одержимість демонами
Християнська теологія середньовіччя вважала ідею одержимості духами єретичною. Тому будь-яка людина, у якого з'являлися ознаки незвичайного поведінки або зміни особистості, автоматично визнавався одержимим дияволом. Ранні християни вірили в можливість більш тісного контакту з Христом і Богом. Крім того, вони вважали можливим безпосереднє особисте втручання злих сил в їх життя і боялися цього. Для того щоб не підпустити до себе близько диявола, який прагнув підібратися до нічого не підозрюють жертв, люди використовували молитви. ЧАРИ і АМУЛЕТИ.
Диявол може опанувати людиною двома основними способами: або він безпосередньо вселяється в жертву, або хтось (зазвичай відьма або чаклун), спілкуючись з демоном, насилає його на людину за допомогою злих чар (ВІДЬМИ; ЧАКЛУНИ). У середні століття багато нещасні жінки були затавровані як відьми або шанувальниці зла тільки тому, що були старі, потворні або відлюдники (КАРГА). Хуліо Каро Бароха пише в своєму "Світі відьом" (1961):
"У різних частинах Європи існує глибоко вкорінений забобон, що є люди, які ненавмисно приносять" нещастя "(mal fario). Або мають" лихе око ". Іспанські книжники XVI і XVII століть виробили теорію, яка пояснює, що" лихе око "є наслідком присутності деяких шкідливих властивостей в очах або інших частинах тіла людей певного типу. в основному у старих дів, калік і деяких хворих ".
Ці погані властивості, що містяться в різних частинах тіла, не обов'язково були результатом злої волі самих нещасних (наврочити). Страшні каліцтва, особливо на обличчі, також призвели до віри більшості оточуючих в те, що людина була таким чином відзначено дияволом. Так, наприклад, ще в Лондоні XIX століття Людина-Слон викликав у населення страх і глузування.
Більшість середньовічних мислителів проте були непохитні в своїй вірі в гріховність людини. Передбачалося, що він користується своїх поплічників серед людей, щоб терзати невинних. Кожен раз, коли в родині захворів дитина або в нього починалися напади (що в наші дні, можливо, пояснили б на епілепсію), на худобу нападав мор, траплявся неврожай, - постраждалі шукали винну в біді відьму. Відьмою зазвичай визнавали бідну стару жінку, озлоблену життєвими невдачами, яка перебувала у сварці зі своїми сусідами і, ймовірно, заробляв на життя ремеслом повитухи.
Люди вважали, що відьми насилали демонів через якісь матеріальні об'єкти - часто через зілля, використовуючи чари і амулети. Найпоширеніший спосіб наслати диявола на безневинну жертву - через їжу. У своїх "Діалогах" Папа Григорій Великий розповідає історію одержимою служниці. Вона, мабуть, з'їла кілька листочків салату в саду. В цей час на одному з них сидів диявол. Демон протестував проти такого поводження з ним з боку невинної свідка, але, як би там не було, він був вигнаний з дівчини.
Сучасні окультисти і екзорцисти вважають, що в наші дні диявол може опановувати людьми з-за їх несерйозне ставлення до надприродних явищ. Наприклад, це може статися при маніпуляціях зі спіритичним столом - пристосуванням, що застосовуються для передбачення майбутнього. У процесі сеансу духів просять продиктувати по буквах послання, що записуються на дошку зі стрілкою, якою управляє медіум. Духи, які залучаються спіритичним столом, зазвичай мають негативні властивості.
1. Людина вважає себе одержимим.
2. Гріховний спосіб життя.
3. Ігнорування громадських законів (багато людей, звинувачені в чаклунстві, вели не настільки скандальну життя).
4. Постійне хворобливий стан, важкий сон, виверження дивних предметів (Аллотріофагія). Деякі теологи розглядають ці симптоми як бачення, викликані чаклунством, але не ознаки одержимості.
6. Підписання договору з дияволом (більшість фахівців в області демонології вважає, що договір з дияволом укладають відьми і чаклуни, але не жертви одержимості; ДОГОВІР З ДИЯВОЛОМ.
7. Людини турбують духи.
8. Поява жахливих гримас і страхітливою міміки (вважалося, що, так як Бог і ангели прекрасні, а людина створена за образом і подобою Бога, а не диявола, зовнішність людей також повинна бути прекрасна).
9. Прояв втоми від життя (і, можливо, гріховне намір покінчити життя самогубством).
10. Неконтрольованість, напади люті.
11. Людина рухається і видає звуки як тварина. (В середні віки зафіксовані випадки, коли люди вважали себе злісними тваринами, найчастіше вовками. Деякі бігали на четвереньках і навіть нападали на перехожих, намагаючись вкусити їх. Звідси і відбувається міф про лікантроп і Вервольф.)
До вищепереліченого слід додати похітливе і непристойну поведінку (або навіть просто сексуальні фантазії) - і з'являється класична картина одержимості. Від багатьох одержимих демонами людей виходив запах сірки, що асоціювався з вогняної обителлю диявола.
Серед інших ознак одержимості - зміна фізичного вигляду людини: роздутий живіт, обличчя, спотворене в жахливих гримасах, стрімка втрата ваги. Жертва настільки виснажена, що смерть здається неминучою. Голос також зазвичай змінюється - стає низьким, деренчливим, загрозливим, горловим бурчанням. Іноді злий дух дає про себе знати в посланнях, які автоматично записує рука жертви. Деякі одержимі, наприклад АННА Екланд. переміщалися по повітрю.
Медицина XX століття встановила, що конвульсії і припадки, втрата власної індивідуальності і навіть деякі надприродні явища пояснюються симптомами епілепсії, істерії, шизофренії або якимись іншими психічними розладами. Одержимість демонами не є однозначним поясненням незрозумілої поведінки людини, а екзорцизм - далеко не завжди найкращий засіб проти цих відхилень від норми (ВИГНАННЯ ДЕМОНІВ). Тільки коли ознаки одержимості супроводжуються вражаючими надприродними явищами або несподіваним і сильним неприйняттям святих реліквій, католицька церква розцінює це як прояв диявольських підступів.