Що таке «монофелітів» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
Великий Енциклопедичний Словник »монофелітів
(Від моно. І грец. Thelema - воля) - прихильники хрістіанскогоученія, сформованого в 7 в. в Візантії як офіційний компроміс междуортодоксальной догмою і монофісіти; згідно монофелітів, Хрістособладал двома природами, але однією волею і "" енергією "" (богочеловеческой) .Осуждени як єретики на 6-му Вселенському соборі 680-681.
- прихильники християнського вчення, сформованого в VII ст. в Візантії як офіційний компроміс між ортодоксальної догмою і монофісіти. Згідно М. Христос володів двома природами, але однією волею і енергією - богочеловеческой. Засуджено як єретики на 6-му Вселенському соборі 680-681 рр.
Слова близькі за значенням
Християнське богословське вчення. Виникло на початку VII століття н.е. в Візантії. Класифікується церквою як єресь імператора Іраклія і патріарха Сергія. Монофелітів стверджують, що Христос мав дві різні сутності - божественну і людську, але єдину божественну волю. було спробою виробити компроміс між монофізитством, державної православною церквою і візантійським урядом. було засуджено на VI Вселенському соборі (680 р.н.е.), який проголосив, що боголюдина має дві волі, причому його людська воля підпорядкована божественної. Після цього собору вплив монофелітів ослабло. З монофелітів на початку VIII століття виділилися мароніти, які в XVI столітті приєдналися до католицизму.
(Від грец. Monos - один і phelema - воля) - догматичне вчення, що виникло на початку VII століття, яке підтверджувало, що Христос мав дві природи - божественну і людську, але єдину волю (божественну). Це був компроміс між монофіситство і ортодоксальним християнством. було засуджено в 680/681 році на VI Вселенському соборі, який проголосив, що Богочоловік має дві волі, причому Його людська воля підкоряється Божественної.
(Від грец. Monos - один і thelema - воля) - христ. богосл.-догматичний. вчення, що виникло в нач. 7 ст. і яке підтверджувало, що Христос мав 2 різні сутності - божественну і людську, але єдину волю. Вчення М. було спробою виробити компроміс між моно-фізітством, держ. правосл. церквою і визант. пр-вом. М. було засуджено на VI вселив, соборі (680), який проголосив, що боголюдина має 2 волі, причому його чоловіче. воля підпорядкована божественної. Після цього собору вплив М. пішло на спад. З М. виділилася секта маронітів (поч. 8 ст.), К-раю в 16 в. приєдналася до католицизму.