Про те, як ми йшли в монастир.
Взагалі-то в монастир ми на початку вісімдесятих років в кінці кінців не йшли, а збігали. Думаю, нас вважали трошки божевільними. А іноді й не трошки. За нами приїжджали нещасні батьки, невтішні нареченої, розгнівані професора інститутів, в яких ми вчилися. За одним монахом (а він втік, вже вийшовши на пенсію і виростивши до повноліття останнього зі своїх дітей) приїжджали сини і дочки. Вони кричали на весь монастир, що зараз же відвезуть папочку додому. Ми ховали його за величезними кошиками в старому Каретний сарай. Діти запевняли, що їх батько, заслужений шахтар, вижив з розуму. А він просто протягом тридцяти років день і ніч мріяв, коли зможе почати працювати у монастирі.
Ми його прекрасно розуміли. Бо й самі бігли з став безглуздим світу - шукати раптом відкрився нам Бога, майже так само, як хлопчаки тікали юнгами на кораблі і спрямовувалися в далеке плавання. Тільки поклик Бога був незрівнянно сильніше. Подолати його ми не могли. Точніше, безпомилково відчували, що якщо не відгукнемося на цей поклик, не залишимо все і не підемо за Ним, то безповоротно втратимо себе. І навіть якщо отримаємо весь інший світ з усіма його радощами і втіхами - він нам буде не потрібен і не милий.
Звичайно, було страшно шкода в першу чергу розгублених перед нашою твердістю, які нічого не розуміють батьків. Потім - друзів і подруг. Наших улюблених інститутських професорів, які, не шкодуючи часу і сил, приїжджали в Печори - «рятувати» нас. Ми життя готові були за них віддати. Але не монастир.
Нашим близьким все це здавалося диким і абсолютно незрозумілим. Пам'ятаю, я вже кілька місяців жив в монастирі, коли до нас приїхав Саша Швецов. Була неділя - єдиний вільний день на тижні. Після чудової недільної служби і монастирського обіду ми, молоді послушники, лежали, блаженно розтягнувшись на ліжках, в нашій великій і сонячної послушніческой келії. Раптом двері відчинилися, і на порозі з'явився високий хлопець, наш ровесник, років двадцяти двох, в фірмових джинсах і дорогущей куртці.
- А мені тут подобається! - заявив він нам, навіть не привітавшись, - Я тут залишуся!
«Ось поставлять тебе завтра на корівник або каналізацію вигрібати, тоді подивимося, залишишся ти чи ні», - позіхаючи, подумав я. Напевно, приблизно те ж спало на думку всім, хто разом зі мною розглядав цю столичну штучку, залетіла в древній монастир.
Саша виявився сином торгпредского працівника, жив з батьками в Пекіні, Лондоні і Нью-Йорку і тільки недавно повернувся в Росію - вчитися в інституті. Про Бога він дізнався з півроку тому - небагато, але найголовніше. І, видно, по-справжньому дізнався. По тому, що з того часу став мучитися від повного безглуздя свого життя і неприкаяності, поки не набрів на монастир. Відразу оцінивши, що знайшов саме те, що шукав, він навіть не став повідомляти про своє нове місце проживання батьків. Коли ми дорікнули Олександра в жорстокості, він заспокоїв нас, сказавши, що «батя по-всякому скоро мене знайде».
Так і сталося. Сашин тато приїхав в Печори на чорній «Волзі» і влаштував показовий скандал за участю міліції і КДБ, із залученням шкільних друзів і інститутських подруг - з усіма звичними для нас інструментами з визволення з монастиря. Тривало це досить довго, поки батько в жаху не впевнився, що все марно і Сашка нікуди звідси не піде. Скарбник, архімандрит Нафанаїл, намагаючись хоч якось втішити московського гостя, ласкаво сказав йому: «Ну ось, віддасте свого синочка в жертву Богу. Чи стане він печерським ієромонахом, ще будете пишатися ... »
Пам'ятаю, який дикий крик оголосив тоді монастир:
- Ніколи.
