Приєднуйтесь до обговорення
Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Іслам грунтується на п'яти стовпах: свідоцтво про те, що немає бога крім Аллаха і що Мухаммад - посланник Аллаха, здійсненні молитви, виплати закят, здійсненні хаджу до Будинку Аллаха і дотриманні посту в Рамадан ». (Бухарі; Муслім) Дотримання цих стовпів є обов'язком кожного мусульманина, за винятком здійснення хаджу, який [. ]
Не так давно на навчання в Абі Нур приїхала ціла група з Босніі- 5 дівчат і 5 молодих людей. Троє дівчат оселилися в «Дар- аль -Коране» - гуртожитку універсітета-. і ось ми ведемо з ними бесіду. Спочатку, звичайно, знайомимося, хто -Звідки. Ельбаса- зі столиці, Сараєво, енеси з маленького містечка в західній частині Боснії-Велика Тладуша, Саміра- [. ]
Посланник Аллаха (САС) сказав: «Найкраще справу, яке може зробити людина в день жертвопріношенія- це пустити кров жертовної тварини, і, воістину, ця кров потрапить у Аллаха на найвищий рівень». Люди запитали його: «Навіщо ці барани?» «Це сунна вашого батька Ібрагіма, і за кожну шерстинку ви отримаєте хасанат (тобто винагорода в наступному житті)». Включенням цієї сунни [. ]
Рекомендовані
молитва вітрина
Питання: Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахі ва баракатуху. Підкажіть будь ласка як здійснювати салят Аль-вітрина? і які у вас докази?
Ва алейкум Ассаль ва рахмат-ллах ва Баракат, брат. Спасибі за запитання.
молитва вітрина
Лексично, саме слово «Витр» означає «непарне».
Молитва вітрина відноситься до числа підтвердженої Сунни. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, спонукав своїх сподвижників і настійно рекомендував їм здійснювати вітрина.
1.Визначення:
Повідомляється, що Алі, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Молитва з непарного числа ракатів / вітрина / НЕ зобов'язали, як ваша запропонована молитва, однак посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснював вітрина і потім говорив:
"О люди Кур'ана, робіть вітрина, Аллах непарне і любить непарне" ».
Цей хадис передали Ахмад, Абу Дауд, Ібн Маджа, ан-Насаї і і ат-Тірмізі.
Абу Ханіфа вважав молитву вітрина обов'язковою. Однак Ібн аль-Мунзір сказав: «Я не знаю нікого, хто б погодився в цьому з Абу-Ханіфою».
2.Час здійснення витра
Вчені сходяться на думці в тому, що час здійснення витра настає із закінченням вечірньої молитви / іша' / і триває до світанку.
Передають зі слів Абу Таміма аль-Джішані, нехай буде задоволений ним Аллах, про те, що 'Амр ібн аль-'Ас, нехай буде задоволений ним Аллах, звертаючись до людей під час п'ятничної хутби сказав:
«Воістину, Абу Басра розповів мені про те, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав:« Воістину, Аллах додав для вас одну молитву, і це - молитва вітрина, так робіть же її між вечірньої і ранкової молитвами ». Абу Тамім сказав: "Абу Зарр взяв мене за руку, і ми пройшлися по мечеті і підійшли до Абу Басру, нехай буде задоволений ним Аллах, і він запитав його:" Ти чув, як посланник Аллаха сказав те, про що говорив 'Амр? »Він відповів:« Так, я чув це від посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає! »» цей хадис з достовірним існадом передав Ахмад
Повідомляється, що Абу Мас'уд аль-Ансарі, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
«Бувало так, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснював вітрина як в першу частину ночі, так в середині і в останню частину ночі». (Передав Ахмад)
3. Коли краще здійснювати молитву вітр- в першу частину ночі або в кінці ночі? Вчинення витра в першу частину ночі вважається бажаним для того, хто боїться проспати її вночі, і в рівній мірі бажаним є затримання її здійснення для того, хто впевнений у тому , що він прокинеться в кінці ночі.
Джабір, нехай буде задоволений ним Аллах, розповідав, що пророк, хай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Той з вас, хто побоюється того, що він не зможе прокинутися в кінці ночі, нехай зробить вітрина на початку ночі, а той, хто впевнений у тому, що прокинеться в кінці (ночі), нехай зробить вітрина в кінці ночі, бо, молитва, чинена в кінці ночі, має свідків і це краще ».
