Ораторське мистецтво в житті людини.
Вимова публічних промов - справа відповідальна, що вимагає чесності, хорошої освіти, вишколу і досвіду. Всякому справі можна навчитися, але ораторське мистецтво, як і будь-яке мистецтво, пов'язане з талантом людини. Кожній людині важливо зрозуміти, який у нього талант, в чому він може себе проявити, а такий прояв завжди пов'язано і з певними видами мови.
А.П.Чехов писав: "Квітами" красномовства був усипаний шлях до всякої кар'єрі ... "*. Це означає, що будь-який рух вперед в інтелектуальній області вимагає яскравою і своєрідною мови. Якщо ця роль об'єднує багатьох людей, то вона стає публічним монологом або ораторської промовою.
І все таки, яким є справжній образ оратора і яким моральним потенціалом він повинен володіти. Щоб точно відповісти на дані питання, звернемося до основної частини реферату.
Вимоги до оратору.
Яку людину можна назвати хорошим оратором? Часто запитують: чи був хорошим оратором Гітлер? або чи є хорошим оратором той чи інший політик, складно і красиво передає свої думки, але не будить у людей справжньої віри? Дійсно, історія людства і наша сучасність знає безліч прикладів, коли сила ораторського слова використовувалася для того, щоб встановити свою владу, обдурити людей. Але успіх таких "хороших ораторів" завжди опинявся тимчасовим, а історія все розставляла на свої місця.
Тому ми б назвали з великим застереженням "хорошими ораторами" тих людей, як Гітлер, Муссоліні і інших диктаторів, які домагалися тільки особистого успіху і в кінцевому підсумку звернули на зло для своїх народів мистецтво красномовства. Кошанский визначав таке мистецтво оратора як "зловживання красномовством".
Ось чому слід ще раз згадати формулу Квинтилиана: "щоб бути хорошим оратором, треба бути хорошою людиною". Справжній оратор думає не про тимчасове успіху своїй промові, а про те, як його "слово відгукнеться" згодом. Для нього неможлива формула "після нас - хоч трава не рости" ( "після нас хоч потоп"), він розмірковує про те, якими будуть довгострокові наслідки його слів.
Але бути хорошою людиною - хоча і основне, але занадто загальне і розпливчате вимога. Щоб бути справжнім оратором, потрібні талант, природне обдарування. Ось як про це писав Цицерон: "Перше і найважливіша умова для оратора є природне обдарування ... Адже для красномовства необхідна особливого роду жвавість розуму і почуття, яка робить в мові знаходження якого предмета швидким, розвиток і прикраса - рясним, запам'ятовування - вірним і міцним" .
Ви запитаєте: а що робити, якщо немає природних обдарувань, якщо Бог "образив здібностями"? Ми б відповіли: не треба ні перебільшувати, ні применшувати своїх можливостей. Але у кожної людини є свій мовний талант, і треба зрозуміти, в чому він полягає, постаратися розкрити свої можливості. Адже одна людина може писати вірші (і він буде поетом), інший відчуває, що він може працювати в сфері виробництва і управління (він буде писати документи, вести ділові переговори), третій хоче писати статті в газети (він буде журналістом). Отже, яку професію не візьми - кожна пов'язана з розвитком певних мовних здібностей. Тому Ваша професія і відчуття "зручності" пов'язаний не просто з інтересами, а з певною областю промов і текстів, якими вам доведеться займатися.
Отже, друга вимога - зрозумій, в чому твій мовної талант, і розвій його.
Розвиток таланту передбачає роботу над собою, яка полягає у підвищенні знань та освіченості оратора. "Красномовство можна опанувати лише порівнявшись в знаннях з образованнейшими людьми" (Цицерон). "Знання інших наук" вважав одним із засобів придбання красномовства Ломоносов. Аудиторія не слухатиме того оратора, який погано знає предмет своєї мови і не вміє міркувати логічно і послідовно.
Наступна вимога до оратора стосується своєрідності його особистості. Всякий оратор цінується як людина, що володіє власним поглядом на предмет, вона займає тверду позицію і відстоює її. Відстоювання позицій не передбачає прямолінійного впертості, навпаки, мудрий ритор поводиться розумно і тонко: він вміє і промовчати, і вислухати опонента, але і відстоїть свою точку зору.
При індивідуальному своєрідності можна говорити і про універсальні якості, які повинні бути притаманні оратору. Якості характеру і властивостей особистості оратора називаються в риториці ораторськими звичаями. До них відносяться чесність, освіченість, скромність, передбачливість, відповідальність, рішучість та ін.
Чесність - це відкритий і справедливий відстоювання своєї позиції. Ніхто не захоче слухати людину нечесного, що приховує свої справжні наміри.
Освіченість - це знання предмета мовлення, потенційна широта погляди на розбиратися проблему. Якщо аудиторія упевнена в освіченості оратора, вона довіряє його думку.
Скромність - применшення особистих гідності, яке відтіняє властивості предмета, стверджує знання, а ораторської гордині і жадобі слави відводить другорядне місце.
