Про богослужіннях, що здійснюються в храмі
Громадські богослужіння або, як кажуть в народі, церковні служби - це головне, для чого призначаються наші храми. Щодня Православна Церква здійснює в храмах вечірні, ранкові і денні богослужіння. Кожне з цих богослужінь складається в свою чергу з трьох видів богослужінь, в сукупності об'єднаних в добовий коло богослужінь:
вечірній - з 9-ої години, вечірні і повечір'я;
ранкове - з полунощніци, утрені і 1-го години;
денний - з 3-ої години, 6-ої години і Божественної літургії.
Таким чином, весь добовий коло складається з дев'яти служб.
У православному богослужінні багато запозичене від богослужіння старозавітних часів. Наприклад, початком нової доби вважається не опівночі, а шостій годині вечора. Саме тому першою службою добового кола є вечірня.
На вечірньо Церква згадує про основні події Священної історії Старого Завіту: про створення світу Богом, гріхопадіння прабатьків, про Мойсеєве законодавстві і служінні пророків. Християни підносять подяку Господу за прожитий день.
Після вечірні за церковним Статутом належить служити повечір'я. Це в певному сенсі громадські молитви на сон грядущим, на яких згадується зішестя Христа в пекло і звільнення праведників від влади диявола.
Опівночі належить здійснювати третю службу добового кола - полунощницю. Це богослужіння встановлено для нагадування християнам про Друге пришестя Спасителя і про Страшний суд.
Перед сходом сонця служиться Утреня - одне з найтриваліших богослужінь. Вона присвячена подіям земного життя Спасителя і містить безліч як покаянних, так і вдячних молитов.
Близько сьомої години ранку роблять 1-а година. Так названа коротка служба, на якій Православна Церква згадує перебування Ісуса Христа на суді первосвященика Каяфи.
3-й год (дев'ятій годині ранку) служиться в спогад подій, що відбувалися в Сіонській світлиці, де на апостолів зійшов Дух Святий, і в Преторії Пилата, де Спасителю було винесено смертний вирок.
6-а година (полудень) - час розп'яття Господа, а 9-а година (третій годині пополудні) - час Його хресної смерті. Цим подіям і присвячуються вищеназвані служби.
Головним же богослужінням Православної Церкви, своєрідним центром добового кола, є Божественна літургія. На відміну від інших служб літургія надає можливість не тільки згадати про Бога, всього земного життя Спасителя, але і реально з'єднатися з Ним у таїнстві Причастя, встановленому Самим Господом під час Таємної Вечері. За часом літургія повинна відбуватися між 6-м і 9-м часом, до полудня, в предобеденное час, від чого її називають також обіднею.
Сучасна богослужбова практика привнесла свої зміни в розпорядження Статуту. Так в парафіяльних храмах повечір'я відбувається тільки під час Великого посту, а полунощніца - один раз на рік, напередодні Великодня. Вкрай рідко служиться і 9-ту годину. Решта шість служб добового кола об'єднуються в дві групи по три служби.
Увечері послідовно один за одним роблять вечірню, утреню і 1-а година. Напередодні недільних і святкових днів ці служби об'єднуються в одне богослужіння, зване всеношною. У давнину християни дійсно нерідко молилися до світанку, тобто не спали протягом усієї ночі. Сучасні цілонічні чування тривають два-чотири години на парафіях і три-шість годин на монастирях.
Вранці послідовно служаться 3-й год, 6-а година і Божественна літургія. У храмах з великим приходом по неділях і святкових днях буває дві літургії - рання і пізня. І та і інша передує читанням годин.
В ті дні, коли літургії не положено (наприклад, в п'ятницю Страсної седмиці), відбувається коротке чергування образотворчих. Це богослужіння складається з деяких піснеспівів літургії і як би «зображує» її. Але статусу самостійної служби образотворчі не мають.
До богослужінь відноситься також вчинення всіх таїнств, обрядів, читання акафістів в храмі, громадські читання ранкових і вечірніх молитов, правил до святого Причастя.
Крім щоденних церковних служб (таких як утреня, або вечірня, або годинник) відбуваються також служби за потребами християн, тобто треби. Наприклад: Хрещення, Вінчання, Соборування, молебні, відспівування і інші.
Богослужіння відбуваються зазвичай в храмі і тільки священнослужителями, віруючі ж беруть участь в них молитвою і співом.