Домовившись про зустріч з Леонідом Олександровичем, я чекала його в скверику за кінотеатром, спостерігаючи безтурботно снують москвичів. Я ж, будучи під враженням від щойно того, що сталося вибуху в Інгушетії, намагалася уявити собі внутрішній світ терористки, яка перетворила себе в пекельну машинку. За мізерним відомостями, почерпнутих в пресі, я відтворювала в собі цей світ - нещасної жертви обставин, назавжди втратила в житті чіткі орієнтири, перспективи, родичів і мирне небо над батьківщиною. І що тут, здавалося б, ще залишається.
Але тут прийшов Китаєв-Смик, і з'ясувалося, що все не так просто.
- Ці жінки, терористки, яким західна преса вже начепила назву «чорні вдови», - явище унікальне, - сказав Леонід Олександрович. - По-перше, тому, що по горянським звичаями самогубство завжди вважалося і зараз вважається дуже великим гріхом. Самогубець недостойний хорошої пам'яті, і не тільки він сам, а й вся його родина, - і на багато десятиліть. Ти зобов'язаний бути переможцем. А самогубець - це не переможець. Слово «шахід» - близькосхідне, арабське. Воно перекладається як «свідок» і означає додержання високої задачі, тобто джихаду.
- Терористи адже і ведуть джихад.
- Джихад - це не обов'язково «священна війна», це - священне зусилля. Наприклад, будівництво будинку на високій горі - джихад. Або написання трактату на складну тему - теж. Це може бути, звичайно, і військове зусилля в боротьбі з іновірцями або ж у своїй релігії.
Але ось що потрібно знати: все мусульмани Північного Кавказу, в тому числі чеченці і інгуші, належать до суфійські орденів. А суфізм в правовірному ісламі вважається найбільшою єрессю. Ця сторона справи замовчується в західній пресі. Та й у нас мало хто в цьому толком розбирається. Або ось ще: все бачили в газетах фотографії жінок із закритим обличчям - нібито чеченських терористок. Але ж це саме для чеченців явище абсолютно чуже. Гірські жінка ніколи не закриває обличчя. Інакше вона не побачить стежку, камінь, схил. Як спуститися до річки, зловити козу, подоїти корову.
- Повернемося до головного: на жінку-самогубцю на Північному Кавказі дивляться косо?
- Так. Тут є ще один момент: жінки, які вступили на шлях війни, в Чечні називаються «Джеря», що означає - вдова (навіть якщо вона і не вдова). Бути «Джеря» гідне осуду. Тому що жінка повинна займатися жіночою справою, а не воювати. Якщо вона вступила в чоловічий колектив, нехай навіть бажаючи помститися за родичів, будучи останньою в роду, вона вже не пристойна жінка. Все терористки, снайперки називаються «Джеря». Вони - культурно чуже для Північного Кавказу явище.
Шахідки в Росії - винахід сучасних ваххабитских політтехнологів. Чому вони вибрали жінок? Тому що тим, принаймні до останнього часу, легше було проникнути куди завгодно - через російського менталітету, поваги до жінки, якій завжди намагаються допомогти. Їх рідше, ніж чоловіків, зупиняла міліція.
Сьогодні в тій же в Чечні тисячі людей, які стали ізгоями в своєму суспільстві. Вони для нього низькі люди, і живуть дуже важко: їм не допоможуть, не нададуть роботу, не дадуть їжі. Це, по-перше, люди, у яких в родині сталося щось ганебне, наприклад, когось згвалтували. Або, наприклад, була «зачистка» або ваххабитский наліт на чеченський будинок, що був у ньому чоловік сховався або втік, а хтось опинився убитий. І все, ця сім'я, а не тільки одна людина, стають в чеченському суспільстві ізгоями. Таких ізгоїв, як свідчить професор Джебраіл ГАКу, сьогодні в Чечні десятки тисяч. Ці люди теж можуть бути резервом і для бойових загонів, і для формування шахідів і шахідок.
- Загалом, не горді воїни ісламу, а низькосортні бідолахи, готові на все.
- Але це тільки передумова. Відправна точка в іншому. Всі психологи, які працювали в Чечні, і я в їх числі, і чеченські психіатри свідчать, що 90-98 відсотків чеченців знаходяться в особливому стані, яке я запропонував називати «чеченської депресією». З чого складається цей психічний стан? По-перше, це наслідок відчаю від багаторічної безвиході. Їм багато разів обіцяли щасливий результат і сепаратисти, і російська влада, і бойовики - а ставало все гірше. Друге - це почуття горя, адже в кожній родині - кілька вбитих, а ще гірше - є незнайдені, непоховані, тобто неспокій душі. За переконанням чеченців, душа непохованих мучиться неприкаяно, і це для всієї родини дуже погано. А третє - туга. Чи не абстрактна «душевний біль», а фізичний біль у всьому тілі, як після важкої роботи з незвички, тільки в багато разів більша. І сам будинок стає джерелом болю - там щось вкрадено, хтось убитий. Я проводив багаторазові експериментальні дослідження цього стану, і свідчу з усією вірогідністю - воно є. Якщо людина виходить за межі будинку, у нього земля горить під ногами, причому не образно, а насправді - пече ноги. Небо тисне зверху. Це почуття знають практично всі чеченці. Вирватися з цього почуття, піти від психологічного болю хочуть дуже багато. І коли їм пропонують помста як вихід з цього стану, це здається порятунком.
