Молитва в церкві і молитва вдома.
Вас бентежить те, що ви не можете в церкві при всіх мирно молитися? Що, виходячи з неї, відчуваєте, як ніби там зовсім не були, а вдома моліться краще, і молитви ваші бувають розчулення? Ви не розумієте, що це є сильна принадність, що позбавляє вас спокою.
Коли ви, молячись самотньо, думаєте, що добре моліться, будьте впевнені, що така молитва неприємна Богу. хоча б при ній були і сльози, і почуття розчулення. Як скоро все це не має глибокого смирення, тобто вже принадність.
У молитві ж церковної ви, шукаючи такого ж почуття і не знаходячи його, вважаєте себе не молилася і соромитесь: це є наслідок або плоди домашніх ваших молитов.
Моліться ви просто, не шукаючи в собі високих обдарувань, вважаючи себе негідною їх, то і будете спокійні, хоч і доглянете холодність своєї молитви; нічого, прикладіть більш почуття смирення і говорите, але без збентеження: «Я не варта!» - і молитва ваша буде прийнята Господом краща за ту, про яку ви думаєте, що моліться добре.
Візьміть собі за приклад двох молилися в церкві - митаря і фарисея: останній молився з думкою про себе, а перший зі смиренням, і вважав надію порятунку не в сподіванні на свою непорочність, а визнавали гріхи свої, молився смиренно; за то і почув молиться Той, Хто завжди прощає смиренним, а Фарисей був відкинутий.
Про церковну ж молитві знай, що вона вище домашньої молитви, бо підноситься від цілого собору людей, в числі яких, може бути, багато є найчистіших молитов, від смиренних сердець принесених Богу, які Він приймає як кадило запашне, і з яким приймаються і ваші, хоча немічні і нікчемні.
Ось вам моя порада: не залишати церковної молитви і не бентежитися тим, що ніби аби «не молилася і не була», а думка цю відкидати від себе і домашньої молитви не підноситися; тоді і будете мирні. Знайте, що плід гордости й звеличування є збентеження і невлаштованість, а плід смирення є мир і спокій. Від гордості все зло, а від смирення все благо (звідти ж).