Православ'я або смерть - - віра або екстремізм

Прокуратура на слово "смерть" реагує, як хороша мисливська собака на зайця: відразу в стійку. Так само, як на заклик "убий" в гаслі "убий в собі раба" - повністю вириваючи слово з контексту. Але навіщо так-то вже демонструвати невігластво експертів? Навіть соромно. Адже гасло "Православ'я або смерть!" придуманий зовсім не в підвалах націоналістів. Це - напис на прапорі, що розвівається над афонским монастирем Есфігмен.

Православ'я або смерть - - віра або екстремізм
І значить цей напис зовсім не те, чого боїться російська прокуратура. "Православ'я або смерть" зовсім не тотожне загальновідомого "гаманець або життя". Гасло не означає, що будь-якому неправославному треба неодмінно бити морду чи втикати ніж під ребро. Це короткий символ віри - все, що не православ'я, то для людини смерть. І людина готова навіть до останнього відстоювати чистоту православ'я і своє право вірити. Тому на футболці такий зухвалий малюнок: череп з затиснутим в зубах ножем.

Ось як пояснював кілька років тому Костянтин Кінчев, чому він ходить у футболці з цим гаслом: "Для мене в цьому немає нічого своєрідного. Просто я згадую слова шанованого мною святого Феофана Затворника. Він говорив:" Не знаю, як кому, а мені без православ'я не врятуватися ". Я всього лише повторюю ці слова".

Але окрик прокуратури - це все-таки привід задуматися. Відразу в декількох напрямках.

Ідея не відповідає за тих, хто в неї вірить, а гасло - за тих, хто його використовує. Перекрутити, ненавмисно або зловмисно, можна будь-який заклик. А в бездумних заборонах недовго дійти до чого завгодно. Наприклад, до думки, що оголосити "розпалюють ворожнечу" слід все священні книги, починаючи з Біблії. Та чого там, екстремістські думки можна почерпнути навіть в інструкції по використанню пилососа. Було б бажання, а прикопати, як відомо, можна навіть до стовпа.

І де той розумний "стоп", який скаже сама собі прокуратура? Зачепиться вона, скажімо, на чеховської фразі про "видавити себе раба по краплині" або звинуватить письменника в жорстокому поводженні з живою рабсилою?

Але при цьому, поклавши руку на серце, чи можна з чистою совістю сказати, що афонський чернечий гасло в нашій країні використовують люди, які дійсно готові померти за православ'я? Адже недарма ще два роки тому патріарх Кирило попереджав, що до проповідників, які використовують "православ'я або смерть" в своїх промовах, слід ставитися з обережністю. Хороший гасло в Росії потрапив в не дуже хороші руки.

Занадто часто в наших реаліях ці слова прикривають звичайних церковних розкольників, які під "православ'ям" уявляють зовсім не апостольське вчення. А набір дивних уявлень, не підкріплених нічим, крім непрошібаемая самовпевненості, зарозумілості, бачень і тверджень деяких безіменних "старців" і самозваних "святих".

Православ'я або смерть - - віра або екстремізм
І під девізом афонських ченців такі "захисники" проповідують банальний розкол і ненависть до всіх, хто не з ними. Чорна футболка з білими черепами на таких людях стає справжнім піратським прапором. Ці "ревнителі", які впевнені, що саме вони "рятують" православ'я, дозволяють собі цілком хамські і хуліганські витівки.

Наприклад, добрі вояки з "Союзу православних корогвоносців" під виглядом "боротьби з сатанізмом" спалили перед храмом Христа Спасителя сьому книгу про Гаррі Поттера, повну християнських цитат і думок.

Схожі статті