Передбачливість - здатність передбачати розвиток подій, що не дозволяє здійснювати нерозумних імпульсивних вчинків. Хороший ритор, передбачаючи дію чужих і своїх промов - подібно до хорошого полководцю - відступає і "відсиджується" в засідці, а потім переходить в наступ втішним і майстерним словом.
Відповідальність - приуготовление і готовність відповісти за вимовлені думки і слова. Відповідальність пов'язана з почуттям сорому - можливого засудження і навіть ганьби за невдало сказану мова. Безвідповідальність, навпаки, пов'язана з байдужістю до чужої думки, неповагою до слухачів, вона - наслідок ослаблення вольового начала в людині.
Рішучість - здатність наполегливо і вольових проводити свої ідеї. Рішучість пов'язана з внутрішньою енергією, яка присутня в кожній людині, але може бути або ослаблена обставинами, або, навпаки, бути мобілізованою. Якість рішучості, як і інші властивості оратора, - не тільки дано від природи, а й виробляються і формуються роками напружене роботи і виховання.
Ми перерахували не всі якості оратора, або ораторські звичаї. Мабуть, можна назвати ще багато якостей, які наблизять нас до вигляду ідеального або вчиненого оратора. Мабуть, і кожна пора диктує свої звичаї, свої погляди на ідеал людини і зразки його мови. Нам важливо освоїти все краще, що відомо про ораторське мистецтво і властивості оратора, а потім застосувати ці знання до свого життя.
Якості оратора як особистості в поєднанні з усіма іншими вимогами до мови створюють в поданні аудиторії образ оратора. Образ оратора - це уявлення людиною себе в мові, вид, вигляд, "маска", які свідомо плануються, а потім проводяться в життя. Образ оратора оцінюється за трьома параметрами особистості: моральний людина? знає людина (інтелект, освіченість)? привабливий людина (естетична виразність)? - інакше "подобається" чи людина?
У комплекс мовних засобів входять - і це принципи оцінки промови оратора: ідеї, слова, побудова слів, вимова, тілорух, емоція мови.
Не дарма слово "образ" має зв'язок зі словами "зразок", "освіченість". Зв'язок зі словом "зразок" означає, що кожен оратор прагне до певного ідеалу, зразком. Кожна пора і кожна епоха дає свої стильові зразки, яким наслідують оратори. Хороший оратор (ритор в цілому) завжди зайнятий перетворенням, удосконаленням життя на краще, тому він відштовхується від існуючих зразків і створює нове: нові ідеї, новий стиль в словах і всьому образі поведінки.
Освіченість ж означає формування внутрішнього і зовнішнього вигляду людини. "Утворюючи" себе, людина ліпить із себе особистість - своєрідний союз душі і тіла, єдиний і ні на кого не схожий. А освіта відбувається тільки через спілкування, через мова, словесна взаємодія кожного з нас з миром.
Слухачі не відокремлюють відомості, які повідомляє оратор від особистості самого оратора (любимо або не любимо предмет - залежить від учителя). Аудиторія запам'ятовує оратора, а потім, що він сказав. В оратора аудиторія хоче перш за все бачити особистість, індивідуальність, несхожість на інших, хоче знати його відмітні риси, яку позицію він займає, чи можна йому довіряти.
Особистість оратора складають:
1. Лексикон (словниковий запас) - повинен перевищувати лексикон партнера або аудиторії. Мовна особистість ритора моделюється за такими параметрами:
· Мовна біографія - мовленнєвий розвиток людини;
· Мовної паспорт (стать, вік, національність, професія, освіта, емоційний стан в момент мовлення);
· Мовна ерудиція - знання мови і текстів на мові;
· Мовної вчинок - мовне виступ говорить, що стратегічно націлене на зміну його біографії, кар'єри, діяльності.
4. Знання прецедентних текстів - стійкі одиниці (фразеологізми, прислів'я, приказки, афоризми), що відображають картину світу ритора в її національному варіанті.
5. етикетних портрет.
Образ ритора створюється зусиллями того, хто говорить, що намагається створити в промові враження існування у нього індивідуальної манери спілкування, індивідуального стилю мовлення.
Ритор повинен бути людиною особливого складу:
- створити враження доброзичливості (ритор повинен показати, що він не обмежить інтересів партнера);
- створити враження мовної ерудиції;
- створити враження людини здатного на мовної вчинок;
- ритор повинен мати свій імідж - система переваг, усвідомлених особистістю (манера одягатися, посміхатися, вираз обличчя, манера говорити), головне в ньому - цілісність.
Будь-яка аудиторія спрощено сприймає особистість оратора, підбиваючи її під стереотипні схеми, ролі; мрійник, практик, молокосос, дідок, мораліст, бюрократ, веселун. Потрібно дбати, щоб ваш імідж був сприятливим, відбивав вашу індивідуальність, і ви були сприйняті так, як хочете себе подати. Індивідуальність, несхожість оратора на інших повинна бути очевидна для аудиторії, потрібно її демонструвати, не потрібно працювати під когось. Індивідуальність оратора підвищує сугестивність аудиторії, всі видатні оратори були індивідуальностями.
