«П'ять звірів» монастиря Шаолінь
Знайомство з характеристиками і сутністю
Тренування розуму, енергії, сутності, швидкості і витонченості
Ці п'ять звірів передають кунг-фу монастиря Шаолінь всі свої головні відмінні риси і свою внутрішню сутність, таким чином, перетворюючи його з просто ефективного єдиноборства в чудову універсальну систему фізичного, емоційного, розумового і морального розвитку особистості.
Величезна кількість найдосконаліших прийомів кунг-фу колись було створено на основі спостереження за основними якостями і «характером» деяких тварин. Як правило, наші менші брати перевершують нас в усьому, що стосується фізичних функцій і можливостей організму, і поступаються лише в області розуму. Спритність мавпи Або сила слона, наприклад, є універсальними Якостями, які можуть бути корисні не тільки воїну, а й будь-якого звичайній людині в його повсякденному житті. Серед усіх цих тварин, самим своїм існуванням які надали неоціненну допомогу людям у створенні мистецтва кунг-фу, особливо виділяються наступні п'ять: дракон, змія, тигр, леопард, журавель. Ця п'ятірка має особливий значенням, оскільки свого часу майстри кунг-фу не тільки перейняли від цих тварин їх зовнішні форми і характеристики, такі як «драконяча лапа» або «журавлиний дзьоб», які потім лягли в основу створення багатьох однойменних прийомів і форм бойових мистецтв. Але, крім того, майстри кунг-фу також змогли помітити і копіювати їх внутрішню сутність, тобто, наприклад, стрімкість леопарда або витонченість журавля, несказанно збагативши тим самим і сутність самого кунг-фу. Кожен з «п'яти звірів» монастиря Шаолінь має свої неповторні характеристиками і внутрішньою сутністю.
У китайській культурі дракон завжди вважався божественним, царським міфологічним тваринам, який уособлював щастя і процвітання. Характерні для нього потужні, хвилеподібні і плавні рухи знаходять своє відображення в кунг-фу у вигляді граціозних звивистих жестів і рухів. Якщо ви, наприклад, спробуєте вдарити майстра єдиноборств, що спеціалізується в стилі «дракона», то він не стане блокувати ваш удар, так само як і не відступить назад, а просто вправно відхилиться в сторону, не сходячи при цьому з місця, так що ваш удар просто пройде мимо, в той час як ваш противник продовжить розпочате рух, щоб вже контратакувати вас самого. Прийом «Плаваючий дракон грає у воді», який ми з вами вивчили в попередньому розділі, як раз є хорошим прикладом такої техніки.
Говорячи про внутрішню сутність, зазначу, що всі рухи «дракона» в першу чергу зміцнюють наше шен, що означає «розум» і «дух». «Стабілізація Космосу і Один палець дзен» є прикладом такої «драконячої» сутності, спрямованої на вдосконалення розуму, тобто мається на увазі, крім іншого, що за допомогою цього прийому людина стає спокійним, мирним і духовно просвітленим, готовим в будь-яку секунду максимально ефективно мобілізувати всі сили свого організму. Рівень розвитку шен часто відбивається в глибині зіниць очей майстра, а також проявляється як невидима, але ясно відчутна спокійна сила, яку така людина зазвичай випромінює навколо себе.
Змія багато в чому схожа з драконом, однак вона не володіє ні міццю, ні величчю останнього. Її ще іноді називають «земним драконом». Рухи її блискавичні і відточені, атака повна холодної ненависті, а головним її відмітною якістю є гнучкість. Тому прихильник форм «змії» ніколи не відображає атаку супротивника за допомогою фізичної сили, а намагається звести її на «ні» за допомогою кругових рухів, в'ється навколо свого ворога, а потім проскользает між його кінцівками, щоб нанести удар в найслабшу точку.
Сутністю змії є ки, або внутрішня енергія. М'які витончені руху «зміїних» прийомів покликаніполегшувати ріки від виливу ки, які надають бійцеві величезну внутрішню силу. Такій людині нема чого витрачати час на тренування, що нарощують зовнішню силу, абсолютно несумісну з характером змії.
Тигр в першу чергу славиться своїми лютістю і міццю. При цьому більшість людей рідко помічають також спритність і витонченість його рухів. Саме всі ці якості і розвивають в нас такі прийоми, як «Чорний тигр вириває серце» «Одинокий тигр з'являється з печери», які ні в якому разі не можна проводити упівсили або недбало.
