ТЕРОРИЗМ І КУЛЬТУРА
Ректор Московського державного
університету культури і мистецтв
Т. Г. Кисельова
Зрозуміти, що таке тероризм, можна тільки в порівнянні зі спокоєм мирного життя. Загроза насильства і застосування цього насильства у власних інтересах - ось суть сучасного тероризму. Ідеологія примату індивідуального над громадським, а це суть терору, не могла не обернутися катастрофою. Терористи виправдовують свої дії, використовуючи спотворені символи легітимності, міф про свою правоту, створюють легенди про свою невразливості і швидку перемогу. Для нас важливо пояснити людям, що все, що говорять терористи, - це груба брехня. У терору немає виправдань.
Наш університет за своєю суттю є не тільки освітнім закладом, зберігачем традиційної культури, а й гуманістичним центром, що сприяє розвитку та поширенню кращих зразків культури в Росії і за кордоном. Примітно, що в нашому університеті в даний час навчаються студенти з 72 регіонів Росії і 32 держав світу. Росіяни, татари, чеченці і українці, башкири і якути, китайці та угорці, євреї та араби, студенти, аспіранти багатьох національностей мирно живуть в гуртожитку, вчаться в одних аудиторіях, читають одні й ті ж книги, займаються спортом. Вони зайняті спільною справою - творчістю, спортом, спілкуванням, благодійною діяльністю, волонтерським рухом. Саме культура стала у нас основним фундаментом, на якому виростають культура світу, толерантність, ненасильство. Щорічний республіканський конкурс студентських наукових робіт «Культура миру та ненасильства» і присвячений цій проблемі. Наші студенти завойовують золоті медалі, високі нагороди за такими темами, як «Профілактика тероризму і релігійного екстремізму», «Культура проти наркоманії» і багатьом іншим.
За словами Президента Росії В. В. Путіна, актуальність пошуку колективних рішень боротьби з тероризмом зростає з кожним днем. І очевидно, що розрізнено і тільки силовими методами міжнародний тероризм не викорінити.
КОНФЛІКТ КУЛЬТУР ТА ПРОБЛЕМИ БОРОТЬБИ З ТЕРОРИЗМОМ
завідувач кафедри Академії МВС РФ
Однією з основних причин тероризму є конфлікт культур. В основі кожної національної культури лежить досвід виживання, адекватний проблемам, з якими стикається соціум.
Незважаючи на відмінності, національні культури мають багато спільного, оскільки кожна з них розвивається завдяки інформаційній діяльності, що має загальну природу.
Освоєння основ інформаційної культури, що формується в процесі інформаційної діяльності, є головною умовою взаєморозуміння і інтеграції культур при збереженні їх національної самобутності.
Розробка основ інформаційної культури та технологій її освоєння дозволить значно знизити гостроту цієї проблеми. Це підтверджують експерименти, що дозволили виявити типи вирішуваних завдань і особливості інформаційної діяльності, що забезпечує їх успішне вирішення.
Технології інформаційної діяльності можуть безпосередньо використовуватися в різних областях:
в системі загальної освіти;
в системі професійної підготовки, перепідготовки та підвищення кваліфікації фахівців, що працюють в умовах інформаційних перевантажень;
при вирішенні різного роду завдань, пов'язаних з обробкою великих обсягів інформації людиною.
Пропозиції до парламентських слухань
«Культура проти тероризму - законодавче забезпечення мобілізації культурного потенціалу суспільства на боротьбу з тероризмом»
За дорученням Голови Народних Зборів
Республіки Дагестан М.Г.Аліева - радник Голови
М. Ш. Муслімова
Впевнені, що реалізація викладених в парламентських слухань «Культура проти тероризму - законодавче забезпечення мобілізації культурного потенціалу суспільства на боротьбу з тероризмом» ідей дозволить не тільки нашій країні, але і всьому міжнародному співтовариству успішно подолати цю загрозу для людства. Пережиті криза моралі і права, криза духовності можу бути успішно подолані через засоби самої культури як феномена духовної свідомості людства.
Культура не може запропонувати одномоментного ефективного способу боротьби з тероризмом. Результат діяльності можливий за умови тривалої, багаторічної, постійної роботи в цьому напрямку, - це перша аксіома концепції. Друга стратегічно важлива ідея: тільки такий підхід в боротьбі з тероризмом допоможе по-справжньому і остаточно позбавити ґрунту тероризм, оскільки тут задіюється особистісний потенціал суспільства, формується інший тип особистості, заснованої на ідеях толерантності та діалогу культур, безумовності загальнолюдських цінностей, на розвинене почуття особистої відповідальності.