Ритор повинен володіти рядом професійних умінь:
- планують (вміння спланувати мова, виконати її за планом і з порушенням його);
- психолого-педагогічні - повинен неочевидно виховувати;
- перцептивні - вміння переробляти все видиме і сприймається для мови;
- власне мовні - володіти мовою.
Мова і стиль промов Цицерона.
Для політичного і особливо судового оратора важливо було не так правдиво висвітлити суть справи, скільки викласти його так, щоб судді і публіка, що оточувала судовий трибунал, повірили в його істинність. Ставлення публіки до промови оратора вважалося як би голосом народу і не могло не чинити тиску на рішення суддів. Тому результат справи залежав майже виключно від мистецтва оратора. Речі Цицерона, хоча і були побудовані за схемою традиційної античної риторики, дають уявлення і про тих прийомах, якими він досягав успіху.
Цицерон сам зазначає у своїх промовах "безліч думок та слів", в більшості випадків виникає від бажання оратора відвернути увагу суддів від невигідних фактів, зосередити його тільки на корисних для успіху справи обставин, дати їм необхідне освітлення. В цьому відношенні для судового процесу мав важливе значення розповідь, який підтверджувався тенденційною аргументацією, часто збоченням показань свідків. У розповідь впліталися драматичні епізоди, образи, які надають промов художню форму.
У промові проти Верреса Цицерон розповідає про страту римського громадянина Гавія, якого не мали права карати без суду. Його сікли на площі різками, а він, не видаючи жодного стогону, лише повторював: "Я римський громадянин!" Обурюючись свавіллям, Цицерон вигукує: "О солодке ім'я свободи! Про виключне право, пов'язане з нашим громадянином! Про трибунская влада, яку так сильно бажав римський плебс і яку нарешті йому повернули!" Ці патетичні вигуки посилювали драматизм розповіді.
Таким прийомом варіювання стилю Цицерон користується нерідко. Патетичний тон змінюється простим, серйозність викладу - жартом, насмішкою.
Визнаючи, що "оратору слід перебільшити факт", Цицерон у своїх промовах вважає закономірною ампліфікацію - прийом перебільшення. Так, у промові проти Каталіни Цицерон стверджує, що Катилина збирався підпалити Рим з 12 сторін і, захищаючи бандитам, знищити всіх чесних людей. Цицерон не цурався і театральних прийомів, які викликали у його супротивників звинувачення в його нещирості, у помилковій слізливості. Бажаючи викликати жалість до обвинувачуваного в промови на захист Мілона, він говорить сам, що "від сліз не може говорити", а в іншому випадку (промову на захист Флакка) він підняв на руки дитину, сина Флакка, і зі сльозами просив суддів пощадити батька .
Оратор Авраам Лінкольн.
В даний момент мова піде про один з найвидатніших ораторів - Авраама Лінкольна (12.02.1809-15.04.1865), 16-му президентові Сполучених Штатів Америки.
У чому була його сила як оратора? Як йому вдавалося так ясно і красиво викладати свої думки і ідеї, і робити це настільки блискуче, що люди хотіли слухати його ще і ще? Яким чином він міг переконувати людей і викликати сміх над опонентами? Як він зміг за допомогою сили слова стати національним героєм Америки і звільнити чорношкірих рабів?
Почну з того, що його дитинство було дуже важким. Він народився в бідній селянській родині і з малих років займався важкою фізичною роботою. Він підробляв усіма можливими способами. Через важке матеріальне становище в школі він провчився лише рік, і навчившись грамоті, далі він займався своєю освітою самостійно.
У більш зрілому віці він став адвокатом і мав великий успіх. Завдяки ораторського мистецтва він швидко набув популярності. Надалі він зайнявся політичною кар'єрою.
У чому ж сила Лінкольна як оратора?
Авраам Лінкольн володів двома дуже важливими і необхідними навичками оратора: щирість і обізнаність.
Щирість - Лінкольн завжди говорив від щирого серця. Він щиро вірив у те що говорив і ніколи не брехав. Взагалі про його чесності ходять легенди. Ще в юнацтві він придбав одну зі своїх найвідоміших прізвиськ «Чесний Ейб» (Honest Abe), за те що завжди і в повному обсязі повертав борги. Як бачите, ця риса дуже важлива для оратора. Адже щирість породжує довіру, а довіра веде за собою людей.
Крім цих двох необхідних якостей, він володів додатковою якістю - силою переконання.
За його власними словами, його місія як оратора була більше в переконанні людей, ніж розвазі. Його приголомшлива здатність вкладати багато сенсу в невелику кількість слів просто дивує. Він був по істині майстром слова. Він ніколи не лив воду даремно, завжди говорив по справі. Причому, важливо помітити, що його мова не була складний для розуміння (але і не банальний!), Не дивлячись на простоту - це були геніальні слова. Геніальність в простоті, чи не так? Переконувати за допомогою простих і зрозумілих прикладів набагато легше, ніж за допомогою складних слів.
Говорячи простою мовою, він не говорив поверх голів. Він говорив з людьми, і він ділився своїми особистими переживаннями. Його слухачі могли почути в його виступах його власний життєвий досвід.