У романі Достоєвського «Ідіот» є розповідь засудженого до смерті, описані останні його хвилини, секунди, які вони були яскраві, радісні. І для терористки-смертниці все навколо стає надзвичайно яскравим. Фарби, деталі предметів - все опукло, приємно і красиво. Чим ближче смерть, тим яскравіше світ. І ніякої там «чеченської депресії». Зупинити смертницю вже неможливо. Їй навіть не можна сказати, як звичайній людині: що ти робиш, збережи своє життя.
Четверте - властиве і чеченським, і всім іншим шахідам, - насолода перемогою. Ось ходять навколо безтурботні люди, а вони - у владі людини, приреченого на смерть і готового підірвати себе і їх. І вона, шахидка, може навіть з деяким радісним розумінням великодушно давати їм ще якісь хвилини і годинник.
А ще - захоплення помстою, яка ось-ось здійсниться. І, нарешті, віра в блаженство заспокоєння в райських кущах Аллаха.
- Вас послухати - їм ніякі наркотики не потрібні для «кайфу».
- Людина в передсмертному трансі може не потребувати наркотики, стимуляторах, він і так ейфорізірован. Наркотики на Північному Кавказі зараз не є елементом культури, знову ж таки через гір. Наркотики в горах - це загибель. Однак під час суфійських ритуалів з найдавніших часів, ще до Пророка Мухаммеда, застосовували складні суміші трав і мінералів для створення зміненої свідомості. При підготовці шахідів використовувалися речовини, що концентрують увагу на навіювання завданні. Ще є суфійські тренінги, один з них ми багато разів бачили по телевізору, особливо в першу чеченську війну, коли чеченці кружляли з вигуками. Це така своєрідна молитва суфійського ордена кадирітов, яких багато на Кавказі, в Боснії і Герцеговині. Відомо, що подібні техніки використовувалися у французькому іноземному легіоні і німецьких зондеркоманди.
- По-моєму, це звичайний гіпноз.
- Коли говорять «гіпноз», тим більше «звичайний», то каструють дійсність. Йдеться про складне зміненому стані свідомості. Відбувається трансформація особистості, людина стає іншим. Якщо хтось зараз захоче цими практиками зайнятися, то я б дуже не рекомендував це робити, тому що ви не знайдете у нас вчителів, крім самозванців. На Північний же Кавказ все це приходить з Близького Сходу, де суфійської традиція жива і не переривалася ніколи.
... Знаєте, як готують шахидок? У маленькій квартирці в Грозному або в непримітному будиночку в інгушському селі розміщують жінок, які втратили рідних, жертв «чеченської депресії». З ними працюють кваліфіковані психологи, які з'ясовують, чого тим не вистачало в дитинстві. Якщо вони були обділені увагою матері, до них в якості наставника приставляють жінку - літню, владну, нібито добру. Тим, яким не вистачає сексуальної реалізації, дають в наставники чоловіка, який одночасно є їх співмешканцем і вчителем. Цей наставник супроводжує їх протягом усього часу навчання, та й під час здійснення теракту знаходиться поблизу. Жінки йдуть на смерть ще й тому, щоб йому догодити.
- Мені здається, ви якось все ідеалізуєте. Нещасна, загнана в кут жінка - яка там радість і загостреність інтелекту? Згадайте історію шахидки Зареми Мужахоєва, яка, як божевільна, бродила дві години по центру Москви, намагаючись знайти потрібне місце, лякаючись охоронців, і врешті-решт взагалі психанула, закричавши про бомбу.
- Почасти ви маєте рацію. Однак якщо ми в розумінні цього явища будемо орієнтуватися тільки на те, що ви сказали, правоохоронні органи завжди будуть безсилі перед ним. Та дівчина - це «шлюб», «недоробка» тих, хто готував її, як і неправильно споряджена бомба в її рюкзаку.
- А чи можна переконати терористів не здійснювати теракт?
- На щастя, так. Потрібно визнати, що у нас відбулася якась палестінізація конфлікту, до чого доклали руку і федерали, і іноземні інструктори бойовиків. Але кавказька молодь, яка поповнює ряди терористів, - не всі релігійні фанатики. Їхнє дитинство, отроцтво припали на часи СРСР. Вони ще відчувають культурний зв'язок з Росією, з ними можна і потрібно розмовляти. Не випадково Зарема Мужахоєва так і не зробила жодного теракту. Спочатку два години просиділа в автобусі і так і не привела в дію детонатор. Потім з сумкою вибухівки гуляла по Москві і, нарешті, здалася владі. Та й потім активно співпрацювала зі спецслужбами, видала їм схованки з вибухівкою, допомогла затримати бойовиків, запобігла інші теракти.
