Твір з літератури.
«Тут. людина помітний, чути його голос, озлоблений, роздратований, мстивий. Тут у людини є особа - голодне, порушену, тужливо. Видно, що люди відчувають, помітно, що вони думають. »
А.М. Горький.
«Сонце сходить і заходить, а у в'язниці моєї темно», - співають нічліжники. Нічліжка дійсно нагадує в'язницю. У підвалі, «схожому на печеру», виявилися представники різних верств суспільства, але доля у всіх одна. Ніхто з них не може вибратися звідси. І навіть тут, на дні, триває влада «господарів життя», представлених зловісними постатями утримувачів нічліжки - старого Костильова і його дружини Василини.
Герої п'єси мало говорять про те, як жили раніше. Але навіть в небагатьох словах розкриваються їхні долі. «Не пам'ятаю, коли я сита була. Все життя в дрантя ходила », говорить Ганна. «Кушнір був. свій заклад мав », - розповідає про себе Бубнов. «Я - змалку злодій», - зізнається Попіл. «Освіченим людиною» вважався колишній телеграфіст, а тепер шулер Сатин. Залишилася в минулому забезпечене життя Барона, творча робота Актора.
Горький - знавець мови багатьох станів, відмінно володіє мистецтвом опису діалогу. У кожного нічліжника мова має характерні особливості. Сатин любить іноземні та мудрі слова, його мова міток і виразний. Барон, що пам'ятає про своє шляхетське походження, зарозуміло розмовляє з Лукою. Мова Костильова насичена нарочито-ласкавими словами: «полтіннічек», «маслечко», «лампадка».
Чітко виражений сюжет в п'єсі відсутня, і рушійною силою стає протистояння громадських і філософських поглядів персонажів. Між героями п'єси нерідко виникають гарячі суперечки.
Мешканці нічліжки відкидають багато загальноприйняті істини. «Честь-совість тим потрібна, у кого влада та сила є», - відповідає на докір Кліща Попіл. «На що совість? Я - не багатий », - підтверджує Бубнов. Коли Кліщ зазначає, що «злодіям гроші легко дістаються. вони не працюють », Сатин парирує:« Зроби так, щоб робота була мені приємна. Коли праця - обов'язок, життя - рабство ».
Нічліжники багато говорять про брехню і правду. «Вали всю правду, як вона є!» - вважає Бубнов. Його слова приводять до сказу Кліща: «За що мені - правду? Будь вона проклята! »Настя йде від жорстокої реальності в ілюзорний світ вигаданої любові, видаючи фантазії за дійсність.
На самому дні життя, в найжорстокіших обставин виникає суперечка про людину. Тут на перший план виходять Лука і Сатин. Лука - безпаспортний волоцюга, розумний і володіє величезним досвідом. Він намагається заспокоїти і підбадьорити людини, втішаючи його брехнею. Гуманізм Луки - жалісливий, Лука закликає шкодувати людини, але не бореться за зміну його долі. Сатин, навпаки, впевнений, що слід не примиряти людини з важкої дійсністю, а змушувати саму дійсність служити людині. Втішну брехня Луки він називає «релігією рабів і господарів». «Не шкодувати, не принижувати його жалістю, поважати треба!» - говорить про Людину Сатин.
В останньому акті п'єси стає видно безпросвітність життя ночувальників. Васька Попіл посаджений у в'язницю за вбивство Костильова. «Утішитель» Лука зник, і Актор, який не витримав викриття брехні «в порятунок», повісився. Похорон Ганни «з'їли» інструмент Кліща, слюсар перетворився в безробітного мешканця нетрі.
Непривабливі картини, подібні до тих, що зображені в п'єсі Горького, можна зустріти і більш ніж через сторіччя, в наші дні. Анітрохи не застаріли і образи героїв п'єси, взяті драматургом століття назад з сучасної йому дійсності. Повні життєвої правди, ці образи ще довго будуть залучати до твору увагу читачів.