Проблема споживацького ставлення до природи

В оповіданні С. Алексєєва «Рой» мужики, виконуючи план лісозаготівель, нещадно вирубують тайгу. В результаті багато з них отримали премії, почесні звання, підвищення по службі. Але бездумне вирубування лісу призвела до того, що в тайзі утворилися цілі вулиці з нікому не потрібних зрубаних і кинутих столітніх кедрів. Лосі, "гуляючи» по цих вулицях, ламають собі ноги, гібнут.Прірода нібито мститься за таке ставлення до себе.Теперь вже не люди, а пожежі знищують тайгу, виганяючи все живе з насиджених місць. Однак минає час і на місці гарей з'являються медоносні луки. Здається, жити б людині і радіти цілющому сибірському меду. Але і тут він не може заспокоїться. Луга розорюються під присадибні господарства. І знову природа мстить людині. На місці оранки утворюються болота, і тисячі нікому не потрібний землі лякають своєї неосяжної пустельністю. Порушуючи біологічний баланс. люди не думають про те, що гублять місце свого проживання. Читаючи твори С. Алексєєва. розумієш, що природа-це жива сущесвуют і її треба берегти.

проблема ролі дитинства в житті людини (Чому дитинство - найважливіший етап життя людини?)

Фрейд писав у своїй роботі "Леонардо да Вінчі", що спогади дитинства і на них побудовані фантазії завжди укладають найістотніше в духовному розвитку людини.

Поняття "дитинство" пов'язано не тільки з віком людини, але і з періодом формування відносин, заснованих на почуття відповідальності кожної людини за людей, йому близьких.
Роман "Один літній сезон" Маргарет Дреббл яскравий тому приклад. Герої досягають зрілості в міру того, як осягають важливість взаімовніманія і взаємодопомоги - основи міцної сімейного життя і мудрості у відносинах з людьми.

У більшості романах Діккенса можна простежити за тим, наскільки важливо дитинство для становлення кожної людини. Найбільш характерний в цьому відношенні роман "Девід Копперфілд". Герой цього твору проходить довгий шлях духовного розвитку. Нещасливе дитинство, сирітство, пошуки рідних людей змінюють характер Девіда, дають йому життєвий досвід.

Шефнер Вадим Сергійович вважає, що Дитинство - важка пора напруженої навчання, пора освоєння світу, осмислення всього того, що відбувається навколо людини, тому саме в дитинстві закладається фундамент людської особистості.

«Щаслива, щаслива, безповоротна пора дитинства! Як не любити, чи не плекати спогади про нього? »-воскліцает Лев Ніко-лаевіч Толстой в першій частині автобіографічної трилогії. І в цих словах ми чуємо голос людини з серцем дитини, стре-мящегося «безповоротне» воскресити в своїй уяві. Люди люблять згадувати своє дитинство.

Достоєвському належить чудова за своєю глибиною і простотою думку про те, що світлі спогади дитинства мо-гут врятувати людину у важкі хвилини дорослому житті, удер-жати від низького вчинку в ситуації морального вибору.

Час не зупиняється. Роки йдуть за роками, століття - за ве-ками, тисячоліття - за тисячоліттями. Але невблаганно через товщу років доходять до нас справжні цінності людського душі.Вера і повагу, милосердя, честь, совість, борг - все нравст-ються і моральні цінності закладаються в дитинстві.

Дитинство - найважливіша пора в житті людини, коли про-виходить його моральне становлення, формування особистості. І так важливо в цей час спілкування з книгою, мудрими людьми, ко-торие залишають в душі людини «живий слід» і сприяють формуванню характеру.

Сучасна публіцистика, кіномистецтво піднімають по-прос про необхідність більш уважного погляду на цю проблему. Чудовий фільм «Сволота» показує, як на на-ших очах формується нове покоління. І наше майбутнє зави-сит від того, які книги читають, кінофільми дивляться цього-дняшній діти.

«Ми всі родом з дитинства», і, виходячи у доросле життя, необхідно зберегти добро і мудрість книг і людей, улюблених в дитинстві.

