Про деякі особливості архітектоніки нарису Лєскова «Леді Макбет Мценського повіту»
1. Шекспірівський вбивство
2. Пустеля. можливості подолання
Отже, ні «дитинко», ні читання, ні релігія, ні обряди Катерину розважити не можуть. Існування її переповнює пустота і неробство - працювати руками їй теж не потрібно. Ця порожнеча - ключова ланка в ланцюзі послідували злочинів.
Ви пам'ятаєте, з чого починається перше любовне побачення Катерини Львівни з прикажчиком Сергієм. Героїня дивиться ввечері з вікна у двір, «лущитися» насіння - додаткове зазначення на її неробство, а разом з тим і важливе в даній ситуації відлуння з її дівоцтвом, коли «соняшникове лушпиння» обсипали «перехожого молодця». Незабаром у дворі з'являється і «молодець». Побачивши господиню, Сергій їй низько кланяється.
«Здрастуй, - тихо сказала йому з своєї вишки Катерина Львівна, і двір замовк, немов пустеля. - Пані! - промовив хтось через дві хвилини у замкнених дверей Катерини Львівни ». Немов пустеля ... Трохи раніше повідомляється, що по двору бігають ланцюгові собаки, що люди розходяться по тому ж двору спати - у дворі безперечно варто вечірній шум, звучать голоси, перекличка, напевно не мовчать і собаки, але всі ці звуки зникають, гаснуть в настала раптом тиші, в «пустелі».
Ця пустеля і тиша - суб'єктивні, вони запановує в свідомості Катерини Львівни. У цю порожню кімнату її душі (пор. Євангельський образ «виметеним і прибраного» вдома, який символізує спустошену душу, беззахисну перед навалою нечистих духів - Лк: 11, 24-26) і заходить Сергій.
Прикажчик найвірогідніше діє за заздалегідь наміченим планом - днем він сміливо заграє з господинею і очевидно вже тоді розуміє, що шанси на перемогу існують. Хоча б тому, що після того, як Сергій несподівано «обняв молоду господарку і притиснув її тверду груди до своєї червоній сорочці», а потім «стиснув і посадив тихенько на перекинуту мірку» - «червона-раскрасная» Катерина Львівна, чи не одернула його, тільки «тихо пішла з комори». Перед нами картина її страшної розгубленості, але не обурення, що не злоби - Сергію цього достатньо для подальших дій. «Девічур» він досвідчений; як дізнаємося ми від кухарки Ксенії, з попереднього будинку його вигнали саме за любовні відносини з господинею. «Всім злодій взяв - що ростом, що особою, що красою, і улестіть і до гріха доведе. А що вже непостійний, негідник, пренепостоянний-непостійний! », - зауважує Ксенія.
І в вечір того ж дня, не відкладаючи справи в довгий ящик, Сергій «найпізніше» виходить з кухні - звичайно, навмисне. Зайві свідки йому не потрібні, а в цей час всі розійшлися. Сцена спокушання гранично лаконічна, Катерина Львівна з самого початку готова відкрити йому двері - Сергій розуміє це краще її самої.
3. Провал комунікації
Речі, якими Сергій спокушає Катерину - виключно банальні 3. Сергій каже: «Пісня співається:« без мила дружка охопила смуток-туга », і ця туга, доповім вам, Катерина Ільвовна, власним моєму серцю настільки, можу сказати чутлива, що ось взяв б я його вирізав булатним ножем з моїх грудей і кинув би до ваших ніжок ». Народна пісня, пошарпаний романтичні штампи - «молодець» зухвало не оригінальний, вульгарний, але Катерина Львівна розрізнити цього не в змозі, в культурному відношенні вона неписьменна і приймає плутані визнання Сергія за чисту монету.
Сергій, на відміну від Катерини, має набагато більш багатою культурною «бекграундом» - за його плечима традиції міщанської, лубочної і пісенної культури, і він уміло користується їх арсеналом. Катерина Львівна прийшла немов би нізвідки. її Світ не окультурений, дик. Якщо поглянути на цю пару крізь призму романтичної парадигми, Катерині дістається роль людини «природного», Сергію - «цивілізованого», тільки високий романтичний конфлікт тут, зрозуміло, гранично знижений, опущений в контекст народної культури. Перед нами леді Макбет, але Мценського повіту.
У більш ранньої повісті Лєскова, «Житіє однієї баби», де теж описується історія забороненого кохання, любовне почуття молодих селян Степана та Насті вперше виливається в пісні - Степан заспівує, Настя підхоплює; закохані говорять однією культурною мовою, і це стає запорукою їх душевного споріднення. Нічого подібного немає в «Леді Макбет Мценського повіту» - там, де у Сергія готова формула, розхожий образ - у Катерини Львівни НЕ окультурена щирість, її власне, від серця йде слово.
Не випадково Катерина Львівна так тонко відчуває красу природи - а Сергій до неї байдужий. Героїня «все дивилася крізь бледнорозовая квіти яблуні на небо. Сергій теж мовчав; тільки його не цікавило небо. Обхопивши обома руками свої коліна, він зосереджено дивився на свої чобітки ».
