Навіть не дивлячись на те, що «кінець світу» є частиною церковного вчення, православна церква не любить говорити на цю тему. Однак тема Апокаліпсису все частіше і частіше хвилює людей, і деякі навіть в очікуванні кінця відмовляються від паспортів, від ІІН, і йдуть в саму глушину лісів, «тікаючи» від нормального життя.
Історично так склалося, що перше покоління християн (а це апостоли і їх учні) жили в постійному очікуванні другого пришестя Христа, за яким послідує кінець світу. Але не такий, при якому життя на землі загине, а такий, коли життя перетвориться, коли все стане іншим, більш піднесеним і чистим. Вони вірили, що настане Царство небесне на Землі, що люди позбудуться гріхів, очистяться, і тому були налаштовані оптимістично. Але час минав. Одне покоління змінювалося іншим. Поступово стало ясно, що кінець світу настане не скоро. І тоді виникли дві сучасні тенденції:
- одні намагалися розрахувати дату пришестя, придумали щодо цього якісь фантастичні концепції, стали лякати людство різними катастрофами і катаклізмами аж до того, що земну кулю розколеться на дві частини і полетить в космос. Прихильники даної тенденції придумували концепції, не дивлячись на апостольські та церковні вмовляння, в адже той же апостол Павло говорив, що день Господній прийде несподівано, його не можна передбачити;
- прихильники другої тенденції оцінюють ситуацію більш тверезо. Вони кажуть, що життя триває і треба жити. Жити відповідно до закону божому і не замислюватися про кінець світу, щоб, коли кінець прийде, зустріти його гідно.
Сучасна православна церква, звичайно ж, дотримується другий, більш тверезою тенденції, але, на жаль, друга так і буде існувати серед жителів планети ще довгі-довгі роки. Але нічого нового в цьому немає, адже сам Христос в числі ознак наступаючого кінця згадував про появу лже-пророків.
Православ'я вказує на той факт, що настрої «екзальтації» існують в середовищі, богословськи не утворилася, серед людей, які не знають Святого Письма. Уявлення про кінець світу у них, м'яко кажучи, примітивні. Наприклад, в країні, місті або селі трапляється пожежа чи повінь - і вони вже говорять про кінець світу.
Православ'я говорить нам про принципову кінці, про кінець, що має космічний характер.
Православна церква про Апокаліпсис
Православна церква говорить про те, що багато людей помилково розуміють Апокаліпсис. Вони уявляють, що в цей день відбудуться реальні катаклізми, зруйнуються материки, земля розірветься на частини.
Однак такий погляд на Апокаліпсис невірний. Слід пам'ятати, що Апокаліпсис - це не історичні прогнози, і навіть не історична книга, це опис есхатологічних подій. Але все те, що есхатологічно, не може бути описано земною мовою, тому книга написана в складному жанрі, в жанрі символів.
Православ'я звертає нашу увагу на те, що Апокаліпсис - це пророцтво. А пророцтво ніколи не описує майбутнє, воно відноситься до сьогодення.
Всім православним добре відома молитва «Отче наш». Пам'ятайте слова з молитви: «Нехай прийде Царство Твоє, Як на Небі, так і на Землі»? Апокаліпсис відкриває нам те, як має здійснитися це прохання.
Православна церква впевнена, що зараз на Землі панує зло. Це царство гріха. А на небі благодатне Царство Боже. Апокаліпсис вказує нам шлях, як зробити так, щоб Царство Небесне стало земним.
Служителі православної церкви про кінець світу