Практично всі весільні звичаї і обряди, які ще дотримуються на сучасних весіллях, мають давнє походження, і ведуть свою історію ще з часів язичницької Русі.
Звичайно, в сучасному весільному процесі багато старовинні весільні обряди світу вже не застосовуються. А тим традиціям, які батьки молодят і самі молоді намагаються дотримати, вже ніхто не надає того давнього сакрального, майже магічного сенсу.
Історія слов'янського весільного обряду
Мало хто знає, що слово «весілля», яким на Україні називають всю весільну церемонію. має давнє значення. У слов'ян «радістю» називалися свята на честь Бога Сонця, які відзначали в дні весняного і літнього сонцестояння. З пробудженням природи від зимової сплячки люди підносили хвалу і подяку Богові Сонця за продовження життя і роду.
Так що саме навесні і влітку наші предки здійснювали весільні обряди.
Традиція святкувати весілля восени з'явилася з введенням православ'я на Русі. Осінь вважалася найкращою порою для весіль, коли закінчено цикл польових робіт і зібраний урожай.
Закріплювати шлюбні узи в церкви шляхом вінчання на Русі стали тільки в XVII столітті, після спеціального Указу Священного Синоду. До цього часу для здійснення шлюбної церемонії досить було дотримання народного обряду весілля, що формувався протягом кількох століть.
Традиційний слов'янський обряд весільний складається з декількох етапів, в кожному з яких є свої особливості і запропоновані обов'язкові дії для молодих, їх батьків, сватів, рідних і друзів.
Перший досвадебний етап складався з сватання, оглядин і заручин (або потисканням).
Свати, зайшовши в будинок нареченої, повинні були здійснювати певні дії, запропоновані обрядом весілля, і супроводжувати їх спеціальними словами. Як правило, щоб не привертати увагу нечистої сили до справ молодих, мова сватів була алегоричній, так само алегорично їм повинні були відповідати і батьки нареченої.
При цьому батьки нареченої повинні були відмовлятися від привабливої пропозиції, а свати - умовляти їх. Наречена в цьому процесі умовлянь-переговорів не брала участь. За українською традицією свати приносили в будинок нареченої ритуальний хліб, який розрізав при позитивній відповіді батьків нареченої. У разі відмови сватам повертали хліб нерозрізаним.
За українською традицією у нареченої було право відмовити сватам, винісши їм гарбуз або «гарбуза».
Отримати відмову було дуже принизливо, тому хлопці, не маючи певності в своїх силах, могли йти на сватання ввечері, щоб сусіди не побачили ганьби, або заздалегідь намагалися вивідати про настрої і бажання дівчини через її подруг і родичів.
Якщо сватання проходило вдало, майбутня наречена повинна була вийти до сватів з хлібом і рушником.
Після сватання відбувалися оглядини. У цей день батьки нареченої приходили оглядати господарство батьків нареченого, щоб зробити висновки про матеріальну спроможності нареченого. При цьому враховувалася кількість домашньої худоби і птиці, посуду, одягу, сільськогосподарського інвентарю, багатство обстановки в будинку.
Бувало й таке, що батьки нареченої залишалися незадоволеними достатком майбутнього зятя, і могли йому відмовити.
Якщо ж оглядини проходили вдало, батьки домовлялися про заручини (або заручини).
Заручини були передвесільним обрядом, яким закріплювалася законність майбутнього союзу. Після них майбутнє весілля вже ніщо не могло засмутити, крім особливих обставин (наприклад, втечі або смерті одного з молодих).
У день заручини публічно оголошували дата весілля.
барвінковий обряд
Власне весілля починалася з Барвінкового обряду - ритуального збирання барвінку для весільних вінків і їх плетіння під обрядові пісні. Для нареченої починали плести вінок з барвінку тільки після благословення матері. У нього вплітали також калину, руту, м'яту, колоски пшениці. У деяких регіонах весільний вінок прикрашали ще й часником, щоб захистити молоду наречену від пристріту і нечистої сили.
На цьому вечорі наречена збирала своїх подруг, щоб поспілкуватися з ними в останній раз перед заміжжям. На дівич-вечорі подруги разом з нареченою готували весільні вінки, а також співали драматичні обрядові пісні і голосіння.
