незважаючи
Згідно з уявленнями древніх єгиптян, Всесвіт має вигляд великої долини, витягнутої з півночі на південь, в центрі її знаходиться Єгипет. Небо уподібнювалися великої залізної даху, яка підтримується на стовпах, на ній у вигляді світильників підвішені зірки.
У Стародавньому Китаї існувало уявлення, згідно з яким Земля має форму плоского прямокутника, над яким на стовпах підтримується кругле опукле небо. Розлючений дракон нібито зігнув центральний стовп, внаслідок чого Земля нахилилася на схід. Тому всі річки в Китаї течуть на схід. Небо ж нахилилося на захід, тому всі небесні світила рухаються зі сходу на захід.
І лише в грецьких колоніях на західних берегах Малої Азії (Іонія), на півдні Італії і в Сицилії в четвертому столітті до нашої ери почався бурхливий розвиток науки, зокрема, філософії, як вчення про природу. Саме тут на зміну простому споглядання явищ природи і їх наївному тлумаченню приходять спроби науково пояснити ці явища, розгадати їх істинні причини.
Одним з видатних давньогрецьких мислителів був Геракліт (бл. 530 - 470 рр. До н. Е.). Це йому належать слова: "Світ, єдиний з усього, не створений ніким з богів і ніким з людей, а був, є і буде вічно живим вогнем, що закономірно спалахує і закономірно згасає." Тоді ж Піфагор Самоський (бл. 580 - 500 рр . до н. е.) висловив думку про те, що Земля, як і інші небесні тіла, має форму кулі. Всесвіт уявлявся Піфагору у вигляді концентричних, вкладених один в одного прозорих кришталевих сфер, до яких ніби прикріплені планети. У центрі світу в цій моделі поміщалася Земля, навколо неї оберталися сфери Місяця, Меркурія, Венери, Сонця, Марса, Юпітера і Сатурна. Далі за всіх перебувала сфера нерухомих зірок.
Першу теорію будови світу. пояснює прямий і зворотній рух планет, створив грецький філософ Евдокс Кнідський (бл. 408 - 355 рр. до н. е.). Він запропонував, що у кожної планети є не одна, а кілька сфер, скріплених між собою. Одна з них робить один оборот в добу навколо осі небесної сфери у напрямку зі сходу на захід. Час звернення інший (у зворотний бік) передбачалося рівним періоду обертання планети.
Тим самим пояснювався рух планети уздовж екліптики. При цьому передбачалося, що вісь другої сфери нахилена до осі першою під певним кутом. Комбінація з цими сферами ще двох дозволяла пояснити зворотній рух по відношенню до екліптики. Всі особливості руху Сонця і Місяця пояснювалося з допомогою трьох сфер. Зірки Евдокс розмістив на одній сфері, що вміщає в себе всі інші. Таким чином, все видиме рух небесних світил Евдокс звів до обертання 27 сфер.
Доречно нагадати, що уявлення про рівномірний, круговому, абсолютно правильний рух небесних тіл висловив філософ Платон. Він же висловив припущення, що Земля знаходиться в центрі світу. що навколо неї звертається Місяць, Сонце, далі ранкова зірка Венера, зірка Гермеса, зірки Ареса, Зевса і Кроноса. У Платона вперше зустрічаються назви планет на ім'я богів, повністю збігаються з вавілонськими. Платон вперше сформулював математикам задачу: знайти, за допомогою яких рівномірних і правильних кругових рухів можна "врятувати явища, що представляються планетами". Іншими словами, Платон ставив задачу побудувати геометричну модель світу. в центрі якої, безумовно, повинна була знаходитися Земля.
Удосконаленням системи світу Евдокса зайнявся учень Платона Аристотель (384 - 322 рр. До н. Е.). Так як погляди цього видатного філософа - енциклопедиста безроздільно панували у фізиці і астрономії протягом майже двох тисяч років, то зупинюся на них детальніше.
Аристотель, слідом за філософом Емпедоклом (бл. 490 - 430 рр. До н. Е.), Припустив існування чотирьох "стихій": землі, води, повітря і вогню, із змішення яких ніби-то сталися все тіла, що зустрічаються на Землі. За Арістотелем, стихії вода і земля природним чином прагнуть рухатися до центру світу ( "вниз"), тоді як вогонь і повітря рухаються "вгору" до периферії і то тим швидше, чим ближче вони до свого "природного" місця. Тому в центрі світу знаходиться Земля, над нею розташовані вода, повітря і вогонь. За Аристотелем, Всесвіт обмежений в просторі, хоча її рух вічно, не має ні кінця ні початку. Це можливо як раз потоиу, що, крім згаданих чотирьох елементів, існує ще і п'ята, незнищувана матерія, яку Аристотель назвав ефіром. З ефіру ніби й складаються всі небесні тіла, для яких вічний круговий рух - це природний стан. "Зона ефіру" починається біля Місяця і тягнеться вгору, тоді як нижче Місяця знаходиться світ чотирьох елементів.
