Пустопорожні розмови - небезпека для вічного життя - «їв-Арна» - ең ІРІ қазақ тілді әмбебап


Elarna.Com Printed Version.

У наш час простіше жити без зору, слуху і навіть взагалі не показуватися на очі, але тримати язик за зубами - це абсолютно неможливо! Людям завжди є, що сказати - навіть про те, що їх абсолютно не стосується.

Більшість із задоволенням візьме участь в будь-якому випадковому розмові на автостоянці або на вулиці, аби вставити свої «п'ять копійок». Але коли мова йде про речі, про які варто було б висловитися, про питання духовного життя і справах умми, все губляться, нікому не хочеться торкатися теми релігійних переконань, політичних подій в мусульманському світі, говорити про вивчення Корану і сунни і про те, як вони готуються до зустрічі з Творцем після смерті.

Крім усного мовлення, ми витрачаємо незгірш від часу на SMS, листування в соціальних мережах, всіляких меседжерах: адже необхідно міняти статус в Twitter або Facebook кожні десять хвилин, інакше світ не дізнається, що у нас відбувається і про що ми думаємо!

Неможливо буде підкупити ангелів або оскаржити Книгу діянь. Насправді, навіть якщо хтось і хотів би її оскаржити, він не зміг би, так як його губи будуть запечатані. Зате всі кінцівки отримають можливість говорити, сама земля знайде мову, щоб свідчити про наших діяннях, ангели-писарі, що записують наші діяння - їх звуть Кіраман катібін - засвідчать те, що вони бачили, і люди, які бачили наші діяння, теж будуть покликані підтвердити все , що ми сказали і зробили. Це буде відкритий суд, де кожен зможе принести своє свідоцтво нам на радість або на біду. Ви до цього готові?

Незважаючи на швидкий розвиток технологій, до сьогоднішнього дня камери спостереження мають обмежений обсяг пам'яті, не дають тривимірного зображення, а їх пікселі не можна порівняти з людським оком. Але «камери спостереження» Всемогутнього Аллаха не вимагають батарейок або електрики, у них необмежений обсяг пам'яті, їх тривимірне рентгенівське зір так само абсолютно, як і зовнішня фокусування. Їх інформація зберігається не на крихкому мікрочіпі з обмеженою пам'яттю. Це неперевершене невидимий пристрій, з яким не зрівняється жоден винахід людини.

Їм керують два ангела-писаря, яких Коран називає (50: 16-18) «недремним правоохоронцями». Головний з них сидить на правому плечі і записує все те добро. Другий сидить на лівому плечі і записує всі гріхи. Цих ангелів не почути і не побачити, але в момент смерті вони постають перед людиною, радіючи або обурюючись: вони радіють, якщо стали свідками нашої чесноти, і гніваються, якщо їм довелося спостерігати більше безбожність і скверну. Їх емоції в цей критичний момент практично безпомилково дозволяють судити про те, де нам належить провести вічність: в раю або в пеклі.

Докладний звіт про кожній миті нашого життя - все, що робили наше тіло, серце і душа з моменту настання дорослого віку і до смерті - це майже те саме, що пережити другу смерть. Тому Всемогутній за Своїм нескінченного милосердя пішов на деякі поступки Своїм безтурботним рабам. Якщо людина хотіла зробити щось хороше, але не зробив, йому записується нагорода, а якщо зробив - його нагорода збільшується в десять разів і ще більше, аж до нескінченності в залежності від щирості його наміри і складності завдання. Якщо людина лише мав намір зробити погане, то гріх йому не записується, але якщо він скоїв гріховний вчинок, то йому і зараховується цей гріховний вчинок. Таким чином, кожен з нас автоматично отримав можливість мати більше благих діянь, ніж гріхів.

На цьому поблажливість Всевишнього на закінчується. Людині п'ять разів дається можливість стерти свій гріх. Перший раз - в момент, коли гріх записується. Перш ніж запис буде зроблена, грішникові дається можливість покаятися (Сахих аль-Джамі). Якщо за цей час людина покається, то ангел так і не записує його гріх.

Другий шанс людина отримує щочетверга, коли запис його діянь показують Всемогутньому. У Корані (13:39) сказано, що Всемогутній Сам скасовує або стверджує те, що Він хоче залишити в цьому записі. Перевіряються нейтральні дії, які пов'язані з гріхом або винагородою, а також дії, прихований сенс яких знає тільки Аллах.

Третя можливість полягає в тому, що людина може покаятися в будь-який момент життя і померти бездоганну смертю.

І, нарешті, четвертий шанс людини полягає в тому, що навіть після його смерті його діти, родичі та інші можуть просити за нього вибачення.

І вже в загробному житті він отримує п'ятий шанс, коли за нього може заступитися милість світів Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), його власні справи, його діти, померлі в ранньому віці, а також хафізи, праведники і мученики, за умови, що він помер з Іман та має право на їх заступництво.

Але не варто спокушатися думкою про легке прощення. Насправді, коли людина помирає, то його діяння вішають йому на шию (Коран, 17: 13-14), і вони залишаються з ним після його смерті, а в День воскресіння йому показують гігантську розгорнуту книгу його діянь. Людина в жаху подивиться на ці записи і скаже: «Немає жодного великого чи малого вчиненого мною діяння, яке б не містилося в цій книзі». Це буде страшний момент.

Тому нам сказано постійно молити Аллаха про легке результаті цього підведення підсумків:

«Аллахумма хасібні хісабан йасіран» (О Аллах, полегшу мій розрахунок).

Воістину, мова малий, але від нього залежить наша доля.

Починаючи з цього моменту, давайте сто раз думати, перш ніж говорити.

Імам Хасан аль-Басрі сказав: «Воістину, мова віруючого знаходиться за його серцем, і якщо він щось хоче сказати, то спочатку осмислює, а потім - говорить. Мова ж лицеміра знаходиться перед його серцем, і якщо він має намір щось сказати, то каже, що не обдумуючи ».

Імам Малик ібн Анас (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав своєму обраному учневі Яхье ібн Яхье: «Дам тобі три ради, в яких поєднано все знання вчених, праведників і лікарів:

1) все знання вчених полягає в тому, щоб на питання про щось тобі невідомому говорити: «Я не знаю»;

2) все знання праведників полягає в тому, щоб якомога менше говорити на зборах. Якщо те, про що говорять, правильно, то ти будеш в числі правих, а якщо вони помиляються, ти убережешся;

3) всі знання лікарів полягає в тому, щоб їсти, тільки коли голодний, і припиняти їсти до того, як наївся досита ».

Мовчання більше не золото. Мовчання - платина.

Схожі статті