Походження людини сучасного типу
Цілком зрозумілий тому той великий і гострий інтерес, який в науці здавна викликало питання про виникнення людини сучасного типу, зокрема про найближчих предків Homo sapiens. Противники матеріалістичних поглядів на походження сучасної людини від древніх людиноподібних мавп і їх пізніших нащадків типу пітекантропа, синантропа і неандертальського людини намагалися протиставити цим поглядам свою реакційну концепцію про виникнення Homo sapiens з якихось інших істот, з самого початку мали нібито чисто людськими рисами. Як доказ наводили, наприклад, знахідка колекціонера Даусона, який виявив в 1912 р в Пільтдауне, неподалік від Лондона, в графстві Суссекс, частина черепа людини і нижню щелепу, що представляють собою зовсім незвичайне і незрозуміле поєднання ознак людини і мавпи. Череп мав цілком розвинену мозкову коробку, а щелепа перебувала в різкому контрасті з ним, так як не відрізнялася за формою і величиною від мавпячої. Звідси випливав висновок, що Даусон відкрив залишки істоти, яка мала мозок сучасної людини і жувальний апарат мавпи. Воно повинно було, отже, харчуватися подібно мавпі, а мислити, як людина.
Прихильники погляду про незалежне походження сучасної людини від древніх людей типу синантропа і неандертальця з захопленням прийняли знахідку Даусона і назвали це нова істота «Еоантроп Даусона», т. Е. Справжнім, на їхню думку, представником початкової пори становлення людини, буквально - «зорі людства ». Історія сенсаційного відкриття Даусона, однак, в 1953 р постала в своєму справжньому-вигляді. Виявилося, що це була підробка. До черепу людини сучасного типу, який мав верхнепалсолітіческій вигляд, була приєднана нижня щелепа сучасної мавпи, навмисно пофарбована двухромокіслого калієм, щоб показати її глибоку старовину. Не обмежуючись цим, фальсифікатор підточив один із зубів «еоантропа».
Теорія, згідно з якою Homo sapiens, по крайней мере в межах четвертинного періоду, не мав будь-яких інших предків, крім повністю подібних йому людей, і тим самим виявлявся поза процесом еволюції, дуже зручна для прихильників ідеї про створення людини Богом. Вона підтримувалася також в колі деяких зарубіжних вчених, невірно тлумачать ряд знахідок ашельского часу. Однак спеціальні дослідження показали, що фрагменти черепів, що дали привід до таких тлумачень, в дійсності різко відрізняються від сучасних і в цілому зближуються з неандертальських.
Передовою наукою з повною ясністю встановлено, що безпосередніми попередниками і предками людей сучасного типу були неандертальці (в широкому сенсі слова). Доказами цього становища є такі факти.
По-перше, не існує жодного місцезнаходження, де б останки кроманьйонців (Терміном кроманьйонці іноді умовно позначають верхнепалеолитических людей, за назвою грота Кро-Маньон у Франції, де в 1868 р були виявлені під потужною товщею відкладень 5 людських скелетів разом з кам'яними знаряддями і просвердленими раковинами.) алегалі в більш древніх, ніж неандертальські, геологічних шарах або в шарах, одночасних з тими, де були знайдені неандертальці. По-друге, невідомо жодного випадку, щоб кістки неандертальця були виявлені разом з кам'яними знаряддями, характерними для верхнього палеоліту. По-третє, відповідно до їхнього фізичного вигляду неандертальці були більш розвинені, ніж синантропа, але значно більш архаїчні, ніж кроманьйонці. По-четверте, люди, подібні за багатьма основними ознаками з неандертальцями Західної Європи, були виявлені на величезному просторі Східної півкулі, всюди, де в силу географічних умов було можливим існування і поширення палеолітичної людини - в Європі, в Північній, Східній і Південній Африці, в Передній і Середній Азії, в Південно-Східній Азії; таким чином, неандертальці були якоїсь місцевої формою, але повсюдно передували кроманьйонців. По-п'яте, відомі і детально вивчені справжні перехідні форми від неандертальця до сучасної людини.
Таким чином, можна вважати встановленим, що людство в цілому пройшло в своєму розвитку неандертальських фазу.
Чудовим по яскравості доказом переходу від неандертальця до людини сучасного типу з'явилися кістяки мустьєрської часу, виявлені в палестинській печері Ес-Схул, на горі Кармел. У них наочно поєднуються як стародавні неандертальські риси, так і ознаки, характерні вже для сучасної людини. Нові риси фізичного вигляду палестинських неандертальців виявляються перш за все в будові черепа. Висота їх черепної коробки близька до висоти черепа звичайної, в середньому, для сучасної людини; лоб у них менше похилий, ніж зазвичай у неандертальців. Потиличний отвір, судячи по одному з черепів з печери Ес-Схул, розташоване в тій же площині, як і у сучасної людини, що нерозривно пов'язано з прямоходінням. Самому ж важливе відміну їх черепів від черепів інших неандертальців полягає в тому, що тут є чітко виражений підборіддя виступ - характерна особливість людини сучасного типу, чужа неандерталському людині.