Їхній зміст зводився до того, що незаміжня дівчина в останній раз спілкується з подругами, розлучається з минулого безтурботним життям, як би символічно вмирає, а в день весілля народиться вже жінка, з іншими обов'язками і правами, якої вже не можна буде спілкуватися з незаміжніми реготухами.
Головним дією дівич-вечора був обряд розплітання коси нареченій. Ця дія також мало мінорний характер: наречена голосила-плакала по своєму молодому житті разом з матір'ю, подругами і родичками. Незаміжні подруги співали обрядові пісні під час розплітання коси, а потім забирали собі дівочі стрічки нареченої. Після обряду волосся майбутньої нареченої в останній раз заплітали в одну косу, як незаміжньої дівчини.
Приготування короваю - головного весільного хліба
На весілля прийнято було випікати кілька видів весільного хліба. Головним з них був коровай.
Випікання весільного короваю відбувалося з дотриманням певного ритуалу. Часто на це дію запрошувалися учасниці з обох сторін, що було символом спорідненості, єднання двох родин. Бажано, щоб їх було семеро. Хоча в деяких регіонах в цьому обряді було парне кількість учасниць, щоб молоді завжди були в парі.
Жінки, які брали участь в цьому обряді, повинні були бути обов'язково зможемо в перший раз і щасливі в шлюбі. Вдів і незаміжніх до випікання весільного короваю не залучали.
Весь процес створення головного весільного хліба супроводжувався обрядовими діями, ритуальними піснями і молитвами.
Коровай багато прикрашали зробленими з тіста колосками пшениці, що вважалося символом благополуччя і достатку, листям і ягодами калини - символами родючості, продовження сім'ї.
Крім весільного короваю, із здобного тіста випікали ще невеликі калачі у формі підкови, шишки, кренделі. Кожен вид весільного хліба прикрашався по-своєму і мав особливе значення. Наприклад, шишки символізували родючість, калачі - благополуччя, а кренделі - достаток.
День весілля
Весільний день - самий насичений обрядами день з усього весільного циклу. При проведенні обрядів на весіллі кожне слово і дія мали свій сенс і значення, і спрямовані були на захист молодят від всякого зла і створення між ними міцного, благополучного союзу.
Починався основний весільний обряд з випровадження молодого, якого мати обсипала дрібними монетами, рисом, зерном на щастя і відправляла за нареченою. Разом з ним їхав весільний шану (поїзд), який складався з дружок, светелок, свах, неодружених хлопців і родичів нареченого. По шляху проходження до нареченої їх могли зупиняти і вимагати викуп.
Зустрічала нареченого і весільний шану мати нареченої, як правило, в вивернутому навиворіт кожусі, щоб зять був заможним.
Прибуття нареченого до дому нареченої супроводжувалося весільними обрядовими піснями і ігрищами. Після цього свати обмінювались подарунками, а молоді - весільними калачами. Потім починалися торги за наречену.
Мати благословляла молодих на вінчання, і вона ж зустрічала молодих після цього таїнства з хлібом-сіллю.
Кульмінацією весільного обряду було покривання нареченої. Цей ритуал символізував вступ нареченої у доросле життя і створення власної сім'ї. У різних регіонах обряд покриття відбувався по-різному.
Молодий розплітали одну косу і заплітали дві, як у заміжньої жінки, укладаючи їх під спеціальний головний убір - очіпок ( «очіпок»). Або наречений відрізав косу власноруч, а голову дівчині покривали хусткою сваха або мати.
Після обряду покриття молодята переїжджали в будинок батьків нареченого. Перед від'їздом молодої пари мати нареченої благословляла дочку, вручаючи їй курку і хліб, які молоді повинні були з'їсти перед весільної ночі.
Курка символізувала родючість, продовження роду, а хліб - багатство.
У будинку батьків нареченого тривав весільний бенкет, а молодим стелили весільну ложе.
