Похоронна культура Китаю статуетки в похованнях хань

Як і багато іншого в культурі Китаї, традиція розміщувати керамічні статуетки в місцях поховання сягає своїм корінням далеко в минуле, а саме в епоху імператора Цинь Шихуанді. Цей імператор залишився в історії не тільки як засновник династії Цинь, а й як перший імператор, який об'єднав Китай.

І тут не без Цинь Шихуанді

У біографії імператора Цинь Шихуанді читаємо, що прийшовши до влади, Шихуанді насамперед наказав зібрати всю зброю, яка була на руках у місцевого населення. Тим самим він хотів запобігти можливі виступи незадоволених його правлінням громадян. Все конфісковане зброю було відправлено до столиці нової імперії, в місто Сіньян, і там надійшло на переплавку. З отриманого металу імператор наказав відлити 12 статуй і встановити їх перед парадним входом до свого палацу.

Правда, коли імператор Шихуанді помер, народні повстання все ж почалися, палац був спалений, а 12 статуй безслідно зникли. Однак початок, так би мовити, було покладено. Традиція ліпити скульптурні зображення людей в Китаї вкоренилася саме в епоху династії Цинь. Ну а наступні століття зберегли для нас безліч зразків китайського мистецтва похоронної скульптури.

історики уточнюють

Справедливості заради, треба відзначити, що звичай встановлювати скульптурні зображення в місцях поховань зародився ще задовго до появи на історичній арені імператора Цинь Шихуанді, а саме - за часів періоду династій Шан і Чжоу, тобто в період з 1600 до 1000 г. до нашої ери або ще раніше.

Цей звичай пов'язаний з уявленнями давніх китайців про те, що і в потойбічному світі багатому і шанованій людині потрібні будуть помічники і обслуговуючий персонал. У більш ранні історичні періоди проблему вирішували просто. Після смерті пана сотні і навіть тисячі його слуг виявлялися похованими заживо, щоб не розлучатися зі своїм господарем навіть після його смерті.

Однак з часом відправляти на той світ таку кількість корисних працівників стало здаватися невиправданим марнотратством. І тоді-то з'явилася традиція використовувати скульптурні зображення тих, хто буде служити володареві в потойбічному світі.

можливі варіанти

Спочатку похоронні фігурки людей і тварин робили з соломи, і вони були більше схожі на солом'яне опудало. Однак з часом майстри похоронних скульптур стали працювати з більш довговічним матеріалом - з глиною і деревом.

Похоронні фігури, створені до періоду династії Цинь, були невеликі за розмірами. Найчастіше їх висота не перевищувала десять з невеликим сантиметрів. Однак у міру вдосконалення майстерності скульпторів фігури, які розміщувалися в похованнях, ставали все більш і більш реалістичними і наближалися за своїми габаритами до повномірного зображення людини.

Стародавні скульптори приділяли найпильнішу увагу не тільки на загальні контури статуї, а й з винятковою старанністю опрацьовували всі найдрібніші деталі, наприклад, риси і вираз обличчя, деталі зачіски і навіть елементи одягу.

Деякі скульптури зображували стародавніх воїнів, відповідно вони були, так би мовити, «озброєні» різноманітною зброєю, а військова форма на них була розфарбована в відповідні кольори. Іноді ці похоронні скульптури, як пишуть історики, були одягнені в справжні одягу з шовку.

Великі воїни

Найвідомішим в світі прикладом похоронної скульптури є знаменита Теракотова армія. яка була покликана охороняти спокій першого імператора Китаю Цинь Шихуанді.

Тлумачі конфуціанської мудрості пояснюють, що саме викликало гнів мудреця. Справа в тому, що похоронні фігури були надто вже реалістичні і всім своїм виглядом нагадували про практику ховати разом з імператором заживо весь його двір.

Відповідно, споглядання цих похоронних фігур могло підштовхнути незрілі уми до того, щоб відродити жорстоку практику стародавнього Китаю. Так це чи ні, але мистецтво похоронних фігур існувало в Китаї і після заходу сонця династії Цинь, але тільки при ній досягло своєї монументальності.

За матеріалами книги Li Li China's Ciltural Relicts
Ми в Facebook і Twitter. новини дня, статті, інтерв'ю про Китай.