Ви чули сьогодні в євангельському читанні притчу Господню: "В одному місті був суддя, який Бога не боявся і людей не соромився. У тому ж місті вдова перебувала, і вона, приходячи до нього, говорила:" Захисти мене від мого супротивника! ". але він довгий час не хотів. А згодом сказав сам до себе: "Хоча я і Бога я не боюся і людей не соромлюся, але, як ця вдова не дає мені спокою, захищу її, щоб вона не приходила більше докучати мені". і сказав Господь: "Чуєте, що говорить суддя цей неправедний? Бог чи не візьме обраних Своїх, що голосять до Нього день і ніч, хоч і бариться Він щодо них? Кажу вам, що Він їм незабаром подасть "(Лк. 18, 2-8).
Господь буде чекати, нерідко бариться Він нас. Господь часто зволікає виконати наші бажання, наші прохання, але тільки зволікає, бо сказав Господь. "Кажу вам, що Він їм незабаром подасть". Неначе деяке протиріччя: "бариться Він щодо", а тут: "подасть захист незабаром".
Що це означає? Перш за все те, що в очах Божих часи і протягом їх зовсім не те, що в очах людських. Чуєте в псалмі Давидовому: "Яко тисяща років перед очима Твоїми, Господи, яко день вчорашній, іже мімоїда, і стража вночі" (89, 5). У Бога тисяча років як день один: то, що нам здається довгим, дуже коротко в очах Божих.
Чому ж це Господь так часто зволікає виконувати бажання голосять до Нього день і ніч? Тому що привчає нас терпіти, виховує в нас терпіння. Терпіння - це велика чеснота християнська. У великому терпінню воювала по багато десятків років все преподобні, все відлюдники, все пустельники; десятками років молилися вони Богу. І ось я говорив вам днями, що святий Антоній Великий цілий рік молився про те, щоб відкрив йому Господь долі душ людських по розлученні з тілом, а це було, звичайно, набагато менше бажання його, ніж ті, про які він благав Бога постійно : про освячення душі своєї, серця свого, про прощення гріхів своїх. І якщо він тільки про те, щоб дізнатися, яка доля душ людських за труною, молився цілий рік, то, природно, багато довше молився про найважливішому.
І всі святі десятками років перебували в постійній молитві. Преподобний Серафим Саровський тисячу днів і тисячу ночей молився, стоячи на камені. Чи це не сталість в молитві? Чи це не терпіння, чи це не безмежна надія на Бога: надія ніколи не убогих, ніколи не байдужіє. Так старанно і наполегливо і нам належить просити Бога.
Велике освячення душі ми не можемо одержати на першу ж прохання, бо Господь виховує нас в терпінні. Він привчає нас до того, щоб ми не думали отримати просимо від Нього занадто скоро.
Не будьте поривчасті, то не будьте поспішні, коли молитеся Богу про що-небудь. Шукайте терпіння, виховуйте душу свою в ньому. "Господь же, - каже святий апостол Павло, - нехай серця ваші спрямує на Божу любов та терпеливість Христову" (2 Сол. 3, 5). І ще: "Не відкидайте відваги своєї, бо має велику нагороду. Бо вам терпеливість потрібна, щоб Божу волю вчинити й прийняти обітницю" (Євр. 10, 35-36). Не залишайте, що не відкидайте відваги своєї, з великим терпінням, невпинно, неухильно моліть Бога про те, щоб полегшив важку ваше життя, щоб очистив серця ваші від усякої скверни, в них гніздиться.