Порушена клятва - великий гріх?
Порушена клятва - великий гріх?
«Аллах не згадає з вас за марнославні клятви, але стягне за те, що ви скріпили клятвами. В спокутування цього необхідно нагодувати десятьох бідняків кращим з того, чим ви годуєте свої сім'ї, або одягнути їх, або звільнити раба. Хто не зможе зробити цього, той повинен постити протягом трьох днів. Таке спокутування ваших клятв, якщо ви поклялися і порушили клятву. Оберігайте ж свої клятви. Так Аллах роз'яснює вам Свої знамення, - можливо, ви будете вдячні ». (Сура «Маіда», аят 89)
Перш ніж щось сказати, треба гарненько подумати, оскільки, коли слово злітає з вуст, буває вже пізно. Сказаного не повернеш, не дарма в народі кажуть: «Поки слово не висловлені, воно є твоїм бранцем, але як тільки ти його скажеш, вже сам стаєш бранцем сказаного тобою слова».
Наше слово має бути немов вексель зі стовідсотковою гарантією. Не можна давати нездійсненних обіцянок, а якщо дали слово, то потрібно його обов'язково стримати. В іншому випадку, ми втратимо повагу перед нашим Творцем і перед людьми. Іноді нам хочеться підсилити сказане нами, підкріпивши свої слова клятвою. Але по суті, мусульманин не повинен відчувати необхідність в клятвене завіренні правдивості своїх слів. Він повинен бути таким людиною, якому повністю довіряють оточуючі люди. Адже немає потреби в клятві, якщо завжди говориш тільки правду. Клястися - означає брати Аллаха у свідки даного тобою слова. З цієї причини, давати завідомо неправдиву клятву або ж не тримати дану клятву є великим гріхом.
Чи не вимовляєте клятви без особливої необхідності, але будьте вірні даному слову, якщо підкріпили його клятвою. Наш Господь так говорить з цього приводу:
«Будьте вірні заповіту з Аллахом, який ви уклали; не порушуйте клятв після того, як ви їх скріпіть, адже ви зробили Аллаха своїм Поручителем. Воістину, Аллах відає про те, що ви робите ». (Сура «Нахла», 16:91).
Якщо ж ми поклялися зробити щось таке, що заборонено нашою релігією, або не зробити того, що велено, в такому випадку ми не можемо виконати свою клятву. Наприклад, якщо ми поклялися випити спиртне або не розмовляти зі своїм братом мусульманином, то ми повинні будемо порушити свою клятву і дати спокутування. Наш пророк так говорить з цього приводу:
«Якщо хтось присягне зробити щось, але потім побачить щось більш благе, нехай порушить свою клятву і дасть каффарат (спокутування)». (Муслім, "Айман", 15-16).
Всі ми люди і часом помиляємося, думаємо, що мають рацію, і помилково клянемося. Крім того, людина за звичкою може вимовляти слова "Валлахи", "біллягі», не намериваясь покластися. Такого роду клятву не требют каффарата. І все ж ми повинні постаратися позбутися від звички часто вимовляти такі слова клятви.
Помилкові клятви є великим гріхом і визиваютют тяжкі наслідки того, хто свідомо неправдиво поклявся. Така людина повинна негайно покаятися і просити відпущення гріхів, зважитися ніколи більше не повторювати подібних помилок, а потім відшкодувати шкоду, завдану іншою його помилкової клятвою і попросити у них вибачення.
«Не звертайте свої клятви в засіб обману, щоб ваша стопа не посковзнулися після того, як вона твердо стояла, а не то ви скуштуєте зло за те, що збивали інших зі шляху Аллаха, і вам будуть уготовані великі муки. Не продавайте дані Аллаху обітниці за мізерну ціну, бо для вас краще те, що у Аллаха, якби ви тільки знали! »(Сура« Нахла », 16: 94-95).
Наша релігія дозволяє говорити неправду тільки в наступних трьох випадках:
- Для того, щоб врятувати життя, майно, честь і гідність того, хто піддався насильству або несправедливості.
- З метою примирення подружжя, що посварилося або будь-яких двох людей.
- Щоб здолати ворога в бою.
Крім цих трьох випадків, забороняється говорити неправду нема про що або давати завідомо неправдиву клятву. Відповідно до основами віри, кожна людина, крім пророків, може вчинити злочин або помилку. Але якщо ми опинилися в такому становищі через незнання, то ми в той же момент, коли зрозуміли свою помилку, не зволікаючи, повинні принести Аллаху покаяння і просити Його про прощення наших гріхів. А якщо ми своєю брехнею завдали комусь шкоди, то повинні постаратися його компенсувати і ще за земного життя заслужити їх прощення.
Коли клянуться, вимовляють одне з імен Аллаха Тааля. Наприклад, вживають такі вирази: "Валлахи. Нехай Аллах буде свідком. Клянуся ім'ям Аллаха ". При вирішенні питання про те, чи вважати будь-яке вираження зі згадуванням одного з імен Аллаха клятвою або не брати до уваги, потрібно брати до уваги народні звичаї.
Іноді в суспільстві доводиться чути, як деякі люди клянуться святими цінностями Ісламу, вимовляючи, наприклад, такі фрази: "Я зроблю це заради Кааби", "Не бути мені мусульманином, якщо я цього не зроблю" і т. Д. Якщо в народній традиції ці вирази означають клятву, тоді по відношенню до них застосовуються ті ж рішення, як і до решти клятв. Отже, мусульмани в даному випадку будуть пов'язані словом.
Як спокутування за порушення клятви людина повинна нагодувати десять потребують з ранку до вечора або ж нормально одягнути десять жебраків. Також цей борг можна зняти, давши десяти нужденним грошей в розмірі одного фітр-садака або протягом десяти днів кожен день даючи одному біднякові грошей в розмірі одного фітр-садака. Якщо ж у вас немає можливості це зробити, то вам потрібно три дні постити. Згідно ханафіти і ханбаліти, постити потрібно три дні поспіль.