Годі збагнути, чому їй винесли такий жорстокий вирок. Так з неї треба було порошинки здувати, щоб інші шахидки зрозуміли, що у них є шанс на нормальне життя, і не поспішали на той світ. Непродумані ж дії влади зайвий раз переконали їх в тому, що співпрацювати з російськими спецслужбами не можна, розраховувати на громадянське суспільство в особі суду присяжних не доводиться, і їм залишається одне - нас вбивати.
Визначити шахідку в натовпі надзвичайно важко, тому що її реакції загострюються до межі. Інтелект шахіда спрямований на одне: зробити дію, не промахнутися. Мене часто запитують: як виглядає терорист? А як? Він виглядає так, що його ні за що не впізнаєш.
- Ну от уявіть: ви зі своїх гір спускаєтеся боротися з ворогами, і раптом бачите, що живуть люди, які чеченців не вбивають, ходять собі на роботу або в кафе. Чому тоді у них, таких розумних і загострених, не настає прозріння? Може, їх просто зло бере, що тут - життя, а там - як то кажуть, відлуння війни, вбили рідних. Я зрозуміти хочу.
- Ні, це не злість! У неї в цей момент радість буття в кожній секунді. Вона втілює завдання, яке дозволяє їй йти до смерті. До бажаної смерті. При чому тут інші люди? Вона сприймає їх як істот, якими вона володіє. Вона вже зовсім не думає про те, хто правий, хто винен.
- Це ж манія. Інтелект-то тут при чому?
- Природно, передсмертний транс - це манія. Але що таке манія, якщо відкинути моральні ярлики? Це спрямованість на щось одне з ігноруванням усього, що цьому заважає.
- Обмеженість, тобто.
- Концентрованість. Великий письменник або вчений - це маніяк. Навіть дурна людина в маніакальному стані так концентрує залишки свого розуму, що робить часом надзвичайно розумні речі. А якщо він розумний і маніакальний, то стає генієм.
- Чому тоді спілкувалися з сексуальними маніяками слідчі і журналісти відзначали у них загальну обмеженість і емоційну тупість?
- Я десятиліття вивчав маніяків, а заодно і тих, хто з ними зустрічається. Так ось, скажу я вам: багато, хто з ними зустрічався, просто дивилися на них як в дзеркало, бачачи свою власну тупість. І нічого так і не зрозуміли.
- Тобто що: ці дівчата з рюкзаками, набитими вибухівкою, - це не жертви обставин, а титани думки? І керують ними НЕ втома і злість, а інтелект і спрага неземних задоволень передсмертного трансу?
- Якщо ви хочете зрозуміти явище для того, щоб його подолати, зжити, щось не морочте собі голову словами про банальну злобі або ненависті. Ці людські емоції залишилися в її минулому житті. Адже вона вже вирвалася з жаху, з відчаю в радість. Звичайно, людини, введеного в передсмертний транс, я б порівняв з хворим на рак, тільки на психічному рівні. Нормальна людина в такому трансі не може перебувати, з точки зору медицини, він ненормальний. Але. він знаходиться в стані, близькому до поняття щастя.
- «Не дай нам бог такого щастя». Це в народі не про шахідок, кажуть.
МІСЦЕ ЗУСТРІЧІ Я, зізнатися, дуже рідко заглядаю на сторінки докладної статистики сайту, на якому знаходиться журнал «.
У незримому світі сенсу ПРОДОВЖЕННЯ. Див. ПОЧАТОК Четверта глава Саша! Богиня сьогодні з нафарбованими губами. Знову ж в новій спідничці.
Олександр Щербаков. У незримо СВІТІ СЕРЦЯ. Ч.1.
Наше життя з Галиною Щербакової.
Нехай зійду я в похмурий дол, Де ніч кругом, Де темрява кругом, - У темряві я сонце б знайшов З тобою вдвох ... Роберт БЕРНС Переклад С.М.
ЩИ Щи - основне рідке гаряче блюдо на російській столі на протязі ось вже більше тисячоліття. За часів Суворова щі також входили в п.
Аркадій Григорович Тигай - кінорежисер, актор, сценарист. Народився в 1945 році в місті Черкаси, Україна. Закінчив історичний факуль.
"Отже. Ми цілувалися. Ми були щасливі". Галина та Олександр Щербакова. Нехай зійду я в похмурий дол.
На жаль, у нас немає можливості оприлюднити фото упирів, але, думаємо, знайдуться люди, які це зроблять. Треба, щоб їх, упиря.
Дуже зворушливо. Слова Андрій "Орлуша" Орлов. Виконання - Заза Заалішвілі.
Вийшла нова книга письменника і журналіста Леоніда Лернера про свого друга, знаменитому фотохудожника Віктора Брелі. Книга-фільм. Сценарій і.
Всі ми чули про незвичайну, найчастіше вродженої акторської спостережливості. Але є і письменницька професійна пріметлівост.