«Ви потрапили в табір смерті»
Нас везли майже до світанку. На світанку нас зупинили, вивели і пішки повели в табір Освенцим. У таборі Освенцімі я був в 12-му блоці на карантині. Був такий порядок, що всі, хто прибуває до табору, все повинні пройти карантин. Карантин цей передбачав те, щоб не завезли, не привезли якої-небудь хвороби. Розумієте, вони дуже боялися самі.
Освенцимський номер - 128735, Бухенвальдський - 3216, з Маутхаузена - 112808. Іван Чуприн побував в семи концтаборах, провівши за колючим дротом тисячу шістдесят шість днів. Він же був єдиним, хто вижив свідком смерті Дмитра Карбишева.
Я вперше побачив - в смугастій цьому одязі якийсь. тільки тут у нього нашито, що не нашито, а пов'язка така зелена, написано «Капо». Я тоді ще не знав, що це таке. Капо - це бригадир якийсь робочої команди. Це тому-то поїзд приходив до Біркенау. В Біркенау перебували крематорії, там знаходилися газові камери, це Аушвенцайм. Освенцим два. Там був і жіночий табір, там був єврейський сімейний табір, там був циганський табір, там були крематорії, там були газові камери, ось. А нас повели в центральний Аушвенцайм, де написано «робота робить вільним». І ведуть. А я там поляка питаю: а чому, кажу, їх в баню, вони ж з дому все, а ми кажу, з в'язниці, і нас в табір знову? «Почекаев Почекаев, підеш ще в баню. Підеш ще в баню, он бачиш труба, ось через трубу і підеш в баню ». Але я нічого не зрозумів, що він сказав, чому через трубу і чому чекати мені цю баню.
Ігор Малицький пройшов через жахи декількох концтаборів: Терезин, Освенцим, Маутхаузен, а потім і його філія «Лінц 3». На початку травня 1945 року Малицький взяв участь у повстанні і з групою в'язнів пішов назустріч Червоній армії.
Повернувшись на Батьківщину, Ігор Федорович брав активну участь в антифашистській діяльності та вихованні молоді. Малицький отримав вчений ступінь і довгий час був завідувачем кафедри технології машинобудування Украінскойінженерно-педагогіческойакадеміі.
Ігор Федорович досі викладає і, що цікаво, вже после80-тіосвоіл персональний комп'ютер і тепер сам верстає свої навчальні посібники.
Привезли в Німеччину в триста двадцять шостий шталаг (від скор. Нім. Stammlager основний табір - прим. Ред.). Це був табір для радянських військовополонених - табір Штокенброк, де загинуло понад шістдесят тисяч наших радянських військовополонених. І ось в цьому таборі був дев'ятий штрафний блок, барак. Там знаходилися люди, які провинилися в якійсь мірі - малої або великий, по відношенню до фашистських порядків. Їх там збирали і при нагоді появи транспорту відправляли до концтаборів. Про це я вже дізнався пізніше, на початку не було зрозуміло, що це за блок. Умови там були страшні. Годували - це голосно сказано - годували. Знущання були страшні. Приходив есесівець, бив усіх - нас дві частини там було, коли триста, коли чотири сотні людей, грунт піщаний, і змушував співати «Катюшу», нашу радянську «Катюшу». Причому дві колони йдуть і кожна співає «Катюшу» а він стоїть насолоджується, а потім дає оцінку - хто співав гірше, а справа підійшло до обіду, отримали цю баланду, казанок в зуби і по-пластунськи.
І там нам відразу почали штампувати номера по порядку, ось і мені дали номер сто вісімдесят восьмій нуль п'ять. Ну, я його запам'ятав на багатьох мовах, тому що через нього мені вибили всю щелепу, зуби відразу, в цей же день, або я не пам'ятаю - на другий день, коли нас будували і, відповідно, була перекличка. І ось він кричить цифри німецькою. Я в школі трохи вивчав англійську в восьмому класі, німецького взагалі не знав. Тоді він кричить по-польськи - я теж не розумію, потім він сказав по-іспанськи. а біля мене стояв іспанець і каже: «Камарате, ти». І я вийшов. І він мені як дав сюди, так зуби у мене і вилізли. У нього рукавичка, на цій рукавичці завжди носив чи залізяку, то чи цементяку - не знаю, що таке. У мене тут все розпухло повністю, запам'ятав цей свій номер. Ось це я потрапив так в Освенцим.
