Сучасна іспанська жінка в період Святої Тижня
Мантилья (ісп. Mantilla. Від лат. Mantellum - покривало, покрив) - елемент національного іспанського жіночого костюма, довгий шовковий або мереживний шарф-вуаль, який зазвичай надівається поверх високого гребеня (пейнети), вколоти в зачіску, і падає на спину і плечі .
Мантилья характерна для народів Піренейського півострова і Латинської Америки. особливо була популярна в Андалузії. Період розквіту носіння мантильї - XVII-XIX століття. В наші дні надаватися сучасними іспанками тільки з нагоди свят.
Точна еволюція мантильї як предмета гардероба до кінця не простежується. Вважається, що вона веде походження від головних покривал і накидок, які використовувалися в Іспанії в якості предмета верхнього одягу в I тис. Н.е.
«Дама з Ельче». в скульптурі IV ст. до н.е. вже бачать майбутню любов іспанок до високих зачісок
Коріння мантильї, як припускають, треба шукати в культурі іберійських народів, жінки яких використовували вуалі і накидки для прикриття і прикраси своїх голів. Можливо, вона має в числі своїх предків головні покривала, які носили жінки за часів арабського завоювання Іспанії, тобто є родичем чадри.
Пізніше, протягом Середньовіччя іспанські жінки продовжували використовувати різноманітні покривала, деякі з яких носять виразний відбиток арабського впливу.
Головний накидка з вовни. Портрет XVI століття
Протягом XVI ст. використання накидки, званої тоді mantilla de aletas (крилата мантилья) стає загальним в Іспанії, додавши ще один відомий аксесуар в іспанський національний костюм.
У північних областях Іспанії використовувалося часте плетіння тканини, мета якого очевидна - служити захистом в разі негоди. У південних областях вже вживаються мантильї з виключно декоративною метою, тому в хід йдуть такі матеріали як шовк. В обох випадках мантильї можуть бути тонко орнаментованими - святкові (las de «fiesta»). які виставляються напоказ по особливим приводів, або прикрашені простіше, для повсякденного використання (las de «diario») [1].
XVII-XVIII століття
Модники в Мексиці в XIX столітті
Гойя. «Королева Марія Луїза Пармська», 1800 рік
Можна стверджувати, що носіння мантильї в тому вигляді, в якому ми знаємо його зараз, почало складатися в XVII в. знайшовши стійкість протягом наступного століття, за царювання Карлоса III і Карлоса IV.
У портретах XVIII століття, що зображують жінок усіх станів, ми бачимо чудові мереживні мантильї. Величезна кількість таких полотен залишив Гойя. тому мода на національний іспанський костюм почала поширюватися серед знаті, яка в період наполеонівських завойовницьких воєн не бажала одягатися «по-французьки».
У XIX столітті, коли розвиток мантильї призвело до того, що її почали виготовляти цілком з мережива, з'явилася мантилья білого кольору. за контрастом з традиційно чорної.
Королева Ізабелла II (1833-1868), велика любителька складних головних уборів і діадем, стала популяризувати мантилью. Цей звичай швидко сприйняли наближені до неї жінки.
Королева Вікторія Еухенія, 1910 рік
Королева Ізабелла II у вигнанні, на балконі свого паризького особняка
З 1868 році. з поваленням Ізабелли, мода на мантилью почала спадати, хоча в Севільї та інших Андалузії містах вона продовжувала бути дуже популярною. Те ж трапилося і в Мадриді. де носіння мантильях було так сильно вкорінене в традицію, що знатні жінки перетворили її в символ протесту проти короля з династії - Амадея I Савойського і його дружини Марії Вітторії. Обурення проти них і закордонних звичаїв очолювали жінки, які демонстрували свій протест, надягаючи замість капелюхів класичну іспанську мантилью з гребенем. Це історична подія носить назву «La Conspiración de las Mantillas» - Змова мантильях. (Через три роки король, незадоволений цим народом, відрікся і повернувся в Італію).
Обмежене використання мантильї в епоху, подальшу за правлінням Ізабелли II, викликані, серед інших причин, використанням інших стилів в одязі, імпонувала новим монархам, хоча з поверненням на престол нащадків Ізабелли іспанський стиль стає трохи більш популярним.
