І. Введення ..................................... С. 3
ІІ. Основна частина ........................... с. 5
ІІІ. Висновок ............................... С. 10
ІV. Список літератури .................. ..с. 11
V. Додатки ............................... С. 12-15
Родовід сім'ї цікавить вчених різних спеціальностей: етнографів, демографів, економістів, генетиків, філософів, істориків, соціологів, але перш за все вона цікава кожній людині, як члену свого роду.
Вивчати історію свого роду завжди дуже захоплююче, тому що, в житті майже не зустрічається таких людей, які не цікавилися б своїми предками. Отець Павло Флоренський вважав генеалогію своєрідною педагогікою, так як історія роду, на його думку, повинна давати моральні уроки і завдання. Отець Павло писав: «Життєве завдання будь-якого - пізнати будову і форму свого роду, його завдання, закон його спорідненості, критичні точки, співвідношення окремих гілок, їх приватні задачі, а на тлі всього цього пізнати власне своє місце в роді і власне завдання, які не індивідуальну, свою, поставлену в собі, а свою - як члена роду, органу вищого цілого. Тільки при цьому родовому самопізнанні можливо свідоме ставлення до життя свого народу і до історії людства ... »
Існує спеціальна наука - генеалогія, що вивчає походження і родинні зв'язки окремих родів і осіб. Леонід Михайлович Савелов, вчений-Генеологія к. XIX - н. XX століття, дав таке визначення цієї науки. Генеалогія - є побудоване на достовірних документах та інших джерелах доказ спорідненості, існуючого між особами, що мають загального родоначальника або нащадка.
Поняття родовід на Русі з'явилося в кінці XV століття. Початком практичної генеалогії в Росії вважають родовідні книги 40-х років XVI століття, які були складені за Івана Грозного. Поняття висхідні і низхідні лінії споріднення з'являється за Петра Першого. Століттям істинного розквіту вітчизняної генеалогії в Россі став XVIII століття. Це пояснюється економічним розквітом держави, а разом з ним і активізацією діяльності інших, недворянських, станів, а також бурхливим розвитком історичної науки. Саме в XVIП столітті стали вперше застосовуватися родинні таблиці. На початку XIX століття з'являється поняття генеалогічне древо.
Сім'я відіграє для людей дуже важливу роль. Самою природою закладено в людині залежність, трепетне ставлення і відданість колі людей, в якому він ріс і осягав суть свого існування. У минулі часи людина була невіддільний від свого роду, а знання його родоводу йшло в старовину. Кожна частинка цього знання дбайливо передавалася з покоління в покоління. Але зараз мало хто може достеменно розповісти, звідки бере початок його рід, і перерахувати імена предків більше, ніж до третього коліна.
Практика показує, що люди до 30-40 років життя починають мимоволі цікавитися своїм корінням, а до цього у них, то не доходять руки, то немає часу, то потрібних джерел, та хіба мало причин знайдеться людському бездіяльності. Поки живі наші бабусі і дідусі ми повинні зацікавитися питанням, звідки йдуть корені мого роду, інакше вже буде пізно і нікому буде задати запитання. Наші бабусі і дідусі дуже люблять згадувати свою молодість, свої дитячі роки, а це ж і є сторінки історії сім'ї.
Проблематика мого дослідження полягає в збереженні знань про мою родоводу. Мета дослідницької роботи - вивчити історію моїх предків по маминій лінії Мікушіна Надії Вікторівни, багато з яких залишилися тільки на фото або в пам'яті наступних поколінь. Основні завдання: простежити генеалогію сім'ї Белавине і Лютрових, узагальнити отримані дані. Робота була написана на основі спогадів моїх родичів, оповідань моєї землячки Косяніной Ірини Олександрівни, а також великої кількості фото і документів.
Щороку влітку до нас в село YOлохово приїжджає Ірина Олександрівна Косяніна. Вона живе в селі кілька днів, спілкується з жителями, тому що тут, приблизно, з середини ХІХ століття і до розкуркулення на початку 30-х років ХХ-го століття жила сім'я Крундишевих, сім'я, де народилася її бабуся. Ірина Олександрівна встановила, що першим в YOлохово приїхав її прапрадід Федір Олексійович Крундишев. Збереглася фотографія Федора Олексійовича з дружиною і молодшим з чотирьох дітей десятирічним сином Дмитром. На фотографії видно, що Федір мав якесь відношення до Елоховской церкви, можливо, він був її старостою і благодійником. Федір Олексійович помер у віці близько 70-ти років і похований за стіною вівтаря у правого бокового вівтаря храму Іллі Пророка. Це теж свідчить, що він був близький церкви людина.