(Передали Ахмад, Муслім, ат-Тірмізі і Ібн Маджа)
Джабір, нехай буде задоволений ним Аллах, також розповідав, що одного разу посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитав Абу Бакра:
«Коли ти робиш вітрина?» (Абу Бакр) відповів: «У першу частину ночі після вечірньої молитви / іша' /». (Потім пророк, хай благословить його Аллах і вітає,) запитав: «А ти про Умар?» (Умар) відповів: «У кінці ночі». (Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає,) сказав: «Що стосується тебе, про Абу Бакр, то ти вибрав обережний шлях. А що до тебе про Умар, то ти вибрав важкий шлях ».
Цей хадис передали Ахмад, Абу Дауд і аль-Хакім, який сказав, що цей хадис достовірний і відповідає умовам Мусліма.
Аїша, та буде задоволений нею Аллах, сказала:
«У щоночі посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснював молитву вітрина або в першу частину ночі, або в середині ночі, або в останню частину ночі перед самим світанком».
4. Кількість ракатів витра
Ат-Тірмізі сказав:
«Передають від пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, що молитва вітрина буває в тринадцять, дев'ять, сім, п'ять, три і один ракат».
Ісхак ібн Ібрагім сказав: «Повідомлення, передане від пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, в якому говориться, що він робив вітрина в тринадцять ракатів означає, що вночі він молився в тринадцять ракатів, включаючи молитву вітрина, і через це нічну молитву стали відносити до молитви вітрина ».
- Молитву вітрина можна зробити в два раката, після чого відбувається ще одна молитва в один ракат, при цьому читаючи ташаххуд і, вимовляючи слова вітання / таслім /.
- Рівне також, її можна зробити і іншим чином, зробивши повну молитву з двома ташаххудамі і одним привітанням.
- Можна зробити і по-іншому: спершу відбувається кілька ракатів, не читаючи ташаххуд, а потім в передостанньому ракатів прочитати його, після чого (слід) встати на останній ракат, зробити його, прочитати ташаххуд і вимовити слова вітання, завершуючи молитву.
- Є ще варіант, коли можна зробити цілу молитву одним ташаххудом і одним привітанням, які читаються в останньому ракатів.
Все це відноситься до числа дозволеного і дійшло до нас від пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Ібн аль-Каййім сказав: «У ясною і достовірної Сунні щодо молитви вітрина, ми маємо те, що дана молитва відбувається або в п'ять, або в сім ракатів, з'єднаних між собою. Як повідомляється в хадисі у Умм Салам:
«Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснював молитву вітрина в сім і п'ять ракатів, не перериваючи їх ні словами вітання / таслім /, ні розмовою». (Передали Ахмад, ан-Насаї і Ібн Маджа)
В іншому хадисі від Айши йдеться:
«Він, хай благословить його Аллах і вітає, вночі здійснював дев'ять ракатів і не сідав здійснюючи їх, крім як після восьми ракатів, при яких він згадував Аллаха, вихваляв Його, і звертався до Нього з благаннями. Потім він вставав, не промовляючи слова вітання / таслім /, і здійснював дев'ятий ракат, після якого сідав, читав «ат-ташаХХуд» і вимовляв слова вітання / таслім /, так, що ми могли чути його. Потім, після того, як він, сидячи вимовляв слова вітання, він здійснював молитву в два раката, і таким чином виходило одинадцять ракатів.
Коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, постарів і обважнів, він здійснював вітрина в сім ракатів, в двох ракатів він робив те ж, що і в першому.
Однак при здійсненні витра з трьох ракатів, кращим є читання сури «аль-Аала» (сура № 87) після читання «аль-Фатіха» в першому ракатів, «аль-Кафірýн» (сура № 109) у другому і «аль-Ихлас »(сура № 112) та« Муавізатайн »(сури №№ 113 і 114) в третьому ракатів.
Передала Айша:
«Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, читав" Саббах Ісма раббік-аль-Ааля »в першому ракатів,« Куль йа аййуха-ль-Кафірун »у другому, і в третьому ракатів читав" Куль хуваЛЛаху ахад "і" Муавізатайн "
(Ахмад, Абу Дауд, а ат-Тірмізі)
»O Аллах, направ мене на правильний шлях в купе з тими кого Ти направив, і визволи мене (від всього поганого) в числі тих, кого Ти визволив, і опікати мене разом з тими, кого Ти опікав і благослови мене в тому, що ти дав мені, і захисти мене від зла того, що ти наперед, бо ти судиш, і не судять Тебе, і, воістину, що не буде принижений той, кого ти підтримав, що не пізнає слави той, з ким ти став ворогувати! Господь наш, Ти - Благословенний і Всевишній! І нехай благословить Аллах пророка Мухаммада "»
Аллахумма-хдіні Фіма хадайт, ва Афінах фі ман афайт, ватаваллані Фіма таваллайт, ва Барік чи фіма атайта, ва кині Шарра ма кадайта, фаіннака такде вала йукда Алейкія, ва іннаху ля йазіллю ман валайт, ва ля йаіззу Манн адайт, табаракта Раббана ва таалайт, ва салляллаху аля набіййі Мухаммад
(Передали Ахмад, Абу Дауд, ат-Тірмізі, ан-Насаї, Ібн Маджа, ат-Табарані і аль-Байхакі)
Ат-Тірмізі сказав: «Це найкраще з того, що було відомо від пророка, нехай благословить його Аллах і вітає».