В кінці XIX - початку ХХ ст. мантилья припинила бути предметом щоденного використання. Почався її занепад. У першій третині ХХ століття в повсякденному гардеробі збереглася лише маленька мантилья, яку пані повинні надягати до церкви - «Токілія» (хустку, зазвичай трикутний, який жінки надягають на голову). Чи можемо відзначити, що тут йде мова про рудиментарної версії мантильї, що надівається без гребеня. Таким шляхом носіння звичайних, довгих, мантильї скоротилося лише до особливих приводів - переважно в перебігу Святої Тижня (див. Нижче).
сучасність
Іспанки під час Святої Тижня
Носіння мантильї в Іспанії сьогодні є явним ретроградством, хоча деяка стійкість цього звичаю спостерігається в центрі і на півдні Піренейського півострова. На півночі звичай зберігся ще менше.
Іспанки зазвичай покривають голову мантильєю в дні національних і релігійних свят, коли надягають народні костюми (це корида. Святий тиждень, весілля і т.п.). На даний момент збереглася виключно декоративна функція мантильї.
Існує традиція, за якою в Святу Тиждень жінки носять чорне, надягаючи найкращі свої речі: голова прикрашається черепаховим гребенем і чорною мереживною мантильєю. Так одягаються в Святий четвер і Святу П'ятницю для візитів до церкви і супроводу процесій. Ця традиція зберігалася до середини століття і в даний час, після закінчення правління Франко. відновлена.
Знаменита Feria de Abril в Севільї раніше також давала можливість надіти мантилью, в цьому випадку білу. Але той звичай зберігався лише до першої третини XX століття. В даний час на Феєрію ніхто не відправляється в мантильї, оскільки делікатність мережива зобов'язує до особливої акуратності, що заважає танцювати і веселитися.
Бій биків також завжди був приводом надіти білу мереживну мантилью. Сьогодні це не так прийнято, як раніше, але все ще можливо побачити прямують на кориду кінні екіпажі, які везуть жінок в білих мантильях.
В наші дні королева Софія і її дочки інфанти іноді надягають мантильї за офіційними випадків.
Ненсі Рейган з чоловіком на аудієнції Іоанна Павла II. Її голова покрита чорної мантильєю згідно з протоколом
Мантилья як аксесуар дипломатичного костюма
Можливо, завдяки популяризаторством мантильях королевою Ізабеллою II, стало традицією, щоб на аудієнцію з Папою Римським жінки одягали саме мантильї (хоча до сер. XIX століття і часом пізніше превалювали інші види головних уборів). У 2-й половині ХХ століття ці випадки відзначаються рідко, хоча цілком з ужитку звичай не вийшов.
Етикет носіння мантильї
Як відзначають сучасні іспанські керівництва з етикету, в разі урочистої події (весілля. Корида, інш.) Довжина мантильї повинна розраховуватися згідно персональним розмірам своєї власниці. У передній частині вона повинна бути в довжину руки, а в задній частині трохи не доходити до кінця стегна. Щоб запобігти «політ» мантильях, доцільно закріпити її до одягу непомітним чином (звичайно на плечах) [1].
Хитрість для створення гарного кріплення і достатньої свободи - нахилити голову вліво і прикріпити мантилью на правому плечі, а потім навпаки (нахилити вправо, закріплюючи мантилью на лівому плечі).
Якщо весілля проходить днем, мантилья одягається з коротким платтям. А якщо весілля проходить ввечері, та ж сама мантилья надаватися з довгим платтям. Мантилья надаватися на релігійний обряд вінчання (якщо весілля громадянська, краще буде про мантильї забути), а також на весілля з розписаним етикетом (коли наречений надягає вечірній костюм або фрак).
Як наказує традиція, мантилью білу або кольору слонової кістки носять тільки незаміжні дівчата, а чорна мантилья залишається заміжнім жінкам, (хоча ця традиція, як і багато інших, в наші дні може не прийматися в розрахунок) [1].
типи мережива
Кінець XIX століття. Мантилья надіта без гребеня
Серед численних різновидів мережива, для мантильях використовувалося найчастіше bolillo (мереживо ручної роботи), особливо варіанти Блонда і Шантильи.
