«Той, хто знайде мале, той і знайде мале, а той хто пізнає багато - не знаходить нічого, але Дух його міцнішає».
«Якщо у кого на душі тягар, її найлегше розділити з ближнім своїм, а коли ближньому по-придається твоя допомога, допоможи і ти йому».
«Якщо ближньому загрожує лихо, не від-показувала в допомоги йому, бо біда не ходить одна, і може заглянути до тебе в гості теж».
«Хто уподібнюється людині, який живе лише своїми бажаннями і діяннями порочними, той губить свою.
Вчення про МУДРОСТІ
Прочитавши всі, що тут написано, постарайтеся зрозуміти, ви-
черкніте то, з чим не згодні абсолютно, але викресліть
тільки для себе, поширюйте вчення про мудрість в повному
вигляді, нехай кожен вирішує для себе.
Ріші переносять вчення Дарвіна на людський характер,
приєднують вчення браміново вищому духовному розвитку. вони
концентрують волю і дух. Вони прагнуть уподібнитися Божествен-
вим сутностей (Будда, Ісус Христос, Крішна), живуть на віддалі.
Що таке чань? Ми можемо назвати чань - "розум"; ми можемо до того ж вірити, що цей розум треба плекати, щоб він зміг стати просвітленим, зміг знайти мудрість. Я кажу вам, що насправді нічого вирощувати, нічого отримувати, тому що мудрість вроджено притаманна кожній розуму. Незважаючи на це, більшість людей не знає, як цю вроджену мудрість проявити. Однак Будда у своєму великому співчутті вчив нас, як здійснити мудрість. Ми називаємо цей метод чань.
Отже, люди можуть думати, що.
Частина 2
"Ніколи не журіться про те, що в минулому створили діяння благі або надали допомогу близьким вашим, бо діяння благі творили лише за покликом великого серця вашого і по Чистої Совісті вашої".
"Зберігайте пам'ять про всіх ратних людей, котрі поклали животи свої за други свої, за землю батьків своїх, за Святу Віру Предків своїх, за процвітання і майбутнє Пологів своїх".
"Священний обов'язок кожного чоловіка з усіх Пологів Великої Раси - захищати Рідні вотчини свої, старих і малих з Пологів.
Як же практикується мудрість? Взагалі є п'ять видів мудрості, але головні з них це мудрість, що пізнає умовне, або номінальне знання, і мудрість абсолютного знання, тобто знання природи буття. Кожна з них має безліч аспектів, але тут буде розглянута та мудрість, виробивши яку в своєму потоці свідомості, можна повністю подолати перешкоди від нечистоти і перешкоди до всевідання. Що таке порожнеча, об'єкт цієї мудрості? Порожнеча це кінцева природа всіх явищ.
Частина 1
"І розказано вам, чада, буде це слово, Слово вельми Мудре, Слово Древнє. Це слово не те, що в імлі почило, а то, що сама Матір-Життя склала і волхва ім'ям Велімудра обдарувала. Слово мудрості це, сиріч Звістка, його для добрих людей все життя несть. Внемлите покликом, чада, Звістка познават, не те, що через топи торувати гати. Цю Звістка треба і розумом воспрініматі і серцем своїм принимати, а більш за все в кожен образ Слова мудрості внікаті ".
"Тим чадам Божим, хто обирає Правий Шлях.
Часто в розмовах про медитації ми чуємо також про мудрість, або про знання. Але в чому ж дійсно полягає дія мудрості, або знання? Для чого це потрібно?
Для розуміння. Якщо розумієш розум, то не залежиш від його милості; а якщо не розумієш, губишся в його нетрях. Це та ж різниця, як між рабствованіем у думки і звільненням за допомогою її. Різниця між мудрістю і знанням є. Ми переживаємо момент розуміння і говоримо: «А, он воно як!» Потім ми думаємо: «Але як же це сталося.
Про тяжке становище тих, хто перебуває в невіданні
Висловлюючись у термінах бойового мистецтва, розглянемо таку ситуацію. Ви раптово помічаєте меч, занесений над вами. Якщо ви задумаєтеся про те, що станеться, коли цей меч встромиться в вас, ваш розум зупиниться на наближення мечі, ваші рухи будуть скуті, і противник здолає вас. Ось що таке зупинка розуму.
Припустимо тепер, що ви бачите меч, який рухається в вашому напрямку, але ваша свідомість не затримується на ньому, а слід.
Праджня-параміта ХРІДАЙЯ СУТРА.
По-перше, пропонований тут переклад зроблений головним чином по санскритскому оригіналу (з урахуванням багатьох російських і англійських версій), тоді як більшість попередніх перекладачів на російську мову працювали не з оригінальним санскритским текстом, а з перекладами Сутри на інші мови (тибетський, китайський, і.
Питання: Перш ніж реалізувати свою справжню природ, чи не потрібно спочатку бути особистістю? Хіба его не має ніякої цінності?
Махарадж: Від особистості мало користі. Вона глибоко залучена в свої власні справи і не має ні найменшого уявлення про своєму справжньому бутті. Поки свідомість свідок не почне впливати на особистість і вона не стане об'єктом спостереження, а не суб'єктом, реалізація нездійсненна. Саме свідок робить реалізацію бажаною і досяжною.
В: Значить, в житті особистості.