4. Значущі деталі
4.1. отруєний чай
Сцена в саду відбувається вже після вбивства Бориса Тимофійовича. Розправа відбулася миттєво - вже на наступний день після того, як він застав Сергія, який сходив з невесткіной спальні і відшмагав «молодця» нагайкою, Борис Тимофійович вечеряв грибками, отруєними щурячою отрутою. Це перший злочин, яке здійснює Катерина Львівна. Здійснює - немов би без усякої внутрішньої боротьби. Протягом повісті ми неодноразово переконуємося в тому, що Катерина довго думати не вміє, вважаючи за краще відчувати і робити. Очевидно, саме в чаклунську, «золоту» ніч вирішено покінчити і з чоловіком - Зіновієм Борисовичу.
У сцені вбивства Зиновія Борисовича присутній два дивних обставини. Зіновій Борисович повернувся додому потайки, сподіваючись застати у Катерини Львівни Сергія, йому не вдалося цього тільки тому, що дружина почула його кроки і встигла випустити Сергія в вікно спальні. Після непривітною зустрічі з чоловіком вона відправляється ставити самовар. Оповідач повідомляє, що її не було півгодини, і Зіновію Борисовичу це здається занадто довгим: «Що ти там поралася довго?». Далі Зіновій Борисовичу натякає дружині, що прекрасно обізнаний про те, як вона проводила без нього час і загрожує їй покаранням. Катерину Львівну ці натяки дратують, і вона закликає сховався тут же, в будинку, Сергія. Вона не просто його кличе - коли Сергій увійшов, вона «пристрасно поцілувала» його при чоловікові, точно б бажаючи посміятися над Зіновієм Борисовичем. Тільки після цього і відбувається вбивство. Особливо цікаво зауваження оповідача, що послідувало після. Труп знесений в льох, Катерина Львівна відмиває кривава пляма на підлозі в спальні: «Вода ще не охолола в самоварі, з якого Зіновій Борисовичу розпарюють отруєним чаєм свою хазяйську душеньку, і пляма вимилось без сякого сліду». Оповідач дає нам ясно зрозуміти: чай, яким частувала чоловіка Катерина, був нею отруєний. Очевидно, все тим же щурячою отрутою.
Це вбивства викликає принаймні два питання - по-перше, навіщо Катерині Львівні знадобилося залучати до вбивство Сергія? По-друге, чому вона не захотіла чекати, адже Зіновій Борисович і так дуже скоро б помер, щурячу отруту діє швидко. Малоймовірно, що вона таким чином хотіла зробити Сергія співучасником злочину, розділити з ним відповідальність за вбивство - набагато більше їй хотілося принизити осоружного чоловіка, помститися йому за погрози і за всю свою сумну життя. Очевидно і те, що пристрасть бушувала в ній вже з такою силою, що бачити ненависного чоловіка вона не могла вже ні миті. І Зіновій Борисович був відправлений на той світ без зайвих зволікань.
Ошатна червона сорочка, вільні мови, чорні кучері - все в Сергія підкреслює його молодецьку завзятість. Цей тип прикажчика нам зустрічався в «Грози» Островського, наприклад. Ваня Кудряш, прізвисько якого, мабуть, натякає на те, що Ваня - кучерявий. І пісню Кудряш співає про невірну дружину, а в результаті веде з дому Кабанихи Варвару.
«Я ж не як інші інші, для якого все одно, аби йому від женчіни тільки радість отримати. Я відчуваю, яка є любов і як вона чорної змією смокче моє серце. »Моторошне порівняння, чи не так? У російській фольклорній традиції образ «змії» мав негативні конотації, змія символізувала зло, гріх. Але в серці Сергія любов постає як раз у вигляді змії, це скоріше заздрість. Сергію прикро, що з поверненням законного чоловіка, його влада над Катериною скінчиться. Тут він і заговорює про свою любов.
Другий раз ситуація повторюється - про почуття Сергій заговорює, коли роль всевладного господаря виявляється під загрозою. Нарешті, в третій раз Сергій повівся по відношенню до Катерини Ільвовне ласкаво по шляху на каторгу, коли мені хотілося мати у неї панчішки для сонетки. Це не любов, а все та ж «чорна змія» - розрахунок, використання почуття Катерини в своїх цілей. Заради них Сергій не зупинився перед вчиненням двох злочинів - за силою його жага пошани і слави нітрохи не менше любові Катерини Львівни.
4.3. Введення у храм
Вбивство Феді, як не раз уже зазначалося в літературознавстві, нагадує атмосферу мученицького житія. Напередодні загибелі юнак Федя, поступово поправляє від хвороби, лежить в ліжку, читає в патерику житіє свого святого, мученика Федора Стратилата і захоплюється, як той догоджав Богові. Хлопчик чекає, коли бабуся повернеться з церковної служби, всеношної під Введення і принесе йому «благословенного хліба». Його вигляд сповнений страдницького світла і душевної чистоти.
