Сторінка 5 з 8
Димковская іграшка - чи не єдиний вид народного мистецтва, який дає унікальну можливість простежити його розвиток протягом майже півтора століття, розвиток послідовне і не перериване в зміні багатьох поколінь і династій майстрів.
Витоки цього мистецтва губляться в глибокій старовині, але навряд чи коли-небудь стане можливим зв'язати їх з конкретним часом. Однак приуроченість димковской іграшки до стародавнього свята свистопляска, який сам трансформувався з календарного народного обряду весняно-літнього циклу, рівно як і різний склад іграшок, підтверджують в ній пласти різночасного походження.
Серед димковскіх іграшок лише кулі і свистульки володіли безпосередній ігровий функцій, ймовірно, збереглася з давніх-давен. Фігурки ж і композиції служили прикрасою підвіконь і гірок з посудом, замінюючи собою дорогі порцелянові статуетки. Але їх творці не наслідували порцелянової пластики. Під її впливом на стародавніх коріння народної глиняної іграшки народилося нове самобутнє мистецтво.
Це мистецтво довело свою жізнеспобность і сучасність в кожну епоху, випробувавши на собі позитивні і негативні віяння. Перегорнувши знову сторінки цієї книги і відновивши в пам'яті її ілюстративний ряд, можна ще раз переконатися, як змінювалася іграшка з часом, відображаючи його в надрах своїх строгих канонічних форм.
Поступово фігурки звільнялися від залишків стародавнього змісту і знаходили характер малої народної скульптури, в якій, з одного боку наростала декоративність, з іншого - вона збагачувалася новими темами та сюжетами, взятими з реального життя і овіяними народною фантазією.
Так поступово склався неповторний світ образів димковской іграшки і її самобутній художній лад, сформувалися умовні виразні засоби і якості майстерності, стійко зберігаються протягом усього шляху розвитку. Типові родові ознаки глиняної іграшки виду народного мистецтва - лаконізм і узагальненість ліплення, зображення фігур в фас або профіль, стан «руху в спокої», наявність збірних Оразов-типів, в яких живі спостереження злилися з поетичною фантазією, - все це набуло в димковской іграшці конкретні форми вираження в чисто місцевих прийомах ліплення, розмальовки та орнаментального розпису, композиційних особливостях. Від приготування глини до завершення розпису обпаленої і побіленої фігурки весь процес її створення складається з строго регламентованих послідовних операцій і прийомів, які складають істота професійної майстерності димковской мистецтва, його художню систему, його канон.
Канон в народному мистецтві, в тому числі і в димковской, - це не пута для творчості, а свого роду необхідна школа професіоналізму, закони його умовного мови. Тому шлях до будь-якого майстерності в димковской іграшці лежить і понині через осягнення канону, вільне володіння нею, а потім і більш широке знання традицій місцевого мистецтва.
Змінилися і самі народні майстри. У минулому димковская іграшка була ремеслом, підмогою до основного заняття - землеробства. Сьогоднішні майстрині створюють твори мистецтва, відчуваючи турботу і увагу з боку держави і громадськості. Це грамотні люди, які мають спеціальну освіту. В їх руках всі нитки традиційної творчості.
Розвиток димковской іграшки можна уподібнити вічного символу народному творчості - могутньому древу життя, з коріння якого росте могутній стовбур цього мистецтва, а крона тим гіллясто і ширше, чим більше талантів розвиває його різних напрямках.