Проблема пам'яті про сових витоки, про своє дитинство (Чому, подорослішавши, людина відчуває зв'язок з будинком свого дитинства, зі світом свого дитинства?)

Л.Н. Толстой присвятив цілу трилогію темі дитинства - «Дитинство», «Отроцтво», «Юність», де намагається простежити етапи свого дорослішання, становлення як особистості.

проблема історичної пам'яті (навіщо людина зберігає пам'ять про минуле? Що значить любити свою сім'ю, свою батьківщину?)

А. Чехов. "Вишневий сад".

Гордовитий лакей Яша з п'єси А. Чехова «Вишневий сад» не пам'ятає своєї матері і мріє скоріше виїхати в Париж. Він - живе втілення безпам'ятства

І. С. Тургенєв. "Батьки та діти".

Базаров, який зневажливо ставиться до «ста-річку», заперечує їх моральні підвалини, вмирає від Нехай-кової подряпини. І цей драматичний фінал показує без-життєвість тих, хто відірвався від «грунту», від традицій своє-го народу. \

Пам'ять про минуле зберігають не тільки предмети побуту, коштовності, але і, наприклад, листи, фотографії, документи. У повісті «Останній уклін» В.П.Астафьева є глава, яка називається «Фотографія, на якій мене немає». Герой розповідає про те, як в сільську школу приїжджав фотограф, а він через хворобу не зміг знятися. Учитель приніс Вітька фотографію. Минуло багато років, але цей знімок герой зберіг, незважаючи на те що на ньому не було його. Він дивиться на неї і згадує своїх однокласників, думає про їхні долі. Як каже герой, «сільська фотографія - своєрідний літопис нашого народу, настінна його історія» .Про пам'ять

В одному науково-фантастичному оповіданні розповідається про долю людей, які летять на величезному космічному кораблі. Вони летять багато років, і нове покоління не знає, куди летить корабель, де знаходиться кінцевий пункт їх багатовікового подорожі. Люди охоплені болісної тугою, їх життя позбавлене співали. Ця розповідь - тривожне нагадування всім нам про те, як небезпечний розрив між поколіннями, як небезпечна втрата пам'яті

Ч. Айтматов у романі «Буранний полустанок» розповіді-кість легенду про манкуртів. Maнкурти - це люди, насильно позбавлені пам'яті. Один з них вбиває свою матір, яка намагалася вирвати з полону безпам'ятства свого сина. І над степом звучить її відчайдушний крик: «Згадай ім'я своє!»

Людина повинна дорожити пам'яттю своїх предків. «У кого немає пам'яті, у того немає життя», - так справедливо вважає стара Дарія в повісті Распутіна В. «Прощання із Запеклої». Символом пам'яті, зв'язку з минулим для неї є будинок і рідні могили. І прагне героїня зберегти ці могили і в той момент, коли їх розоряють чужі люди, і тоді, коли острів повинен назавжди піти під воду. Однак обставини виявляються сильнішими за Дар'ї. Могили врятувати не можна, але можна попрощатися з ними. Так читач стає свідком подумки розмови баби Дарини з тими, хто жив до неї, наставляв її в життя і хто пішов з життя, залишивши після себе пам'ять. І поки жива ця пам'ять, непорвется нитка, що зв'язує покоління. В. О. Сухомлинський вважає, що, якщо в душі немає минулого, не може бути і майбутнього, тому що людина не тільки мисляче і чутлива істота, але і живе ланка у вічній ланцюга поколінь. Пам'ять з'єднує пішли покоління з майбутніми. Тільки тому, що людина у своєму батькові, діда і прадіда бачить корінь свого буття, своєї честі, гідності, тільки завдяки тому, що наша героїчна сучасність мислиться без слави батьків, у нас є Отечество, яке ми любимо і оберігаємо.

Можна все заповітне покинути,

Можна все безслідно розлюбити,

Але не можна до минулого охолонути,

Але не можна про минуле забути.

Ізвестнийпубліціст Д.С..Ліхачёв писав, що «пам'ять-одне з найважливіших властивостей буття: матеріального, духовного, просто людського.

Схожі статті