Істотно, що за кілька хвилин до вбивства, під час бесіди з отроком Катерина Львівна відчула, як «власна дитина у неї вперше повернувся під серцем, і в грудях у неї потягнуло холодом. Постояла вона серед кімнати і вийшла, потираючи стинущіе руки ». В іншій ситуації і іншої жінки ця подія швидше за все здалося б зворушливим, важливим, тут воно описано як тяжке, «холодну». Катерину Львівну рух під серцем анітрохи не зупиняє на шляху до задуманого, а виявляється лише прикрою перешкодою. Вийшовши кімнати, вона кличе Сергія для здійснення лиходійства.
Згадаймо, бабуся Феді пішла до всеношної під Введення у храм Божої Матері. На цій службі, як і під час інших свят, присвячених Богородиці, читається уривок з Євангелія від Луки (Лк. 1: 39-49, 56) про те, зустрічі Діви Марії, вже мала в утробі Христа з Єлизаветою, також носить в собі майбутнього Іоанна Хрестителя. «Коли ж Єлисавета зачула Маріїн привіт, здригнулася дитина в утробі її І Єлисавета наповнилась Духом Святим, і скрикнула голосом гучним голосом, і сказала: Благословенна Ти між жонами, і благословенний Плід утроби твоєї! І звідки це мені, що прийшла мати Господа мого до мене? Бо коли голос привіту твого забринів вухах моїх радощів затріпотала дитина в утробі моїй ». Саме цей уривок зачитував священик в церкві на всеношній. Лєсков, онук священика, син колишнього семінариста, це, звичайно, знав.
Епізод з рухом дитини в утробі Катерини Львівни позначив вертикаль, вказував на верх і низ. Фізичний холод, випробуваний їй з приводу радісної події - нижній полюс. Зустріч двох радісних жінок, кожна з яких чекає сина - одна Ісуса, інша - пророка Іоанна - верхній. Ще один хлопчик, син людський, Федя Лямін виявляється додушено саме в той вечір, а можливо і в ті хвилини, коли християнам нагадують на всеношній про цю світлої зустрічі. Так безодня падіння Катерини виявляється у всій своїй страшної глибині.
Торкнемося наостанок містичної складової повісті Лєскова. Саме містика особливо виразно об'єднує «Леді Макбет» Лєскова з трагедією Шекспіра «Макбет», що відкривається розмовою трьох відьом. Далі зловісна, чаклунська атмосфера панує у Шекспіра до останніх сторінок п'єси: напередодні вбивства короля Дункана Макбета здається закривавлений кинджал, привид воїна Банко киває Макбета (своєму вбивці) «кривавими кучерями», відьми досить двозначно пророкують герою майбутнє, а леді Макбет, що підштовхнула чоловіка до вбивства короля, марить і намагається змити видимі їй одній криваві плями. Зрозуміло, що Лєсков перевів шотландську містику на мову Мценського повіту, але сама ідея відплати, яке приходить до злочинця в образі бачення або примари, була запозичена письменником, очевидно, саме у Шекспіра.
У Лєскова пухнастий, пестити кіт - персоніфікація совісті Катерини. Совість, яка спочатку зовсім не турбує героїню, раптово є їй у вигляді кота і страшно її викриває: "Який же, - каже, - я кіт! З якого дива! Ти це дуже розумно, Катерина Львівна, міркуєш, що зовсім я не кіт , а я іменитий купець Борис Тимофеич. ... Ну, як же нонче ти у нас живеш-можеш, Катерина Львівна? як свій закон чітко дотримуєшся? я і з кладовища навмисне прийшов подивитися, як ви з Сергієм Філіпичем чоловікову ліжечко зігріваєте ».
Останнє бачення відвідало Катерину Львівну по шляху на каторгу, після того, коли Сергій залишив її заради сонетки і вимовив фатальні слова: «... я її, може, і ніколи не любив, а тепер. да мені ось стоптаний Сонеткін черевик миліше її пики, кішки такою собі обдертою ». Катерина Львівна намагається молиться, але не може. «Поміж мерзенних промов Сергія гул і стогін чулися їй з розкривних і ляскають валів. І ось раптом з одного переламався вала показується їй синя голова Бориса Тімофеіча, з іншого виглянув і захитався чоловік, обнявшись з пониклі головкою Федей ». Вона кидається їм назустріч, в темні хвилі Волги, захоплюючи за собою і останню свою жертвою, розлучницю Сонетку, і робить все, щоб та не дотяглася до кинутого в воду багра з мотузкою. «Сонетки знову не стало видно. Через дві секунди, швидко буря плином від порома, вона знову підняла руками; але в цей же час з іншої хвилі майже по пояс піднялася над водою Катерина Львівна, кинулася на Сонетку, як сильна щука на мягкоперую ПЛОТИЦЯ, і обидві більш вже не здалися ».
Жахливий кінець, страшна жертва, принесена на вівтар беззаконної любові - п'ять трупів, в тому числі невинного хлопця. Недарма Лєсков визнавався, що коли писав свій нарис, волосся у нього «піднімався дибки».
Робота виконана за підтримки Наукового фонду ГУ ВШЕ, грант № 08-01-0079
1 «Як я вчився святкувати. З дитячих спогадів письменника »- цит. по Лєсков А.Н. Життя Миколи Лєскова. С.71.