При підході наших військ до Польщі почали цей табір потихеньку евакуювати і укладених відправляти з різних інших таборах. Ну, там старі ув'язнені були, німці і поляки. І як зараз пам'ятаю, вони боялися потрапити в Гросроузен і в Маутхаузен: «ой, краще б, хоча б потрапити в Бухенвальд - це було б щастя». Ну, вийшло так, що я потрапляю в Маутхаузен.
Нас завели в приміщення лазні. Там було дуже тепло, дуже світло, впали каменем на цей кахельну підлогу, заснули. По-моєму. години дві, три пролежали, не більше. Десь в годині п'ять спалахнуло світло і з'явилися люди в смугастому одязі. І підійшов наш російський товариш, запитує - ви знаєте, куди ви потрапили? - ні, ми не знаємо. Ви потрапили в табір смерті Бухенвальд.
«Бігти і співати»
Ось табір - квадрат. Так ось знайте, що тут - прохідна, тут направо - харчоблок, наліво - це будинок терпимості. Або як сказати, де в кожному таборі вони тримали при собі цих жінок, для свого задоволення. І ось у цього блоку ми так називали - червоний кров'яний п'ятачок. Що це означає? Це колонка, кам'яна колонка під воду. І ось так же тама, за найменше якесь порушення людей збирали і змушували лизати цей камінь. Ось їх 50 чоловік, кожен лізе і облизує, шліхі цей камінь. А зимою, коли мороз і коли люди прітолкаются до цього каменю, то шкура залишається на цьому камені і виходить кров. Тому в таборі його так і називали - кров'яної п'ятачок.
І ось перебуваючи в цій кімнаті, що нагадує медичний кабінет, укладений ніколи не думав, ніколи і не підозрював, що ці кілька кроків він зараз зробить останній раз в своєму житті. І лише тільки планка ростоміра опускалася над головою, як із сусідньої кімнати на рівні потилиці есесівець проштовхував дуло пістолета - постріл, обривалася людське життя. Кожна хвилина - один труп.
Адже там не треба було виходити і вважати, ось якщо тільки заспівали - це заспівала перша упряжка. Їм що вантажили, їм камені вантажили, цю тачку. Завантажували тачку, клали не дуже багато. Змушували їх тікати і співати. Їх так називали - файдов, ну «співаючі конячки». Другий раз вони під'їжджають, їм вантажать більше, вони вже не поють. А на третій раз вони завантажували так, що вони вже з місця не можуть зачепити цю тачку і їх усіх отправляються в крематорію. І це цілодобово, це день і ніч, це відбувається.
«Весь час горіли крематорії»
Ми вийшли на роботу розвантажувати вертушку з гнилими шпалами у ям, де тоді була єдина одна крематорію, з низькою пропускаемостью людських трупів. Вона тільки й встигала переробляти трупи, від тих нелюдських умов, в яких люди не виживали і вмирали. До цих ямах підвозили ось ці гнилі шпали та ось перший раз мені довелося бачити, як горять люди.
... І найстрашніше, це було бачити - ось вони мертві, ці люди. Але вони живі. Ми радше брали шпали і як можна швидше ми тека від цієї ями - туди, далі, щоб не бачити цього і не чути. Від цього, що вони горіли на шпалах, вони поступово здуває, вони лопали, і там створювався звук якогось свисту, кипіння. Люди мертві, але це все було живе.
Наші військовополонені йшли так, як євреї, тому що не був підписаний у нас договір про військовополонених. Тому до наших військовополоненим ставилися так, як до євреїв. До 11-го числа, їх розстрілювали, їх виводили по сотні, так як в газову камеру входить тільки сотня. 11-й блок, це були наші, радянські військовополонені, ну, всіх національностей. Вони всі знаходяться в одному блоці. Увечері 11-го числа, коли ми прийшли з роботи, нас загнали, і ми почули якийсь крик. Це забирали останню сотню людей, це останні вже були, остання сотня військовополонених, ось цих, різних національностей. І коли їх вивели, один з них заспівав. І 100 чоловік підхопили цю пісню, їх навіть не зачепив конвой есесівський. Їм дали доспівати цю пісню, вони взялися за руки і пішли в крематорію.
