Оракул стародавнього СВІТУ
Стародавні оракули стародавнього світу вважали, що життя людини визначається роком, призначенням. Навіть боги були в значній мірі підвладні велінням долі, хоча в обов'язки Зевса, глави грецького пантеону, входило стежити за тим, щоб їх життя йшло за визначеним шляху. Люди вірили, що можна підняти завісу майбутнього, і в разі потреби зверталися за порадою до різного роду оракулам. Самим знаменитим був оракул бога пророцтв Аполлона, розташований поблизу Дельф.
Дізнатися долю допомагали жерці-віщуни, тлумачать волю божества, або знамення, наприклад кинуті гральні кістки. Особливим видом ворожіння були ауспіції - спостереження заполетом і криком птахів, надзвичайно популярні в Стародавньому Римі. Майбутнє, вірили його жителі, міг визначити жереб або вид спалених жертвоприношень. Ще одним видом пророцтв були сни, що посилаються богами, іноді, правда, лише для того, щоб збити людей з пантелику. За прогнозами було прийнято звертатися до оракулів як живим, так і до вже померлим. Римляни також часто кидали жереб, намагаючись дізнатися свою долю, але вельми рідко вдавалися до пророцтв в питаннях політики.
У оракулі Зевса Аммонского в Лівії - за відомими явищами на зображенні божества, складеному з дорогоцінних каменів; в Римі, по велінню сенату і в присутності магістрату, розкривали Сівілліних книги.
Важко судити, наскільки самі жерці переконані були в істинності одкровень; у всякому разі вбачати в оракула один лише свідомий обман з боку жерців було б судженням одностороннім і позбавленим історичної перспективи. Навіть туманна форма відповідей, особливо характерна для дельфійського оракула, сама по собі не свідчить про свідоме обмані, хоча не можна заперечувати, що жерці часто забезпечували свою непогрішність двозначністю відповідей, що підходять для будь-якого випадку. Виникненням оракула дане місце було зобов'язане або благодетельному джерела, з яким грецька думка звичайно пов'язувала близькість божества, або явищем природи (пари з гарячого джерела і т. П.), Що викликало стан екзальтації. Виникали оракули і в місцевостях, де покоїлися останки якогось знаменитого ясновидця. В останньому випадку запитують звичайно особисто піддавалися одухотворяє дії божества;
так наприклад, в оракулі Амфіарая запитує, після триденного утримання від вина і одноденного поста, повинен був заснути в храмі, щоб йому в сновидінні відкрилася воля божества.
Дельфійський оракул - є прорицалище при храмі Аполлона в Дельфах. Відповідно до грецької міфології був заснований самим Аполлоном на місці його перемоги на жахливим змієм Пифоном. Дельфійський оракул, яким завідувала піфія, був одним з головних прорицалище в еллінському світі. Розквіт Дельфійського оракула відноситься до VII-V ст до н. е. коли він виступав посередником в межполісних конфліктах. Було прийнято з усіх важливих питань державного і особистого життя звертатися до оракула. Був здійснений політичний союз зі Спартою, яка стала світським мечем храму. В Дельфи поспішали посольства з багатими дарами з багатьох царств Стародавнього світу. Мідас підніс у подарунок храму золотий трон. Крез був шанувальником дельфійського Аполлона.
Ослаблення впливу храму почалося з часу греко-перських воєн, коли Дельфи стали на бік персів, сподіваючись стати релігійним центром Перська імперія Перської імперії. Але ще у за часів римського панування в храмі зберігалися грошові вклади з різних районів Середземномор'я. Храм неодноразово був розграбований, горів під час навали галлів в 279 р до н.е. а при імператорі Феодосії (391 р. н.е..) його остаточно закрили.
Темні хтонические пророцтва сина Землі поступилися місцем волі Зевса, батька богів і організатора нового, Олімпіского космічного порядку, виразником якої виступив «метальник сонячних променів», що викликають в землі випаровування для віщування. Після поразки дракона Аполлон зібрав його попіл в саркофаг і встановив траурні гри на честь Пифона. Потім Аполлон відправився шукати жерців для свого храму. У морі він побачив корабель йде з Кносса, що на Криті. Обернувшись дельфіном, він силою своїх чар привів корабель в Крісу, де відкрився морякам і повідав про їх призначення. У Кріса моряки спорудили жертовник Аполлону і він був названий Дельфийским, в честь образу, в якому Аполлон їм з'явився. З Криси моряки відправилися до Парнасу, де стали першими жерцями храму Аполлона. Бджоли принесли з країни гіпербореїв храм з воску, а всі наступні храми споруджувалися за його зразком.
Храм Аполлона, розташований в мальовничій гірській місцевості в Дельфах, був найбільш шанованим місцем в стародавній Греції. Городяни йшли сюди за допомогою, сподіваючись вирішити свої життєві проблеми, поправити здоров'я; воїни - за порадою перед боєм; переселенці, які вирушали в Італію, Іспанію або Африку, очікували його напуття. Оракул підтримав Ореста в намірі помститися за вбивство батька і передбачив Едіпові, що той вб'є батька і одружується на своїй матері.
Опис святилища дає Павзаній в Х книзі свого «Опису Еллади». У місті Дельфи протікав струмок Касталія, що бере початок з ущелини між двома скелями - Федріадамі, біля підніжжя яких знаходилося святилище. Священний округ був наповнений статуями, всякого роду присвятними спорудами, які доходили іноді до розмірів цілих будинків і т. П. Найбільш храм був побудований в доричному стилі та мав багатий скульптурний убір. Весь архітрав був обвішаний щитами, здобутими від персів і галлів. У пронаос були написані вислови семи мудреців ( «Пізнай самого себе», «Нічого надміру» і т. Д.) І знаходилося сакральне зображення символу «Ε» в трьох примірниках: дерев'яному, присвяченому 7-ю мудрецями, бронзовий - афинянами і золотом - імператрицею Лівією.
У внутрішній частині храму (Адітон), недоступною для шукає відповіді, знаходилися золота статуя Аполлона, лаврове дерево, біломармуровий Омфал з двома золотими орлами, а під ним знаходився саркофаг з попелом Пифона. У самому святилищі, куди ніхто, крім піфії і жерців, що не допускався, знаходилася знаменита ущелина в скелі, з якої виходили дурманні пари. Над нею стояв триніжок, на який сідала піфія для приведення себе в екстаз під впливом парів. Спочатку піфія вибиралася з молодих дівчат, але після того, як одна з них не дотримала невинності, вибирали літню дівчину. На краю розколини знаходився ключ Кассотіда, воду якого пила піфія перед ворожінням, і лаврове дерево, листя якого вона жувала.
Дерево це якимось невідомим способом наводилося в здригання. Тут же знаходився так званий «пуп землі» - конусоподібної піднесення з мармуру, обвиті священними пов'язками. З незліченної кількості всяких присвят (після масового вивезення творів мистецтва в Рим, за Нерона, залишалося ще до 3000 статуй) заслуговує особливої уваги колосальний золотий триніжок, присвячений греками з варварського видобування після Платейской битви. Золота чаша його підперта була знизу бронзової колоною у вигляді трьох згорнувшись змій. Всі золоті частини стали здобиччю фокийцев, бронзова ж колона, на якій написані імена всіх грецьких держав, які воювали з персами, перевезена була Костянтином Великим в Константинополь, де вона і тепер перебуває. На стінах так званої «Лесха Кнідійцев» перебували славнозвісні композиції Полигнота, що зображували падіння Трої і підземне царство. Поблизу Дельф, в відрогах Парнасу, також знаходиться сталактитовий грот, присвячений в давнину німфам і Пану.