Після того як буде встановлена смерть людини, бажано якомога швидше його обмити. Якщо смерть не встановлена, то необхідно очікувати до тих пір, поки вона буде точно встановлено.
Обмивати покійного мусульманина, укутують його в саван, здійснювати над ним заупокійну молитву (джаназа-намаз) і його поховання - це колективна обов'язок (фарз аль-Кифа), за одностайною думкою вчених. Якщо який-небудь померлий мусульманин залишиться непохований або за нього не вчинять джаназа-намаз, то всі жителі того чи іншого населеного пункту впадають в гріх.
Обов'язковий метод купання покійного
Мінімум купання покійного - це доведення води до всього тіла. Якщо на тілі покійного є нечистоти (наджасом), то бажано спершу видалити їх. На думку імама ан-Нававі, видалення нечистот (наджасом) і обов'язкове купання виходить з одного промивання, а імам ар-Рафії каже, що потрібно два промивання - одне для видалення нечистот (наджасом), друге - для обов'язкового купання.
Людина, обмивають покійного, не зобов'язаний здійснювати намір на це. Також необхідно обмити потопельника, бо купання покійного є обов'язком мусульман після того, як людина померла.
Бажаний метод купання покійного
Покійного кладуть в окреме, закрите приміщення, куди не заходять сторонні люди, крім тих, хто купає його. Адже на тілі мертвого може бути те, що не слід показувати стороннім. Його ставлять на спеціально приготований для купання дерев'яний стіл або носилки. Сторона, де знаходиться його голова, повинна бути вище, щоб вода стікала вниз. На покійного надягають довгу сукню, матеріал якого легко пропускає воду. Таким чином, тіло покійного буде заховано від поглядів навіть омивають. Людина, яка омиває його, вводить свою руку під цю сукню і в рукава, щоб доводити воду до вигинів тіла і очищати його. Якщо сукні не буде або не виходить його надіти на покійного, то ховають проміжок між пупком і колінами, яким-небудь матеріалом.
Людині, який обмиває покійного, не слід дивитися на його тіло, крім необхідного, яке потрібно для обмивання тіла. Вода, якою обмивають тіло покійного, повинна бути холодною, щоб це сприяло зміцненню тіла. Якщо вода ллється з посудини, то слід цю посудину тримати подалі від обмивати тіла, щоб в посудина не потрапили бризки.
Потім покійного піднімають так, щоб він був в похилому положенні. Купатися, ставить свою ногу за спиною покійного для упору, а правою рукою тримає шию мертвого, притримуючи великим пальцем його голову. Лівою рукою, натискаючи, протирають живіт покійного, щоб з нього вийшло те, що залишилося. У кімнаті при цьому слід використовувати багато пахощів, щоб блокувати неприємний запах. А воду слід наливати рясно, щоб вона швидко змивала нечистоти, які можуть вийти з тіла.
Потім його укладають на спину і, надівши рукавички або обмотавши руку ганчіркою, миють його обидва аврат (статеві органи) таким чином, як живий підмивається після відвідування туалету. Потім знімають рукавички, миють руки, надягають інші рукавички і починають здійснювати покійному ритуальне обмивання, тобто робиться звичайне обмивання, починаючи з ополіскування носа і рота, нахиливши його голову так, щоб вода не потрапила всередину. Далі миють голову і бороду милом або іншим миючим засобом. Після цього широкої гребінцем розчісують волосся голови і бороду, якщо вони заплутані. А що випали при розчісуванні волосся слід покласти в саван покійного. Вкорочувати волосся або нігті покійного є небажаним, а за іншою версією навіть забороненим.
Потім миють його праву сторону, повернувши покійного на лівий бік, - від шиї до кінчиків ніг. Так само омивають і ліву сторону. Бажано омивати таким чином по три рази, не рахуючи того разу, коли омивають милом або миючим засобом. Миючим засобом бажано промити тіло в перший раз, а потім чистою водою. Бажано змішувати з водою трішки камфори, так щоб вода не зраджувала свого властивості. А додавати її в останній раз є найкращим. Якщо повна чистота не вийде після третього купання, то слід додати ще і ще в міру необхідності. Якщо чистота вийде в парній кількості обмивання, бажано додавати ще одне омивання, щоб дотримуватися вітрина (непарність).
Після закінчення купання, суглоби і сухожилля тіла пом'якшують відповідним разминанием тіла. Потім тіло покійного старанно протирають і сушать, щоб не намочити саван, бо це сприяє швидкому гниттю савана.
Якщо після купання з тіла вийде наджасом, то необхідно видалити тільки її. Повторювати купання знову не обов'язково.
Найбільш доцільним є, щоб покійного чоловіка омивав чоловік, а жінку відповідно - жінка. Але при цьому чоловік має повне право обмивати тіло своєї покійної дружини і навпаки. Обмиваючи тіло дружини або чоловіка, слід надягати рукавички, щоб шкіра купається не стикалася з шкірою покійного і тим самим не порушувалося обмивання купається. А що стосується покійного, то його обмивання однозначно не порушується.
Якщо для купання покійного не буде нікого, крім як сторонньої людини протилежної статі, то покійного не купають, а замість цього йому роблять таяммум.
Хто найбільш гідний обмивати покійного?
Найбільш гідними для купання покійного чоловіка є родичі з боку батька. В першу чергу - це батько, потім дідусь (батько батька), потім прадід і т.д. Потім син покійного, потім онук, правнук і т.д. Потім брат, потім брат з боку батька. Потім племінник (син брата), потім син брата з боку батька, потім інші родичі по батьківській лінії, а це дядько (брат батька), потім брат батька з боку їх батька.
Далі, якщо родичі по батьківській лінії не маються, то покійного купають його родичі по материнській лінії. Серед них першим іде батько матері, потім брат по матері, потім дядько з боку матері, потім дядько - брат матері по матері.
Жінку повинні обмивати її близькі родички (махрамом), тобто жінки, якщо надати цю справу чоловікові, то тому, що не мав би права одружуватися на покійної. Якщо на одному рівні будуть дві жінки, то слід перевагу віддати тій, яка припадає родичкою по батькові. Отже, тітка з боку батька краще, ніж тітка з боку матері. Далі йдуть інші жінки сімейства покійної. Якщо ж у покійного не буде родичок, то обов'язок її купання покладається на інших, сторонніх жінок. Якщо жінок не буде, то її обмиває чоловік. Якщо і його не буде, її обмивають близькі родичі. Але важливо знати, що двоюрідним братам однозначно забороняється купати покійну жінку.
Якщо людина помре при здійсненні паломництва, то при його купанні не використовують те, що має приємний запах. Забороняється також вкорочувати або підрізати його нігті, бо все це було заборонено прочанинові.
За матеріалами книг: канзу ррагібін і Мугнії аль-мухтадж
Підготував Ахмад Магомедов