Його молодший син Дмитро з молодою дружиною, якій було всього 16 років, оселився в yoлоховском будинку. Даша відразу стала доброю господинею в домі. За роки заміжжя народила 12 дітей, але виросли тільки п'ятеро - Павло, Василь, Ганна, Лідія, Микола.
Ірина Олександрівна сказала, що наша родичка Ганна Самсонівна Лютрова була подругою її бабусі Ганни Дмитрівни Крундишевой і мені захотілося теж, як Ірині Олександрівні, зібрати відомості про своїх родичів.
Лютрова Анна Самсонівна була рідною сестрою мого прапрадіда Лютрова Федора Самсоновича. У той час дітей навчали грамоті спочатку в початковій школі в селі, а потім батьки відправили подруг вчитися в гімназію в м Рибінськ. У гімназії велика увага приділялася рукоділлю. Обидві Анни стали рукодільниця: вишивали, в'язали. Анна Самсонівна навіть робила перуки. У Ірини Олександрівни і у нас збереглися зразки вишивання і мереживні вироби, виконані гімназистками.
Доля Анни Самсонівни склалася не так добре, як у її подруги, яка вийшла заміж і народила трьох дочок, середня з яких і стала матір'ю Ірини Олександрівни. Хоча Анна Самсонівна і була красунею, але, заміж так і не вийшла, тому що, як сказали їй лікарі, у неї був порок серця, і вона не хотіла нікого обтяжувати своєю хворобою. Незважаючи на хворобу, Анна Самсонівна прожила дуже довге життя. Вона народилася в позаминулому столітті, в 1888 році, була всього на рік старше своєї подруги, а померла в 1981 році у віці 93 років. Все своє життя прожила в YOлохове. За Радянської влади Анна Самсонівна жила дуже скромно, працювала в колгоспі.
Все життя бабуся займалася домашнім господарством. У неї був великий город і багато всякої живності, за якою потрібно було весь час дивитися і доглядати. До самої старості вона тримала кіз. Коли вони були маленькі, взимку вони жили у неї вдома і мама пам'ятає, як маленькі козенята стрибали будинку по меблів. Крім кіз у неї в будинку було багато кішок, яких вона дуже любила. Капітоліна Іванівна народила трьох дітей: Олексія, Миколи і Таїсію.
Син Віктора Дмитровича та Людмили Миколаївни, мій дядько Олександр народився в 1969 р Після того, як отримав професію автослюсаря, був покликаний в армію і два роки служив в Польщі. Після армії одружився, народилися дві дочки, мої двоюрідні сестри - Людмила та Анастасія.
Я ставила перед собою мету не тільки систематизувати імена, дати і ступінь спорідненості, але хоч трохи якось охарактеризувати своїх предків, показати якими вони були, чим захоплювалися. А також, якщо вдасться виявити, зберегти фотографії, листи, рукоділля, речі і т.д. все, що можна побачити, почитати і навіть помацати своїми руками.
Нехай це хронологічне розповідь буде початком історії нашої родини. Я планую, коли мені виповнитися 18 років, знайти в архіві «сліди» сім'ї Лютрових. Мене зацікавило походження цієї незвичайної прізвища, а також ім'я батька мого прапрадіда - Самсон. Мама каже, що від свого діда вона ніколи ні слова не чула про його сім'ї, дитинство, юність. Тоді це була заборонена тема. Ще я хочу дізнатися про своїх родичів по лінії дідуся - Микушина Віктора Дмитровича.
Як виявилося, моя сім'я - це частинка великого роду, і щастя в тому, що я починаю пізнавати, звідки я і хто я. Моя сім'я - це моє багатство. Давно вже немає багатьох моїх старших родичів. Але я знаю, що коли-небудь через багато-багато років я розповім моїм дітям і онукам про історії нашої родини і її традиціях, і вони будуть зберігати її, як велику цінність. Я вірю, що ця єднальна нас нитка не обірветься ніколи.
Отець Павло Флоренський писав: «Дерево стійко тільки тоді, коли воно зчепилися корінням з грунтом. Так і людина - він твердіше стоїть на Землі, знаючи своє коріння, пам'ятаючи про своїх предків, шануючи їхні традиції і поважаючи їх пам'ять ... »
Генеологія Леонід Михайлович Савелов вважав, що добре відчуття до предків означає присутність почуття і до батьківщини, і до свого народу, а саме ці почуття і примушують людину жертвувати всім для блага свого народу і для величі своєї батьківщини.
ІV. Список літератури
власні спогади та інші подібні джерела.