Петро Паламарчук біля стін московського Иоанновского монастиря
Закінчується на наших очах останнє століття другого тисячоліття після Різдва Христового став, можливо, найбільш трагічно славним в історії російського Православ'я. Наочним чином це відбив сонм новомучеників Російських і доля святих ікон. Настала пора поговорити і про такий маловідомий в минулому, але став повсюдним в захопленій богоборцями нашій країні явище, як оновлення святих ікон.
Первообразом чудес в охопленій смутою Росії було відкриття ікони Миколи Чудотворця, написаної над Микільської вежею Кремля. Сталося воно навесні 1918 року і описано безліччю очевидців. Майбутній архієпископ Іоанн # 040; Шаховської # 041; бачив його ще хлопчиком. Образ святителя Миколая, пошкоджений при Наполеоні, а потім вражений при розстрілі Кремля більшовиками, зберігся все-таки в основі своїй неушкодженим, і тому нова влада завісили його червоним полотнищем. І ось в тихий сонячний день москвичі побачили, що воно спершу розірвалося від верху до низу, а потім стрічками стало відриватися і спадати вниз. Натовп зібрався моляться, а 22 травня з усіх кінців першопрестольної прийшов з молитвою великий хресний хід.
Незабаром поновлення ікон стали повсюдними. Про те, як вони зазвичай відбуваються, розповідав свідок нашого часу - протоієрей Валентин з подмосковсного села Шипулін: "Вогник біжить вгору-вниз, багато разів. І за якихось півгодини чорна перш ікона робиться світлою, немов святий водою омита".
Очевидиця поновлення пробитого цвяхами почорнілого образу на іншій стороні Європи, в передмісті Парижа Аньере в 1935 році, додавала: "Було таке відчуття, що він живе зсередини, все постійно заживає, як на тілі. Вже і самий тон кий малюнок прояснився настільки, що можна було порахувати волоссячко на хвості у осла у Вході Господньому до Єрусалиму. "
Абсолютно новим стало явище зображень Пречистої Діви на склі. В середині 1920-х років в підмосковному селі в хаті на вікні став проявлятися лик Казанської Заступниці, причому тільки коли пастух ввечері вів повз по дорозі стадо. Нагрянула комісія встановила, що скло було принесено з пограбованого поміщицького будинку, де стояло перед шанованою іконою. Таємницю виникнення відображення не розкрили, але про всяк випадок його вийняли і розбили.
У 1964 році блискавка вдарила в старовинний дерев'яний храм ХVII століття в ім'я Іоанна Богослова на Ішне, що поблизу Ростова Великого. Вона спустилася уздовж іконостасу, зав'язала вузлом важкий бронзовий свічник - а потім, пройшовшись по іконі Розп'яття Христового, оновила її і вилетіла геть. Про це небаченому перш разі написав чудовий дослідник нашої вітчизняної старовини та новизни Олександр Миколайович Стрижов, бачив нерукотворні "відреставровану" ікону незабаром після події. Переляканий місцеві атеїсти закрили церкву - вона була відчинена для віруючих лише недавно.
Історик С.А.Сошінскій, що склав примітний нарис про новоявлені чудеса відродження святих образів, надрукований п'ять років тому в журналі "Новий світ", додає: "Масові поновлення ікон вказували, що благодатна допомога не віднята від Росії, порятунок можливо. Оновлені купола і ікони, фарби, дерево, метал, самі камені свідчили про Бога, коли скам'янілі і осліпли люди відрікалися від Нього. і укладений в цьому явищі заклик до глибокого покаяння і очищення зараз для нас так само насущен, як був у ті роки ".