З упевненістю можу сказати, що в українському з'явилося як каклька з німецького "Da liegt der Hund begraben" (Da ist der Hund begraben). Такі збіги випадковими не бувають. Але дуже сумнівно, що походження пов'язане з історяімі про королів, воїнів і шукачів скарбів. Швидше за все це просто ідіома "суті справи", на зразок "думки", нібито розтікається по древу. Втім, наведу ще одну версію, раніше чуту, але чомусь не знайдену в інтернеті. Стародавні германці нібито закопували собак в особливих святих місцях. Або навпаки, місця таких поховань вважали святими, не пам'ятаю вже зараз. Версія не більше достовірна, ніж всі попередні, але вона принаймні проверяема.
Ось де собака заритий!
Існує розповідь: австрійський воїн Сигизмунд Альтенштайг все походи і битви провів разом зі своєю улюбленою собакою. А одного разу, під час подорожі по Нідерландам, собака ціною свого життя врятувала від загибелі господаря. Вдячний воїн урочисто поховав свого чотириногого друга і на його могилі поставив пам'ятник, що простояв понад два століття - до початку XIX століття.
Пізніше собачий пам'ятник міг бути розшукано туристами лише за допомогою місцевих жителів. У той час і народилася приказка «Ось де собака заритий!», Що має нині сенс: «знайшов, що шукав», «докопався до суті».
Але є більш древній і не менш вірогідне джерело дійшла до нас приказки. Коли греки вирішили дати перського царя Ксеркса бій на морі, вони заздалегідь посадили на суду старих, жінок і дітей і переправили їх на острів Саламін.
Розповідають, що собака, що належала Ксантіпп, батькові Перикла, не побажала розлучитися зі своїм господарем, стрибнула в море і вплав, слідом за судном, дісталася до Саламина. Знемігши від втоми, вона тут же здохла.
За свідченням історика давнини Плутарха, цьому собаці поставили на березі острова Кіносему собачий пам'ятник, який дуже довго показували цікавим.
Деякі німецькі лінгвісти вважають, що цей вислів створено шукачами скарбів, які з забобонного страху перед нечистою силою, нібито сторожащій кожен скарб, не наважувалися прямо згадувати про мету своїх пошуків і умовно стали говорити про «чорному пса» і собаці, маючи на увазі під цим риса і скарб .