Лінії Демокріта і Платона в історії культури
По суті, Любищев намітив 3 шляху пізнання. 1. Нечітке пояснення всього на світі, яке він пов'язав з Демокрітом (хоча яскравою ілюстрацією цього шляху служить якраз «Тімей» Платона) і з Ч. Дарвіном. Правильніше сказати, що Любищев вів мову про лінії, що йде від міфів і типовою для всіх ранніх філософів. 2. Чітке знання, засноване на поняттях числа і ідеальної форми. Ця «лінія Платона» починається Любіщева від Піфагора. (Насправді вона старше: в математиці йде від Фалеса, в космології від Анаксимандра і лише в акустиці від Піфагора.) З нинішньої точки зору, протиріччя між двома математиками немає: по А.Н. Паршин, розуміння відрізка як безперервного і як набору точок не суперечать один одному, а доповнюють одна одну. Піфагор виступає у Л юбіщева предтечею астрономії Коперника і Кеплера. (Насправді для Піфагора характерна числова містика, дійсно пов'язана з ідеєю абстрактної форми, але далека від астрономії і точних наук Нового часу.) 3. Телеологічне знання, засноване Аристотелем, який ввів поняття цільової причини, causa finalis. (Однак основний інструмент Аристотеля - логіка, вона бере початок від Парменіда, а його Любищев майже не торкнувся.) У цій лінії Ю. А. Шрейдер бачив, кажучи про Любіщева, одну з основ нової фізики (екстремальні принципи) і біології (доцільність) . В с е три лінії Любищев перерахував до останньої своєї статті «До класифікації еволюційних теорій» (Проблеми еволюції. Т. I V. Новосибірськ, 1975. С. 215).