Майстер-класи з шиття і в'язання, гостинний російський стіл, розмови по душам і неспішні прогулянки - це те, чого не вистачає сучасним липецьким городянкам, вважає Інна Бондіна, організатор жіночих сільських турів в Гудовку, що знаходиться в 50 км від Липецька. Сама Інна лише два роки тому оселилася в селі. Чоловік дуже хотів жити подалі від міста. Прийняти остаточне рішення допомогло народження молодшої дочки Агафії - виховувати дитину серед міського шуму і пилу Інна не захотіла. Зізнається, спочатку корінний городянки в селі жити було страшно. Але коли надихалася чистим повітрям, відпочила від суєти і виспалася, зрозуміла, що саме в селі і почалася її справжнє життя. Інна відкрила в собі таланти травниця і взялася за рукоділля.
- У мене за плечима три освіти, в тому числі юридична і школа MBA. Я розкручувала нові бізнеси і була звір-баба, а не жінка. Жінка - це природний початок і отримати підживлення вона може від природи. Тому в місті ми всім незадоволені, сильно втомлюємося і дратівливі - нас соціум поглинає, і у нас не виходить бути самими собою.
Як стати самою собою і за кілька годин повноцінно відпочити, Інна починає вчити з порога будинку. Початок її туру - це знайомство за чашкою трав'яного чаю вприкуску з варенням з кульбаб і повидлом з груш.
Попереджає, що під кожну групу робить свою програму: когось більше шити змусить, кому-то про жіночих практиках розповість, з ким-то поворожити. Інна каже, що в спілкуванні з людьми їй допомагає першу освіту, педагогічне. Під час бесіди намагається зрозуміти, що людині необхідно в даний момент.
- Щоб отримати повноцінний відпочинок, потрібно скинути енергію, а вона в вас так і кипить, - за чаєм каже Інна.
- Так ми тільки що машину штовхали - в снігу застрягли, - відповідають Липчанка.
- Робили чоловічу роботу, тепер потрібно зайнятися жіночої. Шити любите?
Всі дівчата відповідають негативно і зізнаються, що останній раз голку тримали лише в школі.
Свій майстер-клас Інна присвячує шиття іграшки-подушки. Спочатку робота йде мляво. Потім дівчата втягуються і вже шкодують, що зважилися зшити всього одну річ.
- Жіноча робота заспокоює, допомагає розкрити свої творчі здібності. Наші ж бабусі не рвалися в керівники, з чоловіками силою не вимірюється - ось і жили довше, і щасливіше нас, - вважає Інна.
В її будинку все живуть по укладу козацької православної сім'ї. У цьому заслуга чоловіка, розповідає Інна. Коли її чоловік, Дмитро, дізнався, що його рід походить від козаків, вирішив встановити вдома уклад православної козацької родини: чоловік заробляє гроші, а жінка піклується про будинок, дітей і духовний стан сім'ї. Дмитро вирішив побудувати пологовий будинок. Будував сам за допомогою родичів, як це заведено в селі. Чи не довірив цю важливу справу найманим бригадам. Меблі в будинку - від дитячої колиски до раковини на кухні - теж зроблена руками чоловіка, з дерева.
- У мене всі питають: як же таку раковину мити, напевно, важко. Це ж дерево, воно миється без всяких спеціальних засобів, - Інна проводить екскурсію будинком.
- Чотири роки тому я, що називається, закинула пробну кулю - відкрила центр для жінок «Академія душі». Але ми там захопилися психологічними практиками. Мені ж хотілося не перевантажувати людей інформацією, а допомогти їм гармонізувати простір навколо себе і знайти гармонію з собою, а це можливо через якісне проведення дозвілля і найкраще, якщо цей дозвілля буде на природі. Подивіться, як спілкуються подруги в кафе. Вони ж обидві говорять одночасно. Жінкам в місті, як це не парадоксально, не вистачає спілкування, вірніше, якості спілкування.
Інна, не приховує, що для неї сільські тури - це теж можливість спілкування. У Гудовке 150 будинків, більшість з яких взимку стоять порожніми. Село перетворилося на дачне селище, куди власники будинків приїжджають на літо. Жителі Гудовкі ще в 70-80-е стали виїжджати в перспективне село Бориня, де було більше роботи, і довколишній Липецьк, який вабив міським життям. Зараз в Гудовке немає ні магазину, ні школи, ні клубу. Старша дочка Інни, Аріна, як і інші хлопці, їздить в школу в Борині.
- Мені в Боринская школі більше подобається вчитися, ніж у міській. По-перше, це гімназія. По-друге, тут вчителі зрозуміліше пояснюють. Їх цікавить не тільки навчання і зробив ти уроки. Наприклад, на уроці географії нам розповідали про різних мандрівників і вчених - було дуже цікаво. І до того ж тут дешевше і смачніше годують. У місті нам в школу привозили несмачну і холодну їжу, і платили ми за неї майже тисячу рублів на місяць. А в Боринская школі нам готують тут же в їдальні, годують два рази і платимо ми всього 400 рублів, - перераховує переваги навчання в сільській школі Аріна.
- А ще у Аріни тут друзів більше стало, - підхоплює Інна. - Школа хоч і велика, 800 чоловік, але всі один одного знають. У місті як було: спілкувалися в класі між собою тільки ті, хто поряд живе, а якщо діти приїжджали з різних кінців міста, то вони залишалися без друзів. У селі по-іншому: між собою спілкуються все і всі один одному допомагають - так простіше жити.
На доказ Інна виставляє на стіл млинці на пшоняної каші, приготовані за рецептом сусідки, бочкові огірки від свекрухи, редьку з олією, приготовлену за рецептом прадіда-козака.
- Рожева картопля крохмалиста, жовта містить більше цукру, - пригощає гостей картоплею в мундирі Інна.
- Яка чиста у вас картопля, - зітхає одна з дівчат, які приїхали в гості. - У магазині вся в дротяники. Чистиш її, чистиш.
Гастрономічне напрямок в селі Інна хоче розвивати окремо. Вона готова не тільки пригощати традиційної російської їжею: морквою в сметані, квашеною капустою і моченими яблуками, а й продавати це в Липецьк. Каже, у місцевих жителів продукти з грядки в достатку, єдина проблема - як це доставити в місто. Але якщо городяни поїдуть відпочивати в село, то, впевнена Інна, обов'язково куплять що-небудь для свого столу.
Головне в країні
некролог
Історія
політика