Весь час горіли крематорії, весь час диміли, диміли і диміли ці камери, це, звикнути до всього можна, але все-таки цей запах неприємний, он іноді, от тут ось як підпалять це саме ... сміття, так відразу мені крематорій, відразу мені Освенцим в голові згадується.
«Чим же винні діти»
Коли нас пригнали в Біркенау, і в цю баню, де йшли вниз сходинки в газову камеру, нас змусили всіх роздягтися. Нас точно було 1300 осіб. І ми коли роздяглися, ми не знали, що буде з нами, ми вважали, що це прийшов наш черга. Але немає, вони забрали нашу одяг і пустили її всю в дезінфекцію. І ми побачили тут страшну картину - ось ця бетонна стіна праворуч, до якої вели сходинки вниз, там лежало 8 крихіток дітей, з розбитими головами, у них сочилася кров - з ротиком, з носиків, з ушіков. Ми дивилися, у нас завмирало серце. Ми не знали, що сталося з цими дітьми. І раптом ми почули крик дитини. Вискакує фашист, тримаючи цю дитину, як якогось гада за шию. Він не подивився, що нас 1300 людей, він взяв за ноги цього крихітку, ударив об цю стіну, і кинув у 9-ку. Але ж я ж був не один. Нас було 1300 осіб, і я шукав, і я шукав підтвердження, щоб десь. чогось. І я знайшов. Я знайшов в 8-му томі Нюрнберзького процесу, коли Йозефу Крамеру - начальнику табору Освенцима - поставили запитання: знищували ви так людей. І ось подивіться, я передаю слово в слово, як він сказав, він матерів звинуватив, він сказав: так, ми так дітей вбивали, але лише тому, що коли ми матерів з цими дітьми відправляли в газові камери, матері не хотіли брати з собою цих дітей. Так скажіть, яка мати, могла взяти свою цю крихту і бачити, коли на очах її уміраеть її крихта.
Чим же винні діти? Вони, очевидно, винні лише в тому, що вони були дітьми. Їх привели теж для виконання штрафного роботи. Вони так само носили нечистоти. Але носилок не на всіх вистачило. Їм роздали відра. І ось одного есесівця здалося, що якийсь хлопчисько набрав неповне відро нечистот. Він підкликав його до себе, вирвав відро, одягнув з нечистотами на голову і змусив тікати і тут же спустив з повідків німецьких вівчарок. Вони повалили малюка, і тіло його було розірване на шматки.
І ось, коли ми ввечері прийшли з роботи, то сказали - блоку дитячого вже немає. Їх всіх знищили. Це був вечір. І ось це з правого боку табору проти циганського, який там знаходився, їх туди вивозили і там їх палили. І день був такий - похмурий і дрібно накрапав дощ. І тиск, як би сказати, саме тиск в природі, цей дим не сильно ставав усе більшим, а він як би стелився над землею. Полум'я, вириваючись з топок, на два три метри піднімалося вгору, і там поєднувалося це хмара з дощовим хмарою. І здавалося, що назад падали дитячі сльози, і материнські.
Повстання. Бухенвальд
Повстання. Маутхаузен
Вийшли ми, і ось по рядах передається від одного до іншого: підбирайте все, чим можна бити. І ось там йшли по дорозі - а це через заводську територію, - там десь залізяки шматок, там палиці, там камінь, там ще що, і підбирали так потихеньку. І ось, як зараз я пам'ятаю - колона велика нас йшла, величезна, хвіст ще в таборі, передок вже пройшов через міст - дунайський там який був міст, - а ми перебували якраз на середині. І раптом: «За Батьківщину, за Сталіна» - це російські кричали, і тут вже піднялися всі кричати.
В'ячеслав Серкез давно працює з темою концтаборів. На основі розповідей в'язнів В'ячеслав Йосипович зняв документальний фільм про страшні і трагічні події, які довелося пережити цим людям.