Зростання тероризму має прямий зв'язок з духовною кризою суспільства, усуненням держави від завдання підтримки та розвитку культури, відмовою від діяльного визнання пріоритетності цього всеосяжного напрямки в житті країни. Імператив сучасного світу - корінна переорієнтація держав на пріоритети культурної політики для формування і виховання толерантної і стійкої особистості, вкоріненої в культурі на ідеях гуманізму, злагоди, миру.
Необхідна розробка системи заходів, спрямованих на законодавче стимулювання вкладення коштів в розвиток культури і мистецтва, на підтримку бізнесу, який інвестує культуру.
Потрібно законодавче вирішення питань приватизації та перепрофілювання об'єктів культури, що сприяє їх збереженню і засноване на державну підтримку. В цьому напрямку необхідна розробка механізму активної співпраці державних органів з інститутами громадянського суспільства з метою вирішення цих завдань. Державним і муніципальним органам, установам культури слід налагодити тісну взаємодію в спільному використанні, охороні та відновленні об'єктів, що є пам'ятками історії та культури.
Викладена концепція, доповнена за підсумками парламентських слуханні, по суті може і повинна являти собою програму державної політики в області ідеології, заснованої на досягненнях вітчизняної і світової культури, перш за все класики художньої літератури. Всебічна підтримка державою її розвитку дозволить ефективно використовувати потенціал культури як транслятора світських, духовних цінностей.
Освітня політика та реформування в цій галузі повинні здійснюватися з урахуванням досягнень традиційно сформованих способів функціонування науки, культури і освіти, з одночасно гнучким засвоєнням нових ефективних підходів і технологій в цій сфері.
Домінуюча роль у вихованні та освіті історичного досвіду духовності і моральності, накопиченого російською літературою, дозволяє формувати не тільки національне, але і повноцінне особисте самосвідомість. Духовна складова боротьби з тероризмом полягає в поступовому зміні свідомості людей. Світ, загальнолюдські цінності, ідеї ненасильства і згоди, багатства і взаємодоповнюючі культур, переконаність в поширенні і відстоюванні цих цінностей - виховні цінності, які протистоять ідеології тероризму. Посилення гуманітарного початку в освітньо-виховної середовищі передбачає широко спрямовані одночасні дії в цій сфері:
- забезпечення рівних можливостей для отримання освіти, доступу до знань і культурних цінностей;
- введення курсу російської літератури в навчально-освітні програми негуманітарних середніх і вищих навчальних закладів;
- здійснення викладання суспільних наук, перш за все історії, в навчальних закладах таким чином, щоб в процесі їх засвоєння акценти робилися не тільки на сукупності фактів, а й на моральних світоглядних цінностях як критерії прогресу;
- пропагування, поширення досліджень і досягнень вітчизняної та зарубіжної наукової думки в області філософії, моралі, педагогіки та інших сфер людської свідомості як через інститути науки і освіти, так і через різні засоби масової інформації;
- введення в курс середньої загальноосвітньої школи дисципліни «Література народів Росії»;
- сприяння діалогу культур через мережу освітніх, виховних та комунікативних систем в умовах поліетнічного спільності населення країни, а ширше - взаємопов'язаного і цілісного світу з метою досягнення національного і міжнаціональної злагоди і подолання витрат стихійного взаємодії культур, органічної інтеграції східних і західних цінностей;
- розширення мережі дитячих центрів естетичного розвитку, позашкільної зайнятості, законодавче закріплення на федеральному, регіональному і муніципальному рівнях неможливість приватизації приміщень, відведених під дитячу творчість, освіта і виховання з метою створення і розширення культурообразующей середовища;
- розробка програм з метою організації конструктивної взаємодії різних релігійних конфесій і широке висвітлення діяльності конфесій, спрямованої на досягнення міжетнічного і міжрелігійного порозуміння і толерантності;
- створення і підтримка дитячих і молодіжних громадських організацій, що реалізують культурно-освітні та виховні цілі;
- розробка і здійснення міжнародних, федеральних, регіональних програм, що сприяють обміну культурними цінностями;
- здійснення довгострокових програм «Культура-дітям», «Культура-юнацтву», які передбачають різноманітність форм прилучення до культури різних народів: конкурси, зустрічі, фестивалі, виставки та ін. а також широка участь школярів і студентів у міжкультурному обміні, в поїздках з метою вивчення досвіду життя і інтересів однолітків;
- розвиток туризму для встановлення більш тісних контактів, в тому числі і в області міжкультурних комунікацій, взаємозбагачення, встановлення дружніх відносин;
- створення міжрегіональних парламентських рад та використання можливостей молодіжного парламенту для здійснення культурного обміну та протидії засобами культури викликам часу: тероризму, сепаратизму, націоналізму, міжконфесійного протистояння;
- законодавче визначення механізму державного сприяння розвитку творчих професійних спілок, взаємодії діячів культури з народом, що сприяють активізації діяльності творчих спілок, які здійснюють заходи у рамках завдань формування естетично багатомовної особистості, виховання інтересу до культур різних народів;
- здійснення діяльності різних ЗМІ з урахуванням пріоритетності виховних та освітніх функцій, формуванні ідеології гуманізму, базових життєвих цінностей, культури особистого самопізнання в контексті культурної традиції людства;
- розвиток бібліотечної мережі, пропаганда читацької культури, доступність високохудожньої книжкової продукції як необхідна умова морального оздоровлення суспільства;
Безперечна необхідність створення пропонованого вами Всесвітнього Духовного Форуму як духовного органу, що координує культурну політику на міжнародному рівні. Цей центр, дійсно, з'явиться перша спроба створити якісно інші механізми самоорганізації людського співжиття, створюючи реальну противагу споживчої цивілізації.
