Яса (або Велика Яса, звід законів, затверджений Чингіз-ханом) наказувала беззаперечне підпорядкування начальнику під час військового походу.
Будь-яке непослух каралося смертю.
Але ось тут є одна тонкість: простого воїна стратили відрубуванням голови і це було для його майбутнього фатально. Бо за повір'ями (язичницьким) монголів разом з кров'ю витікала душа, що не залишало жодної надії на відродження страченого. Знатних ж неслухняних стратили, пригинаючи п'яти до потилиці і ламаючи хребет. Так що кров не була пролита і відродження було можливим.
Якщо брати технічну сторону, то є кілька китайських ілюстрацій.
Зазвичай пов'язаного засудженого клали на землю обличчям вниз, виконавець вставав або сідав зверху, захоплював ноги засудженого і тягнув їх вгору, мабуть, ламаючи хребет в поперековому відділі.
Ця милість зазвичай даровалась членам царських сімей, винним у зраді, і, у виняткових випадках, іншим високопоставленим злочинцям. Чингісхан дарував таку кару свого друга молодості Джамухе. У складний період життя Чингіз-хана, що звав в ту пору ще Темучином, коли на того напали Меркіти і забрали його дружину, Джамуха став єдиним, хто зі своїми людьми кинувся йому на допомогу. Але пізніше вони стали суперниками в боротьбі за владу над монголами і воювали один з одним. Спочатку успіх був на боці Джамухи, він змусив Темучина бігти, а сімдесят його вірних соратників стратив - заживо зварив в котлах. Однак потім удача перекинулася до Темучину. Джамуха був схоплений своїм власними нукерами і доставлений до Темучин. Пам'ятаючи, що колись вони з Джамухой скріплювали свою дружбу кров'ю, Темучин наказав убити його без кровопролиття - закатати в кошму та поламати хребет, а потім помістити його кістки в спеціальний труну.
Існує і ще одна версія смерті Джамухи. Рашид ад-Дін писав, що його стратили шляхом розчленування на суглоби, як найлютішого ворога. А 30 воїнів з числа 60-ти, які схопили Джамуху і привезли його Темучину, той стратив за зраду «природному государю». Решту тридцять Темучин зарахував себе на службу.
Так само, без пролиття крові був страчений Чингіз-ханом найвпливовіший монгольський шаман Кокочу. Йому зламали хребет.
Під спойлером трохи про закони Яси.
Нарешті, Яса вимагала карати смертю за зраду не тільки самого зрадника, але весь його рід (вважалося, що це родова ознака, притаманний усім родичам). Так, ще одна річ: Яса вимагала надавати допомогу своїм одноплемінникам, наприклад, ділиться в пустелі водою і їжею, бо інакше подорожній міг загинути. Відмовив у цьому також карався. Яса забороняла монголам влітку купатися (і митися взагалі). Вважалося, що таким чином ослушник викликає грозу, яка призведе до смерті інших, не настільки водолюбних монголів. Такий був закон Яси, а зовсім не боязнь змити з себе щастя, як до сих пір існує в повір'ях про монголів. Хоча щастя, звичайно ж, при цьому монгол втрачав - разом з життям, бо купальщик негайно карався. Взагалі, по частині різноманітності покарань за різні порушення Яса не пестила. Про що б не йшлося: про подружню чи невірності, про крадіжку, скупці краденого, приховування раба-втікача, неповернення загубленого кимось зброї, неповернення боргу, про чарах - кара була одна- смерть. Відсікання голови простому злочинцеві і гуманне ламання хребта (без пролиття крові!) Непростому.
Всі зі школи пам'ятають битву на Калці (одна тисяча двісті двадцять-три), в якій вперше зустрілися тумени Чингісхана (під командуванням Субудея і джеб) з українськими та примкнули до них половецькими полками під командуванням мало не десятка князів (з них назву Мстислава Київського і Мстислава Чернігівського, а також Мстислава Удатного). По частині Мстиславів виявився явний перебір, тому що перевершує за чисельністю російське військо було вщент розбито. Все Мстислава віддавали накази, але якого саме Мстислава слід слухати, князі не встановили. Оточені загони українських князів піддалися на вмовляння монголів здатися в обмін на тверду обіцянку не проливати їх кров, тобто зберегти життя. Гумільов на повному серйозі пише, що монголи виконали обіцянку - вони не пролили кров, а поклали князів під поміст, на якому бенкетувало монгольське начальство. Смерть українських князів була болісною, зате почесною (схоже на ламання хребта) - з правом на подальше відродження.
Страта ламанням хребта проілюстрована в романі В.Яна "Батий"
Нукери зі сміхом поставили одного з учасників бійки на голову. Ноги в старих, латаних жовтих чоботях з довгими гострими підборами майнули в повітрі. Пихкаючи і відбиваючись, схоплений кричав, що він не винен, а винен Бурі, кипчак, син свині і шакала.
Два дужих монгола притиснули п'яти покараного до потилиці. Пролунав сухий тріск. Пронизливий крик обірвався. Те саме повторилося з іншими доречним, який кричав, що він Бурі-бай, син півнячого сторожа Назара-Кярізека. Ще короткий пронизливий крик, тріск, і страчені з розкритими, здивованими очима залишилися лежати на снігу.
Інші новини по темі: