Навіювання і переконання
З вищевикладеного очевидно, що навіювання і переконання є двома основними формами впливу однієї особи на інше. Хоча в числі способів психічного впливу одних осіб на інших крім переконання і навіювання ми можемо розрізняти ще наказ і приклад, а також поради, побажання і т. П. Але безсумнівно, що певною мірою і наказ, і приклад діють абсолютно подібно навіюванню та навіть не можуть бути від нього отлічаеми; в іншому ж як наказ, так і приклад, діючи на розум людини, можуть бути цілком уподібнені логічного переконання. Так наказ діє перш за все силою страху за можливі наслідки непослуху через усвідомлення необхідності виконання, в силу розумності підпорядкування в даному випадку і т. П. У цьому відношенні наказ діє подібно переконання.
Але незалежно від того наказ діє принаймні у відомих випадках і безпосередньо на психічну сферу, як навіювання. Кращим прикладом впливу наказу як навіювання служить команда. Остання безперечно є форма накази, а хто не знає, що команда діє не тільки силою страху за непослух, але і шляхом навіювання або щеплення відомої ідеї. З іншого боку, і приклад, крім свого впливу на розум шляхом переконання в корисності того чи іншого, може ще діяти на зразок психічної зарази, інакше кажучи, шляхом навіювання, як абсолютно мимовільне і несвідоме наслідування.
Хто не знає заразливого дії публічних страт? Кому невідомо заразливе вплив самогубства?
Всім відома, нарешті, передача судомних хворобливих форм шляхом прямого наслідування.
Таким чином, як наказ, так і приклад діють в одних випадках шляхом переконання, в інших випадках шляхом навіювання; найчастіше вони діють одночасно і як переконання, і як навіювання. В силу цього вони не можуть бути розглянуті як самостійні способи впливу одних осіб на інших, подібно переконання і навіювання.
Так само і поради, побажання, а також і інші форми психічного впливу одних осіб на інших також можуть діяти на психіку або у формі навіювання, або у формі переконання, дивлячись по відношенню до них тієї особи, якій вони висловлюються.
Отже, очевидно, що в той час як словесне переконання звичайно діє на іншу особу силою своєї логіки і непорушними доказами, навіювання діє шляхом безпосереднього прищеплення психічних станів, тобто ідей, почуттів і відчуттів, не вимагаючи взагалі ніяких доказів і не потребуючи логіці. Воно діє прямо і безпосередньо на психічну сферу іншої особи шляхом наказу або домовленості, шляхом захоплюючій і схвильованого мовлення, шляхом жестів і міміки.
Легко бачити звідси, що шляхи для передачі психічних станів за допомогою навіювання набагато більш численні і різноманітні, ніж шляхи для передачі думок шляхом переконання. Ось чому навіювання в загальному представляє собою більш поширений фактор, ніж переконання.
Останнє може діяти переважно на осіб, що володіють здоровою і сильною логікою, тоді як навіювання діє не тільки на осіб зі здоровою логікою, але ще в більшій мірі і на осіб, що володіють недостатньою логікою, як наприклад дітей і простолюдинів.
Безсумнівно тому, що навіювання або прищеплення психічних станів відіграє особливо помітну мова в нашому вихованні, принаймні до тих пір, поки логічний апарат дитини не досягне певної міри свого розвитку, що дозволяє йому засвоювати логічні висновки не менше, ніж готові продукти розумової роботи інших, засвоювані за допомогою так званого механічного заучування і наслідування, в яких чималу роль відіграє навіювання, або психічна щеплення з боку вихователів і оточуючих осіб.
Так само і в простому класі населення навіювання, або щеплення ідей, грає важливу роль, як фактор, який впливає на світогляд окремих осіб і навіть цілих товариств.
Всякий, який звертався з народом, знає це добре з власного досвіду і знає ціну логічних переконань, які, якщо і мають успіх, то лише шляхом повільного засвоєння їх, тоді як навіювання у вигляді домовленості або накази тут майже завжди діють швидко і правильно, в разі звичайно, якщо вони не суперечать вкорінилася переконанням народу.
Вплив команди у військах, як ми вже згадували, зводиться також переважно до навіювання, яке діє сильніше всякого переконання. Але і на інтелігентних осіб, що володіють цілком розвиненою логікою, навіювання діє в певних випадках навряд чи менш сильно, ніж на дітей і простолюдинів, по крайней мере, в таких випадках, коли воно не суперечить усталеному світогляду.
Якщо навіювання, як було з'ясовано вище, є ніщо інше, як вплив однієї особи на іншу шляхом безпосереднього прищеплення ідеї, почуття, емоції і інших психофізичних станів без участі індивідуальної свідомості внушаемого особи, то очевидно, що воно може проявлятися найлегше в тому випадку, коли воно проникає у психічну сферу непомітно, вкрадливо, при відсутності опору з боку «я» суб'єкта, або, по крайней мере, при пасивному відношенні останнього до предмету навіювання, або ж, коли воно відразу пригнічує психічний «я», пристрої аняя будь-який опір з боку останнього. Досвід дійсно підтверджує це, так як навіювання може бути що вводяться в психічну сферу або мало-помалу шляхом постійних заяв одного і того ж роду і домовленості, або ж відразу на зразок наказового наказу.
Поділіться на сторінці