Дорогий журнал «Спадкоємець», а також мами і тата, бабусі і дідусі, піклувальники та опікуни, вчителі та вихователі і всі ті, хто так чи інакше піклується про підростаюче покоління!
Хочу розповісти вам одну історію і задати питання, на який досі не отримала відповіді, хоча дуже хотіла.
Почну з фактів своєї біографії.
Я позбулася невинності в 16 років, в шкільному туалеті, який розташовувався навпроти кабінету директора. Інтригує, чи не так? Напевно, це про дівчинку з неблагополучної сім'ї, за якою батьки зовсім не дивляться. І тато у неї, напевно, алкаш, а матері до неї зовсім байдуже. Та й вчиться вона, напевно, в такій школі, де це не новина. Ні, дорогі мої, розвію ваші сумніви. Ця дівчинка з благополучної сім'ї, де тато і мама працюють, ходять до церкви і є глибоко віруючими людьми. І вчилася ця дівчинка в православної елітній школі, де в кожному класі по 14 чоловік, а не по 30. Хочете сказати, що батьки не займалися її вихованням? Ні, займалися, та ще й як. Спочатку гімнастика, потім хор, ансамбль, музична школа, великий теніс, баскетбол, волейбол, басейн. Крім усього цього я співала на криласі, ходила в недільну школу. Всією сім'єю ми регулярно відвідували богослужіння. Скажете ви: «Ну, значить, справа в перехідному віці і поганий характер». Знову розчарую вас. Мене все навколо любили, ніколи на мою поведінку зі школи не надходили скарги батькам. І вчилася я завжди добре. Після вищесказаного постає логічне запитання: як так вийшло? Чому дівчинка, вихована на християнських цінностях, так себе повела?
А вся справа в тому, що ніхто зі мною ніколи не говорив про секс, навіть коли було дуже потрібно. Напевно, в головах дорослих це є чимось самим собою зрозумілим, чимось таким, що не потрібно пояснювати. Мовляв, діти самі все дізнаються. Так, абсолютно вірно - дізнаються. А хто їм скаже про те, чому (!) Православної дівчині негоже до весілля себе так вести? Звичайно, найпростіше обмежитися словом «блуд» і піти від теми, як ніби про це непристойно говорити. Деякі вихователі в моїй школі намагалися (що похвально) говорити на цю тему, але при цьому моторошно соромилися своїх промов. А на головне питання - чому не можна? - не відповідали. Говорили, що це гріх, і все. Створюється таке враження, що позбутися незайманості до шлюбу це такий же гріх, як обізвати галасливого сусіда. Ну, гріх і гріх. В принципі можна, але якщо зірвався, то потім можна вибачитися, і все нормально.
А нормально не буде, коли перед тобою перспектива народити в 17 років. І сказати страшно батькам, і до лікаря страшно, і до батюшки за порадою страшно. Але таємне стає явним. І скільки ж крику буде в школі і в сім'ї, скільки ора, лайок, обзивання, та й до того ж море сліз. Мама буде побиватися перед іконами і просити вибачення за свою донечку, донечка буде плакати від сорому і нерозуміння події.
Загалом, дорогі батьки, вчителі, вихователі і журнал «Спадкоємець», регулярно розповідає нам, як правильно будувати благочестиві християнські відносини, зі мною ви все запізнилися. Але для інших, таких же, як я, але ще не наробили справ, поясніть популярно, чому блуд - це гріх, в чому там проблема? Тому що зараз такий час, що дуже важко бути підлітком і християнином одночасно. Це я вам як підліток говорю.
Для початку поясню Вам причини мовчання оточуючих, до яких Ви звертаєте свої цілком справедливі докори.
Часто буває так, що дії виховують не узгоджені між собою: батьки думають, що все пояснять вихователі, вихователі думають, що пояснить духівник, а до духівника з питаннями ніхто не приходить, він і не пояснює. Коротше, слідчий дивиться на жандарма, жандарм - на слідчого, і обидва чогось чекають. Мабуть, такий же пронизливої історії, як Ваша.
Друга причина полягає в тому, що в православному середовищі тема статевого життя практично табуйована. У Церкви, як в СРСР, сексу немає. У такого стану речей дуже давнє коріння, і копатися в них ми не будемо, тому що до відповіді на Ваше і інших підлітків питання це нас не наблизить.
