- Владико, як Церква повинна захищати свої святині? Чи не призведуть молебні до загострення ситуації, до ескалації нападів на храми?
- У різні часи Церква робила на захист своїх святинь дії різного характеру. Коли ми Новомосковськ житія християнських мучеників, то ми бачимо, як деякі з них мовчали, упокорювалися, а деякі - грізно викривали своїх мучителів. Ми знаємо випадок, коли до одного грузинського монастиря підступили війська перського шаха Аббаса, а була Пасха, і ченці служили заутреню. Ченці сказали: або ми зупиняємо службу і будемо битися, або ви даєте нам послужити Літургію, і ми вийдемо до вас без зброї. І вони послужили службу, і вийшли без зброї. Там в монастирі в храмі цілий величезний ящик мощей - кістки цих мучеників.
Ми знаємо інший випадок: один святитель Церкви ХХ століття, новомученик Андроник Пермський на допиті у більшовиків в якийсь момент зняв з себе панагію, поклав її на стіл - тому що в той момент він говорив не як єпископ, а просто як людина - і сказав: «Якби ви були в моїй владі, то я б наказав вас розстріляти, так що нам з вами нема про що говорити». Потім перехрестився, одягнув панагію і замовк. Його розстріляли - не пам'ятаю, в цей же день або на наступний.
Ми знаємо, що коли до Троїце-Сергієвій лаврі підступали поляки, ченці не вийшли назустріч і не здалися, а піднялися на стіни і билися. Коли одного з них запитали - як він, монах, може битися, це ж заборонено ченцям - він показав свої рани і сказав: де б ще я придбав такі нагороди? Так що і святі по-різному надходили в таких випадках.
Але сказати: ось ви християни, тому ви повинні миритися і мовчати, а ми будемо плювати на ваші святині, здійснювати в храмі блюзнірства, в місці, де ви молитеся, виконувати богохульні пісні - бо ніяк по-іншому те, що трапилося в храмі Христа Спасителя назвати не можна - а ви терпите - як це можна?
Люди звинувачують Церкву в тому, що вона не прощає які вчинили блюзнірство. Але вони не просять вибачення, наскільки я знаю. Я готовий піти до них в камеру, якщо потрібно, я готовий з ними розмовляти, прийняти покаяння, прочитати дозвільну молитву.
Не можна дозволяти так поводитися з нашими святинями, повинна бути якась реакція з нашого боку. Тому ВЦС і закликає до молитви перед цими зневажених святинь - привезуть до Москви ікони і хрест, постраждалі від блюзнірства. І в храмі Христа Спасителя зберуться люди, щоб цим стоянням просити вибачення у Бога, і в тому числі і за гріхи цих людей. Просити у Бога напоумлення для тих людей, які не розуміють, що таке святиня для людини.
- Блюзнірська акція в храмі Христа Спасителя викликала багато жорстокості в православному середовищі: лунали погрози, прокльони, лайка ...
Я думаю, що Патріарх готовий просити про помилування цих жінок, але вони ж не просять про помилування! Вони ні в чому не каються.
- Одна з обвинувачених, Надія Толоконникова, написала відкритого листа, в якому цитує Євангеліє і каже, що вони, учасниці акції, і є справжні віруючі, подвижники.
- Так, я Новомосковскл. Ви ж бачили, що вони робили в храмі, ви Новомосковсклі текст цієї «пісні»? Це брутальна лайка, яка ж це «молитва»? А як вони себе вели - стрибали, кривлялись, зображували напоказ хресне знамення, робили показні земні поклони перед фотожурналістами, для зйомки - яка ж це молитва?
Надія Толоконникова просто прочитала Євангеліє, насмикала звідти цитат і написала «красиве» лист. Один мудрий чоловік на початку 20 століття говорив: студенти виходять на вулиці, записуються в революціонери, щоб дівчатам сподобатися. І це частково вірно. Ця жага, щоб про тебе писали, вона рухає не тільки цими жінками, вона рухає дуже багатьма терористами, революціонерами, людьми, які здійснюють страшні злочини, щоб про них стало відомо. Ця пристрасть марнославства сильніше, ніж грошолюбство, мучить людини. І людина готова від чого відмовитися: від грошей, від зручностей, - щоб бути відомим.
- Від усіх цих подій є відчуття, що якась межа перейдена, і що тепер кожен храм під загрозою. У блогосфері, наприклад, можна зустріти чимало бажаючих посміятися над Церквою, над священиками. Може бути, варто якось підсилити охорону храмів, зробити їх більш закритими, заради безпеки? Зараз храми беззахисні.
- В якійсь мірі ми повинні стежити за порядком в наших храмах. І справедливо, що під час урочистих богослужінь, де багато народу, іноді навіть рамки з металошукачами встановлюють. Тому що крім блюзнірств є адже і загроза терактів. Але з іншого боку храми повинні бути відкриті для всіх. Я навіть думаю, що в великих соборах добре було б, щоб якийсь священик під час служби чергував біля входу і міг говорити з людьми. А для тих людей, які чергують за ящиком, головною турботою має бути не продати побільше свічок, а допомогти людям зрозуміти, що в храмі відбувається. Церква повинна бути максимально відкритою.