Ось як описує своє розуміння всесвіту сам Аристотель: "Сонце і планети звертаються біля Землі, що знаходиться нерухомо в центрі світу. Наш вогонь, щодо кольору свого, не має ніякої схожості зі світлом сонячним, сліпучої білизни. Сонце не перебуває з вогню; воно є величезна скупчення ефіру; теплота Сонця заподіюється дією його на ефір під час обертання навколо Землі. Комети суть скороминучі явища, які швидко народжуються в атмосфері і так само швидко зникають. Чумацький Шлях є не що інше, як випаровування, воспл амененние швидким обертанням зірок біля Землі. Руху небесних тіл, взагалі кажучи, відбуваються набагато правильніше, ніж руху помічаються на Землі, бо, оскільки тіла небесні досконаліше будь-яких інших тіл, то їм личить найправильніший рух, і разом з тим найпростіше, а такий рух може бути тільки круговим, тому що в цьому випадку рух буває разом з тим і рівномірним. Небесні світила рухаються вільно подібно богам, до яких вони ближче, ніж до жителів Землі; тому світила при русі своєму не потребують відпочинку і причину свого руху укладають в самих собі. Вищі області неба, досконаліші, містять в собі нерухомі зірки, мають тому найбільш досконале рух - завжди вправо. Що ж стосується частини неба, найближчої до Землі, а тому і менш досконалою, то ця частина служить місцеперебуванням набагато менш досконалих світил, які планети. Ці останні рухаються не тільки вправо, але і вліво, і притому по орбітах, нахиленим до орбіт нерухомих зірок. Всі важкі тіла прагнуть до центру Землі, а оскільки всяке тіло прагне центру Всесвіту, то тому і Земля повинна знаходитися нерухомо в цьому центрі ".
При побудові своєї системи світу Аристотель використовував уявлення Евдокса про концентричні сферах, на яких розташовані планети і які обертаються навколо Землі. За Арістотелем, першопричиною цього руху є "перший двигун" - особлива обертається сфера, розташована за сферою «нерухомих зірок", яка і приводить в рух все інше. За цією моделлю лише одна сфера в кожній з планет обертається зі сходу на захід, інші три - в протилежному напрямку. Аристотель вважав, що дія цих трьох сфер має компенсуватися додатковими трьома внутрішніми сферами, що належать тій же планеті. Саме в цьому випадку на кожну наступну (у напрямку до Землі) планету діє лише добове обертання. Таким чином, в системі світу Аристотеля рух небесних тіл описувалося за допомогою 55 твердих кришталевих сферичних оболонок. Пізніше в цій системі світу було виділено вісім концентричних шарів (небес), які передавали свій рух один одному. У кожному такому шарі налічувалося сім сфер, рушійних дану планету.
За часів Аристотеля висловлювалися і інші погляди на будову світу. зокрема, що не Сонце обертається навколо Землі, а Земля разом з іншими планетами обертається навколо Сонця. Проти цього Аристотель висунув серйозний аргумент: якби Земля рухалася в просторі, то цей рух приводив би до регулярного видимого переміщення зірок на небі. Як ми знаємо, цей ефект (річне параллактическое зміщення зірок) був відкритий лише в середині 19 століття, через 2150 років після Аристотеля. На схилі своїх років Аристотель був звинувачений у безбожництві і втік з Афін. Насправді в своєму розумінні світу він коливався між матеріалізмом і ідеалізм. Його ідеалістичні погляди і, зокрема, уявлення про Землю як центрі світобудови було пристосоване для захисту релігії. Ось чому в середині другого тисячоліття нашої ери боротьба проти поглядів Аристотеля стала необхідною умовою розвитку науки.
Перші моделі світу Не дивлячись на високий рівень астрономічних відомостей народів стародавнього Сходу, їх погляди на будову світу обмежувалися безпосередніми зоровими відчуттями. Тому у Вавилоні склалися погляди, згідно з якими Земля має вигляд опуклого острова, оточеного океаном.
Системи світу Системи світу - термін, що вживається в астрономії для позначення уявлень про будову системи небесних тіл - Земля, Місяць, Сонце, планети. Спроби створення С. м. Робилися в Стародавній Греції вже в 6 ст. до н. е. (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Історично найбільше значення мала геоцентрична С. м. Розроблена давньогрецькими вченими Аристотелем (4 ст. До н. Е.) І Птолемей (2 ст. Н. Е.), І геліоцентрична С. м. Польського астронома М. Коперника (1-я половина 16 ст.).
Венера В гороскопі Венера символізує принцип сексу, любові, емоцій, тобто визначає наше емоційне сприйняття світу.
Стихії Фундамент астрологічного розуміння світу - в першу чергу стихії. Згідно з уявленнями грецьких філософів, світ утворюють чотири стихії - Вогонь, Земля, Повітря і Вода.
Охоронець підкорив серце Хайді Клум (фото) 39-річна зірка світу моди, яка сім місяців тому розлучилася з відомим виконавцем Шіло, знову закохана! Обранцем моделі став її особистий охоронець.
"ГАЗ" готує чотири моделі Горьковський автозавод збирається протягом найближчих восьми років створити чотири абсолютно нові моделі.