Це кричав Сашків тато. Він просто ще не знав, що батько Нафанаїл був прозорливим, а то не став би так нервувати. Сашка дійсно зараз ієромонах. Причому єдиний з усіх нас, колишніх в день його першого приїзду в послушніческой келії, хто залишився служити в Псково-Печерському монастирі. А Сашин тато, Олександр Михайлович, через десять років став працювати зі мною в Москві, в Донському монастирі, а потім і в Стрітенському - завідувачем книжковим складом. На цій церковній посаді він і відійшов до Господа, ставши найщирішим молитовником і шукачем Бога.
Про наших ровесників.
З «Прологу».
У монастирській бібліотеці я якось знайшов величезну, старовинну, церковнослов'янською мовою книгу під назвою «Пролог». У ній виявилися зібрані безліч повчань і історій з життя християн, починаючи з євангельських часів і століття до вісімнадцятого. Складалася ця книга поступово, більше тисячі років і була призначена для щоденного читання в храмі і вдома.
У VI столітті в Константинополі, величезному місті, що лежить у вод Босфору, з найпрекраснішими на землі храмами, палацами і будинками з білого мармуру, жили в царювання імператора Юстиніана два молодих людини і одна дівчина. Діти багатих патриціїв, освічені, веселі, вони дружили з ранніх років. Батьки дівчини і одного з юнаків ще при народженні своїх дітей умовилися, що їх хлопчик і дівчинка в майбутньому обов'язково стануть чоловіком і дружиною. Настав час, і щаслива пара обвінчалася. Їхній друг був боярином на весіллі і теж радів за своїх друзів.
Здавалося, ніщо не віщувало нещасть, але через рік після весілля молодий чоловік раптово помер. Коли минули сороковини покладеного жалоби, в будинок до юної вдові прийшов її друг. Він схилив перед нею коліно і сказав: Пані! Тепер, коли дні сугубою скорботи позаду, я не можу не відкрити тобі того, про що раніше не наважувався і натякнути. Я люблю тебе з тих самих пір, як себе пам'ятаю. День, коли я дізнався, що твої батьки і батьки нашого покійного друга мають намір поєднувати вас шлюбом, був найстрашнішим в моєму житті. З тих пір я навіть в думках не наважувався мріяти про своє щастя. Ти знаєш, як щиро я любив твого чоловіка і мого друга. Але ось сталося те, що сталося ... І зараз я не можу не сказати, що мої почуття стали ще сильніше, і я благаю тебе стати моєю дружиною!
Молода жінка задумалася і сказала: - Що ж ... Такі рішення треба приймати після довгих молитов і посту. Повертайся до мене через десять днів. Але весь цей час нічого не їж, пий тільки воду. Через десять днів я дам тобі відповідь.
Рівне в призначений термін юнак знову був у будинку своєї коханої. Тільки тепер слуги внесли його на носилках, так він ослаб від поста. У просторій залі він побачив з одного боку накритий стіл, що ломиться від наїдків, а з іншого - розкішне розібране ложе.
- Ну що ж, пане, - звернулася до нього господиня, - з чого ми почнемо?
І вона запитально вказала йому на стіл, а потім на ложе.
- Пані! - вимовив юнак, - Прости, але я повинен спочатку підкріпитися ...
- Ось бачиш, - сказала мудра молода жінка, -як швидко ти готовий проміняти мене на іншу пристрасть ... І в цьому вся людина! Я теж маю зізнатися, що давно люблю тебе. Але, знаючи бажання батьків, я не порушила послуху і стала дружиною нашого з тобою одного. Його смерть дуже багато відкрила для мене. Як, виявляється, в нашому житті все мінливе і швидкоплинно. Що ж ми віддамо перевагу з тобою сьогодні? Служити тимчасового світу або вічного Бога?
Вони сіли за святкову трапезу. І тут же прийняли рішення роздати свої маєтки жебраком і слідувати за Христом кожен в своєму монастирі.
Архімандрит Рафаїл (Карелін)
Православ'я, наведені ним в визна-ленне відповідність з ціннісної шкалою. Видання такої книги можна тільки вітати, враховуючи.
Інструкція по
заповнення бланків ЄДІ
порядок заповнення
КУДІР
заяву про перерахунок
розміру пенсії