Що стосується людей, які хочуть посміятися над Церквою, то нам, священикам це добре знайоме. Я пам'ятаю, як я служив в своєму першому храмі, в селі, на Великдень в кінці 70-х років. Я пам'ятаю, як стояв Новомосковскл молитви перед Плащаницею, а кругом стояла щільна натовп молодих людей, які з глузуванням дивилися на мене в упор. А на паперті стояв п'яний міліціонер і грав кийком. На сповідь приходили напівп'яні дівиці, які запитували, як їм бути: «Вася кинув, а я його люблю». Та й гірше бували речі: вривалися же в 20-х роках в храми і священиків розпинали на царських вратах.
Навіть в служебнике написано: якщо на храм нападуть вороги, священик може взяти антимінс, взяти Святі Дари, і завершити Літургію в іншому, безпечному місці ... але краще прийняти мученицьку кончину. Так що священики завжди повинні бути готові до всього.
- Ми бачимо, що зараз розгортається інформаційна кампанія проти Патріарха ...
- Мене вражає, що нападки на Церкву зараз у нас набувають форму особистих нападок на Патріарха, збирання пліток, наклепів. Мені здається, що це говорить не про Патріарха, а про самих цих людей, які поширюють всякі гидоти. Наш народ, вихований за радянських часів, повністю втратив внутрішнє благородство, став подібним до біблійного Хаму.
Я запам'ятав слова з однієї його проповіді: «Церква навчилася говорити на мові багатих, а вона повинна навчитися говорить на мові бідних». І він дуже багато часу приділяє виробленню цієї мови. Про це чомусь не згадують. Одного разу на Соловках він говорить: тут на землі у нас різне становище буває, але на Суд Божий буде не так, і там, може бути, патріарх буде просити у якоїсь церковної прибиральниці: баб Мань, ти помолись там за мене, і вона буде вище ніж він.
У цій кампанії проти Патріарха я ще бачу одну сторону: мені здається, через нашу радянської історії, через те що більшовики колись силою прийшли до влади, люди у нас втратили правильне ставлення до будь-якої влади - втратили повагу до тих, хто вище їх. Сучасна людина не визнає можливим шанобливе ставлення до жодної до влади. І це теж Хамова риса, я так думаю.
Мені здається, треба підтримати Патріарха, зараз треба особливо молитися про нього.
Христос Воскресе! Хвала Господу, я була вчора на молитовному стоянні біля храму Христа Спасителя. Подія, пам'ять про якого буду зберігати все життя. Перш за все хочу сказати про дивовижний дусі, що панувало над безкраїм морем православних людей - дусі миру, любові, пасхальної радості. Такий, напевно, була Україна православна до всіх цих переворотів і разделеній.Столько красивих людей, красивих, одухотворених облич! Люди плакали, коли бачили на екранах осквернені ікони, коли єдиним серцем і єдиними устами вимовляли Символ Віри, коли із серцевою радістю відповідали на патріарший вигук у Христі воскреслому. Так, наш народ - державник і не треба його звинувачувати за це! Наш народ - соборний, йому чужі індивідуалістичні цінності безбожного світу! Ішли з почуттям, що побували в раю. Серце плакало, що доводиться повертатися в інший світ, повний ненависті, брехні і зла. Бережи всіх Господь від скверни цього світу! Христос Воскресе!
Це було і раніше, в нашу Тверську капличку, років 4 тому підкинули до дверей голову кота відрізану. Мужик вривалося бувало з погрозами. Таких чудив багато.
Мирянинові: Подивіться будь ласка в тлумачний словник, "Осквернення", "наругу" або "наруга" - стоять скрізь як синоніми у всіх смислових відтінках. І побажання до вас, брат: не майте священноначалля малограмотним або неосвіченими, вони прекрасно розрізняють протилежні поняття якщо вони є. В даному ж випадку, помиляєтеся - ви. Я теж мирянин. Вибачте.
для Andrey: вибачте заради Христа, але я думаю, що образа нанесена особисто християнину і образу нанесене Матері Церкви (або Батьківщині, сім'ї, іншій людині) це не одне і те ж. І якщо в першому випадку християнин прощає кривдника і цим виявляє вираженням любові і смиренності, то в другому випадку християнин зобов'язаний стати на захист Віри (Вітчизни, сім'ї.). Христос бичем виганяв з Храму продають. Спаси всіх Бог!
Нічого дивного в нападках не бачу. Наша Церква вже органічно вписалася в державну структуру, вже насаджуються храми майже в примусовому порядку - їх треба чи то 200 чи то 700 в Москві построіть.Естественно, вся напруженість і агресія, демонстрована "маргіналами" (як ще назвати незадоволених?) До держави, зачіпає і Церковь.То чи раніше, Владико, пам'ятайте, на Великдень 1985 роки ви фізично витягли мене з групи молодих активістів-безбожників, які загороджували шлях до храму? Бог з нами! Данило.