Форма XIX століття
техніка виготовлення
В даний час існують кілька типів техніки виготовлення мантильях [3]:
- Мантилья машинного виготовлення (La mantilla mecánica) - вся виготовляється за допомогою машини, і, не дивлячись на те, що вона прекрасно імітує мантилью блонду, розбирається в мистецтві мережива людина з легкістю її розпізнає.
- Техніка блонди (La técnica de la blonda) - використовуються два типи шовку: некрученого нитка, для декоративних елементів; і нитки тонше і кручена, з шовку-гранадіна, для виготовлення основи і прикрашають стібків. Це називається плетеним мереживом за допомогою коклюшек.
- Техніка вишитій блонди або мереживо-гранадін (La técnica blonda bordana o encaje granadino) - це мереживо вишитий. Воно створюється на основі машинного тюлю за допомогою вишивки поверх нього, що імітує текстуру блонди ручної роботи.
Гребінь (la peineta) - це головне додаток до мантильї, вживання якого стало звичним в XIX в. Без сумніву, гребінь менших розмірів продовжував також використовуватися і окремо, без мантильї, як частина національного жіночого костюма.
Найвірогідніших предків гребеня ми знаходимо в головних уборах іберійських жінок, а конкретно - в митрах і тіарах. чиї форми та візерунки звичайні і для гребеня.
Спочатку, гребені пейнети (або peinas, як їх називають зменшувально в Севільї), були з черепахи різного відтінку, починаючи від самих світлих і медових до найтемніших. Форма їх - закруглена, квадратна або прямокутна, загнута більш-менш сильно. Деякі були простими, а деякі прикрашеними ажурними візерунками.
Згодом поступове зникнення черепах, що володіють відповідним панциром, призвело до того, що органічний матеріал став замінюватися синтетичними з метою запобігання тотального винищення виду. Перевага використання таких матеріалів, наприклад, пластмаса. які імітують досконало текстуру справжньою черепахи і дозволяють прикрашати гребінь тонкими і витонченими візерунками.
В даний час розмір гребеня, як в і старовини, сильно залежить від особистих переваг і моди, але найпоширенішими є прямокутні гребені з напівкруглим завершенням і загнуті. Краї продовжують бути піднятими, але не задираються високо.
Важливим якістю гребеня для мантильї є його висота. Якщо дівчина маленького зросту, вона може його оптично збільшити за допомогою високого гребеня, хоча носити подібні гребені важко. Якщо дівчина висока, з подовженим обличчям, їй радять носити гребінь нижчий (і набагато зручніший в носінні). У будь-якому випадку, його треба добре зміцнити за допомогою вузла, стрічок і правильно накинути на нього мантилью.
Глосарій іспанських термінів
- la mantilla - мантилья
- la peineta - гребінь
- peina - назва гребеня в Севільї
- blonda - вид мантильї - шовкове мереживо
- chantilly - вид мантильї - «французьке» мереживо
- tul - вид мантильї - тюль
- la seda - шовк
- el encaje - мереживо
- el tocado - жіночий головний убір; зачіска; Токадо - набір мережив, стрічок та ін. для прикраси зачіски; туалет (процедура одягання, причісування і ін.)
- la toquilla - маленька мантилья, що надівається в церкву; стрічка, газ (на капелюсі); головна хустка, косинка; вовняна шаль
- bolillo - мереживо ручної роботи; коклюшки
- el carey - черепаха
- la granadina - гранадін (тканина)
- el velo - тюлевий (газовий) шарф; газ, вуаль, тюль; вуалетці; чернече покривало; підвінцева фата; епітрахиль
- el manto - мантія, накидка; плащ; опанча; покрив
- el manto de humo - траурна вуаль
- la prenda - предмет одягу (білизни); взуття; заставу, заклад
- el abrigo - укриття, захист; верхній одяг, пальто
- tejido - тканий; текстура; тканину, матерія, матеріал; плетене виріб, плетіння
- el paño - сукно, тканина, полотнище; килим; вітрило
- el bordado - вишивання; вишивка
- bordar - вишивати
- el borde - край, кромка, рант, облямівка
- la punta - (у мережива) зубець, зубчик
- el hilo - нитка; пряжа; волокно; лляна тканина
- el moño - пучок, вузол (зачіски); бант
- la hebra - нитка, волокно
- la aguja - голка; спиця
- laso - (про пряжі) некручений