Міць тигра не має нічого спільного з жорстокістю. Говорячи на образній мові кунг-фу, «сутність тигра лежить в його кістках», тобто мається на увазі що сенс «тигрових» вправ полягає в розвитку в собі внутрішньої сили. Внутрішня сила «тигра» не така, як внутрішня сила «змії». Характеристики тигра сприяють розвитку нашого джин, тобто «сутності», або матерії, в її найвищій формі, схожій з тим, що сучасна наука називає внутріатомними частинками. Характеристики ж змії розвивають наше ки, або внутрішню енергію. Джин і ки не мають між собою нічого спільного; джин може бути перетворена в ки, і назад. Це звучить неймовірно, але майстри монастиря Шаолінь в тій галузі фізики, що вивчає взаємодії матерії і енергії, дійсно зуміли на декілька століть випередити сучасних вчених.
Головною відмінністю якістю леопарда є його швидкість; прийоми «леопарда» завжди незмінно швидкі і блискавичні. У кунг-фу форми леопарда представлені у вигляді «удару леопарда», коли пальці руки стискаються в другому суглобі, а не в третьому, як в звичайному кулаці. До речі, коли ви з великою швидкістю проводите прийоми типу удару «чорного тигра» або бокового удару ногою «Щаслива пташка сплигує на гілку», вони набувають характеристики «леопардних», хоча і називаються на честь тигра і пташки. Таким чином, суть прийому часто залежить від його характеристик, а не від зовнішньої форми.
Сутність леопарда укладена в його м'язах, тобто форми леопарда в кунг-фу в першу чергу сприяють розвитку зовнішньої сили. На відміну від внутрішньої сили, яка може сама виникати безпосередньо в точці ударного контакту, успішне застосування зовнішньої сили в основному залежить від швидкості і розмаху ударного руху. Якщо ваша «драконяча лапа» лежить, наприклад, на грудях своїм противникам, ви можете завдати йому серйозну травму, не роблячи видимих різких рухів, тобто застосувавши внутрішню силу. Але в тому випадку, коли ви проводите удар «леопарда», ви повинні нанести його з усією швидкістю і з максимально більшої відстані.
Чому ж, запитаєте ви, форми леопарда в кунг-фу, засновані на зовнішній силі, що не поступляться місцем формам тигра, заснованим на силі внутрішньої? Тому що, крім інших причин, у форм леопарда перед іншими є незамінний перевага в швидкості, від якої і залежить вся зовнішня сила. «Тигрові» техніки, як правило, не настільки стрімкі, по крайней мере, якщо вони не підкріплені внутрішнім перебігом ки, здатним зробити їх дуже швидкими. Багато інші бойові мистецтва світу по суті засновані саме на принципах швидкості і зовнішньої сили - головних відмінних якостях і сутності леопарда.
Якщо ви подивитеся за журавлем, вас напевно зачарує його стабільність і незворушність, і ви напевно будете вражені тим, як журавлю вдається утримувати чималу вагу свого тіла, стоячи на одній довгій тонкій нозі, цей птах часом виглядає просто навіки застигла в просторі і в часі. Коли ж журавель раптово злітає вгору, то його руху завжди, незважаючи на його великі розміри, виглядають м'якими і граціозними. Журавель демонструє нам чудове вміння як зберігати, так і використовувати енергію. У мистецтві кунг-фу основна увага тому приділяється витонченості зовнішніх форм журавля. Сутність же журавля полягає в його статиці.
Таким чином, «п'ять звірів» монастиря Шаолінь передають кунг-фу всі свої головні відмінні риси і свою внутрішню сутність, перетворюючи його з просто ефективного єдиноборства в чудову універсальну систему фізичного, емоційного, розумового і морального розвитку особистості. Зовнішні форми і внутрішня суть тигра, змії і дракона наповнюють нас тим, що в китайській культурі відомо під ім'ям «трьох скарбів», а саме джин, ки і шен, тобто матерією в її найвищій формі (внутріатомними частками), внутрішньою енергією, а також розумом (духом). Людина, яка має, наприклад, хороший запас джин, завжди здоровий і повноцінний у фізичному відношенні; людина, що володіє гармонійним плином ки, завжди емоційно врівноважений і сповнений життєвого оптимізму; людина, що розташовує розвиненим шен, завжди відрізняється від інших надзвичайною ясністю мислення і моральною чистотою.
Зовнішні форми і внутрішня суть леопарда сприяють розвитку в нас фізичної спритності і моторності, в той час як форми і суть журавля наповнюють нас витонченістю і спокоєм. Про те, як саме і чому кунг-фу монастиря Шаолінь веде нас до емоційного відродженню, розумовому прогресу і духовному розвитку, ми з вами детально поговоримо на наступних сторінках.
А що думають з приводу даної статті ваші друзі?
(Оцініть запис, ваш голос буде першим!)