Пророк в ісламі


Набі (араб. نبي - пророк, мн. Ч. Анбійа ', набійун) - в ісламі - люди, обрані Богом (Аллахом) для передачі одкровення (вахй) і Писання [1]. Термін наби вжито в Корані поряд з Расул ( «посланник»). Серед згаданих в Корані пророків: Адам, Нух, Ібрагім, Ізмаїл, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Іса і ін [2]. Останнім пророком - «печать пророків» (Хатім ан-набійін) - називається пророк Мухаммад [3].

  • 1 Проблема пророцтва в ісламському догматизму
  • 2 Якості пророків
  • 3 Види пророків
    • 3.1 Набі
    • 3.2 Расул
    • 3.3 Улю-ль-азм
  • 4 Імена
  • 5 Примітки
  • 6 Література
  • 7 Посилання

Проблема пророцтва в ісламському догматизму

Ісламські богослови докладно обговорювали питання непогрішності пророків і повної непогрішності пророка Мухаммада, не вчинила жодного проступку навіть в допророческій період життя [5].

Шиїти особливо виділяють наявність у кожного пророка «виконавця духівниці» (васі), який підтримує і продовжує його місію. Деякі «крайні» шиїти ставили шиїтських імамів, вище всіх пророків [5].

якості пророків

За уявленнями мусульман, необхідно знати про п'ять якостях пророків [6]:

  1. сідкі (араб. صدق) - правдивість; пророки говорять тільки правду.
  2. амаана - вірність; люди честі, їм можна слідувати в усьому.
  3. Табліг (араб. تبليغ) - здатність передавати розпорядження і заборони Всевишнього Аллаха, незважаючи ні на які труднощі.
  4. фетнатун: - розум і тямущість; ці якості пророків вище, ніж ці ж якості найздібніших людей.
  5. ісматун: - чистота вдачі і безгрішність; всі пророки були далекі від гріховних вчинків.

У останнього обранця Аллаха, Мухаммада, є ще п'ять якостей [6]:

  1. він вище всіх попередніх пророків;
  2. він посланий для всіх людей світу і джинів;
  3. він останній в ряду пророків;
  4. він посланий в якості доброти для всього сущого;
  5. Закон, посланий через нього, буде діяти до самого Судного Дня.

Зараз багато пророків і історії інших пророків згадуються в зв'язку з так званої «Ісраїлов» - деякими подіями з життя пророків Старого Завіту.

види пророків

В ісламі існує поділ пророків на просто «пророків» (наби), «посланців» (Расул) і «твердих духом» (улю ль-азм).

Набі (араб. نبي - приносить звістку), мн. число - «анбійя», Набійу-Ллах (вісник Аллаха) - пророк передавав своєму народу приписи (писання) і заборони Аллаха, передані попереднього посланнику (Расул).

Расул (араб. رسول - посланник), мн. число - «Русул», Расул-Ллах (посланник Аллаха) - пророк (наби), якому було дано нове Писання і приніс новий Закон.

Кожен посланник (расул) є пророком (наби), але не кожен пророк (наби) є посланником (Расул). Наприклад, Мухаммед - Расул [7]. Расул надсилається з ознаками й писаннями для повчання своїх народів. Серед них Нух, Ібрагім [8], Муса [9], Худ [10], Лут [11], Ісмаїл [12], Саліх [13], Шуайб [14], Ільяс [15], Юнус [16] і Іса [17]. Також до Расула віднесені ангели [18], які прийшли повідомити звістку про знищення Содому і Гоморри [19]. Також Расул надсилається до кожного народу (громаді-уммі) [20].

Також Аллах звертається до Мухаммеду як наби, закликаючи його боротися з невірними і лицемірами [21]. З пророками Бог укладає завіт (Мисак) [22]. Печаткою пророків (хатах набіін) названий Мухаммед [3]. У числі наби названі також Нух, Ібрагім, Муса [22], Ідріс, Іса, Харун, Ісмаїл, Якуб і Ісхак [23].

Улю-ль-азм

Улю-ль-Азм (араб. أولو العزم - тверді духом) - це визначення, відноситься в першу чергу пророкам Адаму, Нуху, Ибрахиму, Мусі, Ісі і Мухаммаду через їх стійкості й непохитності при виконанні Божественного послання, протистоячи усім труднощам і позбавленням. Всі пророки виявляли твердість і безстрашність у справі донесення до людей релігії, але шестеро зазначених пророків отримали ступінь, більш високою, ніж інші пророки.

Імена 25 пророків згадані безпосередньо в Корані. Ще п'ять пророків (Шис, Хідр, Юша, Шамун і Ішмаіл) дійшли зі збірок хадисів. Імена Лукмана, Узайра і Зуль-Карнайна не включені в список, так як за деякими даними вони є не пророками, а праведниками [6].

Імена пророків і посланників

Схожі статті