ніч молодят
Перша ніч подружжя могла проходити в коморі, комірці або підкліть. Постіль для молодят стелили на спеціальному помості, на який спочатку укладали мішки з борошном, снопи пшениці, потім власне ліжко. Також жінки, стели весільну ложе, обходили ліжко з гілками горобини, які потім встромляли в головах. Весь процес супроводжувався обрядовими піснями і молитвами до побажань благополуччя і продовження роду.
Наречена одягалися в нову сорочку, яку потім, після дійства на весільному ложі, разом з простирадлом могли демонструвати гостям як доказ її цнотливості.
Подяки (або калачіни)
Щоб молода дружина швидше звикла до життя в сім'ї чоловіка, родинні зв'язки між сім'ями зміцнювалися, відбувалися калачіни або обряд подяки. Через кілька тижнів після весілля батьки нареченої запрошували до себе молодих разом з батьками нареченого і його близькими родичами. У цей день на знак подяки молоді дарували своїм батькам 12 калачів, а батьки у відповідь дарували їм потрібні в господарстві речі.
У інших народів світу
Національні весільні обряди формуються століттями, у різних народів світу в них відбиваються стародавні вірування, забобони, традиції. У народів, близьких за історичним і культурному розвитку, весільні обряди дуже схожі. Практично в будь-якому обряді весілля у народів Європи, Азії або Африки є сватання, оглядини, заручини, дівич-вечір і парубочий вечір, традиційна шлюбна ніч і оприлюднення її результатів.
Наприклад, у Вірменії, в будинку нареченого здійснювали старовинний обряд весільний, приносячи в жертву бика, якого вважали символом родючості. Перед цим обрядом його добре годували, а також прикрашали його шию гірляндою з яблук. Після цього ритуального бика заколювали, щоб молода сім'я жила в достатку і мала багато дітей. У кров бика мати нареченого умочують червону нитку, яку потім клали в ліжко нареченим в першу шлюбну ніч. Вважалося, що це буде сприяти швидкому народженню потомства.
Туркменістан
У Туркменістані існує весільний обряд тимчасово повертати молоду дружину в будинок до її батьків. Цю церемонію проводили після всіх запропонованих весільних заходів в будинку нареченого.
Обставлялося все урочисто, батьки нареченої забивали баранів, пригощали нових родичів, які привозили юну дружину в рідну домівку. Вона повинна була залишатися у батьків до того моменту, як молодий чоловік повністю виплатить обіцяний калим.
Залежно від спроможності нареченого, молода дружина могла перебувати у батьків від декількох днів до декількох місяців.
Якщо нареченому не вдавалося виплатити калим, батьки нареченої могли взяти його працівником в своє господарство
У різних народів світу перша шлюбна ніч пронизана особливою символікою і має велике значення для майбутнього спільного життя.
Адже саме на весільному ложі відбувається справжнє єднання двох людей, які стають єдиним цілим.
Дуже гарний весільний обряд першої шлюбної ночі в Японії. Для молодих готують спеціальний відокремлений будиночок, дорогу до якого вистилають пелюстками квітів. Перед весільної ночі молоді повинні погодувати один одного, потім обдарувати подарунками. Традиційно дружина в подарунок чоловікові повинна піднести меч. Цей дар символізував новий статус чоловіка, який ставав главою і захисником сім'ї. Чоловік дарував дружині відріз червоної тканини з шовку, при цьому його символічно розрубували мечем. Одна частина відрізу призначалася дружині на святкову сукню, друга (яка була менше) - для першої дитини.
Вітання братові від сестри з днем весілля, напевно, є найбільш зворушливими побажаннями після батьківського благословення. Адже ці невидимі нитки любові, які з'єднують брата і сестру, є дуже міцними і тонкими. Створений ними в дитинстві світ - це затишний куточок дружби і підтримки, який вони намагаються вберегти протягом усього життя. Тому весілля одного з них [...]
Традиції чеченського одруження здавна передаються з покоління в покоління і досить сильно відрізняються від наших. Одне з основних відмінностей в тому, що сім'я нареченої взагалі не бере ніякої участі в святі, так як догляд дочки з рідного дому подія дуже сумне. Незважаючи на загальну думку, до жінок в Чечні дуже шанобливе ставлення, її вибір завжди [...]