Риторика очевидності положень віри виду «Це ж само собою зрозуміло!», «Раз сказано, що гріх, значить гріх!» І т. П. До якої люблять вдаватися особливо благочестиві, не витримує ніякої критики. Навіть найочевидніші основи віри повинні бути якось осмислені в своїй голові і обгрунтовані іншим, якщо це буде потрібно. У Старому Завіті діти чотири рази сумніваються, чи треба святкувати Вихід, і не розуміють, чому ключова подія Завіту Бога з Ізраїлем треба святкувати саме так (Вих. 12: 26-27, 13: 8, 13: 14-16; Втор. 6 : 20-25). І батькам Бог наказує дати на ці сумніви розгорнуту відповідь, погодившись з тим, хто і яке саме питання задає.
Про дошлюбні статеві стосунки в Святому Письмі сказано істотно менше, ніж про внутрібрачних, але мовчанням цю тему не обходили. Наведу одну цитату, де не тільки пояснюється, чому блуд - це гріх, але і що робити з тією обставиною, що дуже хочеться.
У першому посланні до коринтян апостол Павло докладно зупиняється на цьому питанні: «Утікайте від розпусти всякий гріх, що його чинить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти власного тіла. Хіба ви не знаєте, що ваше тіло то храм що живе в вас Святого Духа, Якого ви маєте від Бога, і ви не свої? Бо дорого куплені. Отож прославляйте Бога в тілі своєму та в дусі своєму, що Божі вони! "(1 Кор. 6: 18-20). А трохи вище йдеться, що «тіло не для розпусти, але для Господа, і Господь для тіла» (1 Кор. 6:13).
Отже, апостол говорить, що тіла нам не належать; їх нам Господь видав у тимчасове користування на певних умовах. Причому тіло - дорогий і в очах Бога вкрай цінний інструмент. Відповідно, блуд - це несанкціоноване використання не за призначенням вельми дорогого предмета. Уявіть, що я дав Вам на час чаювання комплект срібних ложечок, а Ви мені повернули його зі збитком, та ще й перемазаний незрозумілою субстанцією. Негарно, правда? Приблизно так виглядає втрата цноти до шлюбу.
Друге визначення нашого тіла - це храм Господа, а тому блуд тотожний осквернення святині. Зверніть увагу, що апостол Павло говорить про те, що саме в тілі, а не в душі, живе Дух Святий. Саме тіло повинно прийняти в себе Бога і паче не бути своїм. У нас більшість православних підходить до цього питання одним з двох способів. Якщо розцінювати їх тіла як звернення до Господа, вийде приблизно наступне: «Господи, я Тобі тут звів тоненьку халупки з паркану і сяк-так шкіркою обтяг. Сподіваюся, Тобі вистачить тут місця! »Або другий варіант:« Господи, я споруду розмахнув, а потім вирішив зовні завалити її мішками з будівельним сміттям. Нехай під цими шарами і відкладеннями вже давно не видно споруди, Ти, Господи, не переживай, у мене там всередині служба регулярно ведеться! »Але ж храмова архітектура - це головний об'єкт докладання творчих зусиль християн. Це найскладніші, передові за технологіями і найкрасивіші будівлі, на створення яких йшла сила-силенна часу, сил і засобів. Навряд чи знайдеться православний християнин, який зможе заявити, що храм - це не важливо, і його не потрібно ні будувати, ні берегти. Але з тілами ми часто чинимо саме так.
Звичайно, з фізіологічної точки зору активний і здоровий спосіб життя не пригнічує, а, навпаки, стимулює статеву активність. Тому рецепт героя Адріано Челентано з фільму «Приборкання норовливого» - рубати дрова, поки руки не відваляться, утримуючись від спокуси, - начебто має деякий недолік. Але повірте, якщо з головою зануритися в діяльність щодо вдосконалення власного тіла, сил на блуд, а головне - часу на думки про нього вже не залишиться. Якщо, незважаючи на всі зусилля, залишається, це вірна ознака того, що можна «прославляти Бога в тілі своєму» більш інтенсивно або всерйоз пора подумати про шлюб.
Звичайно, моя відповідь може здатися занадто загальним, якщо він стосується самих основ християнського богослов'я тіла. Але, по-перше, Церква в особі апостола Павла вирішує це вузьке питання саме так широко. А по-друге, така відповідь, судячи з Вашого листа, явно краще, ніж ніякого.