Існує також інший варант читання дуа аль Кунут, який також є вірним:
«Аллаахумма Інна настаіінукя ва настахдіікя ва настагфірук, ва натуубу іляйк, ва нуміна бікя ва натаваккялю аляйк, ва нусніі аляйкяль-хайра Кулл, нашкурукя ва ляя накфурук, ва нахляу ва натруку ман яфджурук. Аллаахумма ійякя Набуда ва лякя нусалліі ва насджуд, ва іляйкя наса ва нахфід, нарджуу рахметакя ва нахшаа азаабакь, інна азаабакя біль-куффаарі мульхік. Ва Саллі аллаахумма аляя сайідінаа Мухаммад, ва аляя аліхі ва сахбіхі ва Саллі »
«О Аллах! Ми звертаємося до допомоги Твоєї, просимо вести нас по вірному шляху, просимо у Тебе прощення і каємося. Віруємо і покладаємося на Тебе. Ми славимо Тебе найкращим чином. Дякуємо Тобі і не заперечуємо. Відкидаємо і залишаємо всіх тих, хто вершить беззаконня і розпуста. О Боже! Тобі одному поклоняємося, молимося і вклоняємося. До Тебе прагнемо і прямуємо. Сподіваємося на милість Твою і боїмося кари Твоєї. Воістину, кара Твоя осягає безбожників! Так благослови, про Всевишній, і вітай пророка Мухаммада, рід його і сподвижників ».
Крім того передають, що Мухаммад ібн Наср запитав Саїда ібн Джубайра про дуа «аль-Кунут», що читається під час здійснення витра, і Саїд відповів: «Якось Умар ібн аль-Хаттаб відправив війська, які зазнали серйозної поразки і це стривожило Умара . І коли настала друга половина Рамадана, він читав «аль-Кунут» і молився за них ».
Деякі важливі зауваження:
«Раббанаа Атина фі д-дуньяя хасанат, ва фі-ль-аахираті хасанат ва кинаа азаабан-Наарині»
«Господь наш! Дай нам в цій і в майбутньому житті добру, захисти нас від мук пекла ».
Після завершення молитви «Витр» пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) тричі говорив вголос:
Що ж стосується проведення руками по обличчю після «аль-Кунута, то про це аль-Байхакі сказав:« Бажано не робити цього і обмежитися тим, що робили перші покоління мусульман / саляфов /, хай буде задоволений ними Аллах. Вони піднімали свої руки, але не проводили ними по обличчю під час молитви ».
8. В одну ніч не відбувається два витра
Той, хто вчинив молитву вітрина і потім бажає збільшити число молитов, може зробити це, однак він не повинен повторювати вітрина.
Як передали Абу Дауд, ан-Насаї, а ат-Тірмізі назвав цей хадис хорошим, повідомляється, що Алі, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:
«Я чув, як посланник Аллаха говорив:« Немає двох молитов вітрина однієї ночі »». Цей хадис передали Абу Дауд, ан-Насаї, ат-Тірмізі, Ібн Хузайма і Ахмад. є також ще кілька схожих хадисів з різними ланцюжками.
9. Відшкодування пропущеного витра. Більшість вчених вважає, що заповнення пропущеного витра є узаконеним.
зі слів Абу Хурайри:
«Якщо хто-небудь з вас прокинеться вранці, не зробивши вітрина, нехай зробить його». Цей хадис передали аль-Байхакі і аль-Хакім. аль-Хакім підтвердив його достовірність відповідно до умов аль-Бухарі і Мусліма
Про час заповнення молитви вітрина, існують розбіжності.
Ханіфіти вважають, що її можна заповнювати в будь-який час, за винятком того часу, коли взагалі забороняється здійснювати молитву. Послідовники аш-Шафії вважають, що можна заповнювати її протягом будь-якого часу ночі або дня.
Малик і Ахмад вважають, що пропущену молитву вітрина слід заповнювати після світанку до закінчення часу ранкової молитви.
А Аллаху відомо про це краще.