Не менше значення, ніж зазначені особливості черепа палестинських неандертальців, мають з точки зору еволюції людиниі такі ознаки будови його тіла, як пристрій хребта і стопи. Ознаки ці зближують древніх палестинців з сучасною людиною і свідчать, що вони були значно краще пристосовані до прямоходіння, ніж інші неандертальці. Кисті їх рук теж були ближче за своєю будовою до кисті сучасної людини, ніж, наприклад, кисть неандертальця з кримської печери Киік-Коба.
В цілому область, де в основному протікало становлення сучасної людини, охоплювала, очевидно, досить велику територію в Середземномор'ї, Передній і Середній Азії, а також в Криму і на Кавказі.
У той же самий час, очевидно, групи найдавніших людей неандертальського типу, що жили в менш сприятливих для взаємного контакту умовах, на далеких околицях цієї області, взяли меншу участь в процесі становлення людини сучасного типу, або взагалі залишилися поза ним і вимерли безслідно. Це сталося, очевидно, з неандертальцями Південної Африки і острова Ява.
Пізні, так звані шапелльскіе неандертальці Європи не залишилися, очевидно, в стороні від процесу становлення сучасної людини. Наявність пережиткових неандерталоідним ознак в кришці черепа у верхнепалеолитического і навіть більш пізнього населення Центральної і Східної Європи (знахідки в Брно, Пржедмосте, а також знахідка біля станції Східної, під Москвою) показує, що в процес освіти сучасної людини внесли свій вклад і європейські неандертальці, «розчинилися» в процесі змішування з іншою групою палеолітичного людства.
Про закономірності неандертальської фази в еволюції людини свідчить не тільки повсюдне поєднання мустьерских знахідок з останками неандертальців, а й наявність таких перехідних пам'ятників, як верхній шар Тешик-Таша в Узбекистані, стоянки Абри-Оді у Франції, печери на горі Кармел і на Кавказі, в мустьерских шарах яких є вже знаряддя, мають риси близькості з верхнепалеолитические. Пам'ятники ці показують, як з мустьерской культури виростає більш досконала-верхнепалеолитических.
Причину виникнення людини сучасного типу слід шукати в ході розвитку трудової діяльності колективів мустьєрської часу. Це перетворення було закономірним розвитком істоти з меншою здатністю до членороздільної мови, з менш досконалим мозком в нову істоту, організм якого був краще пристосований для більш розвиненого колективного виробництва і для більш складного суспільного життя. Зліпки внутрішньої порожнини черепа кроманьйонців свідчать про більш потужному розростанні у них в порівнянні з неандертальцями передніх відділів лобової частки, нижнетеменной області, скроневої частки.
Розрізняють три великі раси людства, початок складання яких відносять до верхнього палеоліту: 1) негроїдної-австралоидную, або екваторіальну, расу, до якої відносяться, наприклад, африканські негри, корінні жителі Австралії; 2) европеоидную, або європейсько-азійський, расу, до якої відноситься населення Європи, Північної Африки, Передньої Азії, Північної Індії, і 3) монголоїдної, або азіатсько-американську, расу, до якої належить населення Китаю, Центральної і Північної Азії, Південно -Східної Азії, корінне населення Америки-індіанці.
Всі ці раси пов'язані між собою перехідними, проміжними типами. Крім того, кожна з них підрозділяється на більш дробові групи, що відрізняються між собою менш помітно. Слід підкреслити, що в ході історичного розвитку раси постійно змішувалися і що в чистому вигляді раси не існують.
Расові відмінності - явище другорядне, що не може служити аргументом проти факту біологічного єдності всього людства. Расові відмінності не мають ніякого значення для розвитку суспільного життя людей і розвитку їх культури. Як буде видно з подальшого викладу, народи, в тому числі і належали до однієї і тієї ж раси, розвивалися неоднаковими темпами, з причин, які не мають ніякого відношення до расових відмінностей.
Реакційні теорії буржуазних расистів про раси, що виникли нібито внаслідок того, що люди походять від різних предків і що тому-де різні раси нерівноцінні, що «визначає» панівне становище одних рас і підпорядковане інших, є абсолютно антинауковими вигадками, які спростовуються всією історією людства .