На кому лежить відповідальність за вигнання бісів з людини

Питання священику - розділ сайту «Російська віра», який користується особливою популярністю. Ми отримуємо нові питання православному батюшці практично кожен день і особливо багато їх надходить від початківців християн, які тільки чули про старообрядчестве, а познайомитися з ним ближче не мали можливості.

Ми знаємо як це буває складно, - переступити поріг храму і задати своє питання священику наживо. І звичайно, особиста бесіда і живе слово розради ніколи не замінять електронного листування. Проте, нам потрібен духовний рада.

Ми віримо, що всі старання наших пастирів будуть не марні навіть в тому випадку, якщо хоча б один з попитом отримає якусь духовну користь!

У Біблії написано, що якщо після вигнання бісів з людини він не зміниться, то приходить цей біс назад і ще 7 з собою бере. Питання таке: на кому лежить відповідальність, якщо таке станеться? Безпосередньо на людину, у якого вигнали бісів, тому що він не зміг навіть після такої наданої йому допомоги виправити справи. Або ж на людину, яка виганяє бісів, тому що в першому випадку йому краще жилося і з одним з них, що вже з 8 бісами? Екзорцист винен перед ним, що словами і напоумлення не зміг допомогти в подальшому виправленні, або ж вся відповідальність лежить на одержимого? Все-таки людина, яка наділена силою вигнання бісів, має також і відповідальність. Або ж треба допомагати виправитися людині в будь-якому випадку? Спаси Христос!

ієрей Іоанн Курбацький

Відповідь на ваше запитання знаходимо в Євангелії. Коли Господь наш Ісус Христос зцілив розслабленого (паралізованого), 38-ми років, що лежав при овчей купелі, то, побачивши його через якийсь час в церкві, попередив його:

Ось, ти одужав; Не гріши ж уже більше, щоб не сталось тобі чого гіршого (Ін 5:14).

А перед тим, як зцілити його, питає:

Чи хочеш цілий бити? (Ін 5: 6).

Я навмисно навів цитату з церковно-слов'янському. Вона глибше передає сенс питання Христового. Людина, що хоче бути цілим, цільним? Тут йдеться не тільки про тілесну цілісності, але і душевному і духовному здоров'ї. Чи хоче цього людина? Або він хоче тільки частини, тільки тілесного здоров'я? Далі, безумовно, необхідна віра самого хворого або його близьких, як у випадку з лікуванням біснуватого хлопчика (Мф. 17: 14-21) або дочки хананеянки (Мф. 15: 21-28).

Зцілення відбуваються з волі Божої. Господь милостивий і милосердний. Він дарує свободу від злих духів навіть тим, про яких знає по Своєму усевіданню, що вони відступлять від Нього. Юду Іскаріотського Він зробив Своїм учнем і дав владу цілити хвороби.

Справа в тому, що, зцілюючи людини, Господь не позбавляє його великого дару вільної волі. Дає заповіді, попереджає, веде Своїм Промислом до спасіння, але не позбавляє вільного волевиявлення. Людина може або жити з Богом в подальшому, або знову ухилитися до зла, і тоді нечистий дух повертається до свого дому, звідки вийшов.

І, прийшовши, знаходить його незайнятим, виметеним й прибрану Тоді він іде та й приводить сімох інших духів, лютіших за себе, і, увійшовши, живуть там; І буде останнє людині тій гірше за перше (Мф. 12: 43-45).

Зверніть увагу на два важливих моменти. По-перше, в Писанні йдеться не тільки про випадки екзорцизму (вигнання бісів з одержимих ними), але і в більш широкому сенсі про випадки прощення гріхів, про зцілення людини від хвороб і гріховних пристрастей. Злі духи залишають людини після хрещення, після сповіді, після чистої молитви. По-друге, зцілює НЕ екзорцист, а Бог. А повернення злих духів відбувається попущением Божим з вини людини. Буває, вина лежить і на священнослужителі, що він недостатньо навчив, напоумив.

Тому ми керуємося словами, зверненими апостолом Павлом до апостола Тимофія:

Проповідуй слово, наполягай вчасно і невчасно, картай, забороняй, переконуй з терпеливістю та з наукою (2 Тим. 4: 2).

Схожі статті