Спаси Господь, Владико, за все. Але ось що згадалося у зв'язку з сумними подіями в Храмі Христа Спасителя. Не так давно в іншому храмі в центрі Москви батько настоятель благословив прямо в притворі помістити виставку "проезведеній соверменних мистецтва". Багато православних оскробілісь цим, було написано багато проти в тому числі і на сайті Стрітенського монастиря, так що навіть батько Тихон постарався остудити запал засудження, як він вважав, тих православних, яких образила це взаємне місіонерське проникнення "сучасного мистецтва" в храм Божий. Я сам заходив в Татьянінской храм і бачив це, я сам чувстовать якщо не образливість всіх цих творів для храму, то вже точно - безглуздість, порушення ліпоту. І мені ніде правди діти здається тепер, що допущення в Храм тих "творів" стало першою сходинкою, з якої вилилася сходи вниз, до "панк - молебнам" та іншої гидоти. Може бути, варто подумати і обговорити церковному люду і священства і свої власні дії в храмах, ввірених їм (і нам) Господом. Прошу Вашого благословення і молитов, Микола
Мені здається, просто треба відноситься до ЗМІ як "собака гавкає вітер носить", навіщо щось пояснювати, доводити, хіба проповідь спрямована до журналістів, немає - вона спрямована просто в серце людини, який прийшов в Храм. Має щось залишатися всередині Церкви таємне, своя внутрішня життя, не повинні все журналісти мусолити. Може наша біда, що біляцерковні люди стали багато говорити, і мало мовчати. і я теж))
А на державному радіо йдуть щоранку передачі явно не православного спрямування, а протестанского Це що державна політика? Хороша ж вона нічого сказати!
Спаси Господи, Великого Пана й Отця нашого Святійшого Патріарха Кирила! Віруючі за нього кожен день моляться і високо шанують! Патріарх знає, що віруючі з ним, і ніколи не повірять брехні і наклепі! Святощів ми скоро будемо змушені захищати! Труднощі і нападки ворогів Церкви Христової, сприяють нашій єдності.
Молиться потрібно щоб Бог помилував Русь, за біснуватих теж Церква молиться, і з Божою поміччю ще одна вівця повертається в лоно Православ'я.
". Через нашу радянської історії, через те що більшовики колись силою прийшли до влади, люди у нас втратили правильне ставлення до будь-якої влади - втратили повагу до тих, хто вище їх. Сучасна людина не визнає можливим шанобливе ставлення ні до якої до влади. "Та ні, це все ще раніше почалося, ставлення до царської влади перед революцією було таким же. А почалося все не так давно, всього років 250 тому, з "просвітителів". І до кінця XIX століття у нас це відношення стало таким же, як тепер. Ніякої історичної пам'яті. Навіть на своїх помилках не вчимося.
втратили повагу до тих, хто вище їх. В якому сенсі вище? Майново або як ще?
Для Православного. Як Христос молився за тих, хто його розіп'яв: ". Отче, відпусти їм, бо не знають, що роблять."-См. Лк.23,34. Ось так, Православний брат, Сам Господь молився за тих, хто розіп'яв Його пречисте тіло і були так далеко від покаяння.
А чи правильно прагнення до максимальної відкритості церкви? В наші храми може заходити будь-хто, коли йому завгодно, в чому завгодно і робити що-угодно.Нікакіх правил поведінки в храмі не дотримується. Під час служб - безперервне броунівський рух, дитячий плач, разговори.Порой повертаєшся з недільної літургії спустошеним. Церкви-острівці, які повинні бути огороджені від божевілля світу обрядом, мовою, одягом, молитовною тишею Саме проти цього йдуть атаки модерністов.І їх діяльність-одна з причин активізації атак на православ'я.
/// І в храмі Христа Спасителя зберуться люди, щоб цим стоянням просити вибачення у Бога, і в тому числі і за гріхи цих людей /// як можна просити прощення за гріхи чужих людей, людей поза Церквою? як можна просити прощення за гріхи тих, хто продовжує хулити Бога і не вважає, що він грішить? якомога стороннім людям молитися за гріхи проти Бога, гріхи нерозкаяні і вчинені свідомо.
Нічого не відбувається без потурання Божого. Мені здається, в дні, що залишилися Великого Посту всім нам потрібно принести гідний плід покаяння і молитися про всіх, тоді і сатана відступить, і ми з радістю зустрінемо Світле Христове Воскресіння.
Вибачте, але хотілося б, щоб священноначалля розрізняло слова "осквернення" і "наругу". Хіба взагалі можливо "осквернити" храм. Святиню "осквернити" не можна, по-моєму. Тут стосовно інше слово - наругу. Наруга - це не є осквернення. Хіба не так? А осквернити може людина тільки сам себе.
Спасибі величезне за статью.А що ж робити з телебаченням, збираються показувати-боротьбу чаклунів за чемпіонське званіе.Ето значить що Великдень близько, адже кожен раз перед Великоднем всяка нечисть вилазіет наружу.Кто за цим стоїть? Канна то государственний.У когось вистачить розуму не дивитися, а хтось спокуситься.