Всі ці заходи здатні створити механізм засвоєння своєї національної культури і культури інших народів як равносущіх і взаємодоповнюючих гілок світової культури. Виховання і освіта в культурообразующей сфері, в умовах відкритості свідомості гуманітарним цінностям формує толерантну, комунікативну особистість. Культура як простір людської комунікації виступає не тільки як засіб попередження, а й як засіб подолання конфліктогенного свідомості, наслідків конфліктів. Тому робота в рамках зазначеної теми передбачає значимість діалогових форм культурного взаємодії: дискусій, виступів, зустрічей і т.д.
Культурна політика, реалізована на пропонованих підходах, здатна, впливаючи на глибинні духовні начала особистості, актуалізуючи їх, формувати тип особистості, тип свідомості, який не бере ідеологію тероризму, яка протистоїть їй. Крім того, при такому підході органічно реалізується національна політика, яка об'єднує народи в цінностях миру, злагоди, взаєморозуміння.
виступ
голови Комітету
Парламенту Кабардино-Балкарської Республіки
з культури, спорту, туризму і ЗМІ
Фірова Р.Б.
Шановний Головуючий!
Шановні колеги!
Акції, які можна об'єднати формулою "Культура проти тероризму", проводилися і проводяться на Північному Кавказі не перший рік. Це посильний внесок діячів мистецтва, літератури і науки у вирішення кризи, який несподівано обрушився на наш регіон разом з падінням Союзу. Але внесок саме посильний, не дуже який великий - тому що сама культура витіснено на периферію нашого життя. Цілі професійні колективи, талановиті письменники, артисти, вчені, художники перебиваються, як то кажуть, з хліба на воду.
Важко визнати таку політику спрямованої на зміцнення російської державності та загальнонаціональної єдності країни. Свідомо чи несвідомо, її творці сіють невдоволення і ворожнечу в суспільстві, що в перспективі набагато накладні, ніж витрати на освіту і культуру. Звісно ж, що ми, всі разом, в гонитві за копійчаної миттєвою вигодою на повному ходу проносимося повз можливості єднання і згоди, які бажані і сьогодні, і завтра, і завжди.
Є всі підстави вважати, що в країні не буде справжньої основи для єдності, поки ми не зрозуміємо - всяке обмеження інтересів народів Російської Федерації є не що інше, як насильство, незмінно викликає відповідну реакцію. У цих умовах культура не здатна не тільки протистояти такому злу, як тероризм, але виконувати і свої менш складні функції. Держава стоїть перед альтернативою: або мати в суспільстві постійний привід для потужних проявів невдоволення, або приділяти достатню увагу проблемам культури і освіти, в т.ч. в національних регіонах.
У неофіційних розмовах можна почути про випадки нецільового використання коштів, що виділяються регіонам. Але привід це для відмови від фінансування? Замість того щоб дати розібратися фіскальним органам і покарати кількох чиновників, які не караються чи цілі народи, мови і культури?
Ми вважаємо, що для вирішення проблеми необхідні і більш суворе застосування закону, і спільні зусилля Центру і регіонів. Зокрема, ми маємо право очікувати від федеральних органів влади більшої уваги до феномену національного і конфесійного різноманіття країни.
Публікується за пропозицією громадської експертної Ради
при Комітеті Державної Думи Російської Федерації з культури
Дозволяється републікування будь-яких матеріалів сайту