Теракти в московському метро, які минулого тижня здійснили дві терористки-смертниці, знову змусили
задуматися про те, хто ці жінки, так звані «чорні вдови», і які причини змушують їх ставати живими бомбами. Про це ми поговорили з доктором психологічних наук, ректором Східно-Європейського інституту психоаналізу Михайлом Решетниковим.
Катерина Малихіна: Чи можна виділити якісь основні риси психологічного портрета терористок-смертниць або смертників? Хто ці люди? Який їхній внутрішній світ?
Е.М. Але що їх все-таки штовхає на цей шлях?
М.Р. Ми з Вами оцінюємо це з точки зору європейської психології, а на Кавказі інша психологія і інші уявлення про помсту, інша реакція на горі. Тому їх штовхає традиція, звичаї, біль, втрати. А крім того, вони проходять зазвичай спеціальну підготовку, де крім релігійної складової ще робиться хороша промивка мізків і в тому числі обробка психотропними препаратами.
Е.М. Що ви маєте на увазі під «промиванням мізків»?
М.Р. Промивання мізків найчастіше робиться під дією психотропних препаратів. Це відповідне навіювання, яке орієнтує на досягнення поставленої мети, на виконання конкретного завдання, на відданості своєму тренеру і вселяє смертнику впевненість у своїй правоті.
Е.М. Смертники усвідомлюють, що при терактах гинуть невинні люди, їм їх не шкода? Адже у них теж є близькі або, якщо вони когось втратили, то вони краще за інших уявляють, що це таке. Чи відчувають вони каяття?
М.Р. Це дуже непросте питання. Безумовно, вони розуміють, що мішені терактів ні в чому не винні. Але вони про це практично не думають, особливо, після відповідної психологічної обробки. Вони розуміють, що є мета - помститися, і що це має бути почута і побачене. З одного боку теракт - це жахлива подія. З іншого боку - це послання помсти. З третього - це потреба бути вислуханим. Але більшість країн реагують на терор діями страхітливого характеру. Якщо брати гуманітарну стратегію антитерору, то завдання будь-якої антитерористичної діяльності - це максимально скорочувати масштаби тероризму, але використовувати при цьому не насильницькі, що не репресивні методи. Потрібно розібратися, в чому проблема і чому ціле покоління людей надходять саме таким чином. Є таке поняття в сучасній психології «історична психічна травма». При цьому ці травми наносяться, як правило, цілого народу. І ось в таких травмованих суспільствах діють дещо інші психологічні механізми консолідації, реагування і т.д.
Е.М. Чи можна розпізнати смертника в натовпі і якось вплинути на його поведінку?
М.Р. На жаль, практично неможливо. По-перше, навіть якщо у вас є спеціальна інструкція - наприклад, вони є у всіх фахівців ФСБ, служб аеропортів, вокзалів і т.д. - смертників спеціально тренують на вміння приховувати емоції, розчинятися в натовпі і не привертати до себе увагу.
Е.М. Після вибухів у метро, влада тут же заговорили про кавказький слід. І моментально зросла кількість випадків насильства по відношенню до мусульман. Чому у людей виникає бажання покарати невинного людини, що не має відношення до організації теракту?
М.Р. Це відбувається у всіх країнах. Те ж саме було в Лондоні і в Парижі. Це виникає в суспільстві в результаті психічної травми. Адже психічну травму отримують не тільки ті, у кого-то в результаті теракту загинули рідні та близькі. Травмовано все суспільство. Виникає демонізація образу ворога. Тому що для багатьох на Кавказі український - це ворог. І для багатьох зараз вУкаіни після цих звірячих терактів, які не мають виправдання, будь-яка людина кавказької національності теж виглядає, як потенційний ворог. Необхідно проводити роботу по дедемонізаціі, а вона дуже складна і вимагає фахівців високої кваліфікації. І, звичайно, тут велику роль відіграють засоби масової інформації. Перше, що я зробив, коли виступав по Харківському телебаченню, я сказав, що якщо у вас є сусіди чеченці, інгуші або кавказці взагалі, підтримайте їх! Їм зараз також страшно, як і нам всім!