Людина постійно перебуває в пошуку. Він ніколи не задовольняється поверхневими знаннями, але невпинно відправляється в шлях до нових світів, до далекого і незвіданого. Відповідно до Аристотеля, «Все люди від природи прагнуть до знання».
Церква вважає людини в Божій подобі, і подібно до того, як Бог безмежний і нескінченний, настільки ж незмірно прагнення людини знайти відповідь на найбільш нагальні питання: «Хто я є? Звідки я з'явився? Куди я йду?". Саме тому наука вважається великим даром людству від Бога, результатом розвитку здібностей, закладених Богом в людині. Бог передав людині Свій натхненний творчий дар, наділив його здатністю мислити, бажанням творити, здатність відкривати незвідане і застосовувати нові знання для благоустрою свого життя.
У 1954 році була заснована Європейська організація з ядерних досліджень, скорочено ЦЕРН (Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire). У 1981 після багаторічних підготовчих робіт були проведені перші експерименти із зіткнення адронів на прискорювачі SPS - протонному суперсинхротроні - в центрі ЦЕРН, що знаходиться на франко-швейцарському кордоні. Метою цих експериментів була спроба запропонувати науково обґрунтовану теорію про природу матеріального світу і тому, що сталося в перші миті життя Всесвіту безпосередньо після її виникнення.
Під час проведення експерименту вчені зіштовхують між собою дрібні матеріальні частки (так звані елементарні частинки) зі швидкістю, близькою швидкості світла. Правильно підібравши частки і швидкість їх руху, можна створити умови, приблизно відтворюють ті, які існували на початкових етапах Всесвіту. Таким чином, досліджуючи наслідки зіткнення частинок і підтверджуючи або спростовуючи на основі результатів експерименту існуючі на сьогоднішній день теорії, вчені намагаються відтворити перші сторінки історії нашого Всесвіту.
Крім того, вчені створюють в лабораторіях умови, при яких можуть функціонувати рідкісні елементарні частинки. Такі частинки, можливо, існували на певних етапах розвитку Всесвіту і зіграли свою роль у формуванні сучасного матеріального світу. Прикладом таких частинок може бути частка Хіггса (звана також «бозоном Хіггса»).
Однак, термін «частка Бога» і тим більше вже термін «частка бог» не може бути визнаний вдалим. Навіть сам Пітер Хіггс публічно визнав цей термін «претензійною», підкресливши, що недоречне його використання викликає обгрунтоване невдоволення і бентежить людей. Фізики вважають за краще взагалі не вживати цей термін, вважаючи, що вони є хибними за своєю суттю і веде до неправильної інтерпретації справжнього сенсу їх досліджень.
Митрополит Навпактскій Иерофей вірно зауважує: «Наука робить безліч відкриттів, які покликані приносити користь, а не шкоду людині, тоді як православне богослов'я дає відповіді на духовні пошуки людей і допомагає їм знайти безкорисливу любов до Бога і до свого ближнього в епоху, коли була проголошена не тільки «смерть Бога», а й «смерть ближнього». В кінцевому підсумку, скільки б відкриттів не робила наука, людина завжди відчуває потребу в особистісному Бога, в безкорисливої любові, у внутрішньому мирі та свободі, в духовній повноті, завжди хоче знати, що знаходиться за межами творіння, що відбувається після смерті, що є вічне життя і т. д. ». Церква вчить, що Господь створив світ з любові, що Божественна любов - радісна і творча. Господь є абстрактна ідея і не є матерія, Бог є Особистість, Бог є Любов. За допомогою Логосу - Божественного Слова, що є Його Нестворений енергією, Господь створює всю тварь. «Ніщо не спонукало Господа до створення світу. Рушійною силою творіння Божого була Його любов. Замість того, щоб говорити, що Всесвіт була створена Їм з нічого, потрібно говорити, що вона була створена Їм із Себе Самого, тобто з любові. Створення світу було скоріше не актом Його вільної волі, а актом Його вільного кохання »(митрополит Калліст Уер,« Православний шлях »). На щастя для нас, Господь не є інженером, механіком або будівельником. Господь, перш за все, є Батько. Тому-то світ є надлишок любові Божої, тому Господь і печеться про світ. Людина ж є вінцем творіння, і Бог закликає його в постійному його радісному і вдячному прагненні до Свого Творця привести за собою до нескінченного досконалості і все творіння. З усього вищесказаного напрошується природний висновок про те, що любов і є справжня «елементарна частинка» Бога. Все - а головним чином, наше життя - набуває значення і глибокий зміст, лише коли вони взаємодіють з цієї незвичайної «часткою», єдиним проявом сутності Божої, що дає сенс людського знання і одночасно виходить за його межі. Бо, згідно з настільки простим словами євангеліста Іоанна, «Бог є любов!».
Переклад з новогрецької: редакція інтернет-видання «Пемптусія».