Табір для переселенців розташовувався в невеликому, затишному містечку. Тоді, в 90-их роках минулого століття, на запрошення доброго дядька Коля, канцлера ФРН, переїжджали в Німеччину ті, кого називали етнічними німцями. Їх зустрічали добре, платили компенсації, давали підйомні. Після того кризи і хаосу, що панував в колишньому СРСР на стику століть і систем, поголовної бідності й відсутності законів, прості люди нарешті відчули, як хороша буває життя. Якщо раніше доводилося рахувати копійки, виживаючи без зарплати, яку не платили місяцями, то тепер можна було купити навіть автомобіль; якщо раніше м'ясні продукти були дефіцитом і елементом розкоші, то тепер все розмаїття німецької ковбасної промисловості розкривало свою пишність в будь-якому магазині.
Був кінець травня. В цей час Німеччини вже літо. Територія табору - красиве заміський маєток, надане переселенцям як перевалочний пункт, де проходила інтеграція, - потопало в зелені. Потім люди роз'їдуться по містах, вони отримають квартири, роботу, але зараз це маленька колонія, де живуть «русаки» однією дружною сім'єю. З ранку вони вчать мову, дізнаються про культуру країни, осягають таємниці німецького менталітету, а ввечері збираються разом, діляться новинами і враженнями. Безнадія минулого змінилася на передчуття нового, щасливого життя. Російська людина змінився на краще, став кращим, добрішим.
Після вечері Анатолій вийшов на вулицю, обійшов будинок і приєднався до групи чоловіків. Чоловіки пили пиво. Оглушливе різноманітність всіляких марок цього пінного напою в магазинах, призвело чоловіків до бажання випробувати їх усі, без винятку. Заздалегідь не змовлялися, просто купували різні види і несли сюди, в затишне місце позаду гуртожитку, де під величезним дубом сховалися столик і лавки. Дружини не злобно лаяли чоловіків, але абсолютно не були проти (російська жінка найдобріша з усіх дружин, коли у неї все добре в побуті).
Звичайно, пиво тут смачне, але наше «жигулівське» краще, - сказав Петро Миколайович, який відкрив баночку «Radeberger» і зробивши перший ковток.
А ти спробуй пляшкове, смак зовсім інший, - сказав йому Віталій, молода людина в костюмі адідас.
Послухай, Віталій, - сказав йому Анатолій, - до людей старшого віку потрібно звертатись на «ви». І в спортивному костюмі не завжди ходити, ти не в совдепії біля ларька стоїш, ти тепер в культурній країні. Німці костюм такий надягають, коли спортом займаються або вдома на дивані відпочивають.
А я шо, зараз, типу, що не відпочиваю чи що? - з усмішкою відповів Віталій.
Я взагалі кажу, - сказав Анатолій, - ти в ньому на уроки ходиш.
Ну і що такого? Класний костюм.
Розумієш, Віталій, це будинки він вважався класним. Адідас, там, всякі, Найк і пуми дефіцитом були, коштували дорого, і тому статус власника визначали. Ти напевно в Росії в Братков ходив, новим російським був? Тут таких немає.
Діалог раптово був перерваний доносив з боку дороги звуком хвацько гальмує машини.
Мишка приїхав, - сказав Вадим, юнак років 17-ти, в очах його явно читався захват і захоплення.
Круто він ганяє, і тачка у нього крута, Ауді, штук п'ятнадцять варто.
У нього гроші є, він у Казахстані директором був якимось, - сказав хтось.
Чи не директором, а бізнесменом, - заперечили йому.
Та яка різниця, грошей накрав, будь-яку машину купить, - сказав Петро Миколайович.
У дядька Петі все багаті злодії, - засміявся Вадим. - Стара гарт старого комуніста.
Ви теж можете собі машину купити, - сказав Віталій. - Вам же хорошу пенсію тепер платять. Кредит оформите і все. Он, Женька, з тридцять другому кімнати, купили собі мерседес п'ятирічному. А він в Росії бізнесменом не працював. Дружина взагалі продавщицею в магазині була.
Значить бандитом був, - відповів Петро Миколайович.
Ось батя у мене такий же, трохи що, одразу бандит, - засміявся Віталій. - підстриг коротко - бандит, на завод не пішов працювати - бандит.
З'явився Михайло. З усіма привітався. Відразу виявився в центрі уваги. Тема розмови змінилася.
Ти знову ліхачешь? - запитав його хтось. Це був майже риторичне питання, який не вимагав відповіді.
Ну як машина? - запитав Вадим.
Нормально, сьогодні до ста вісімдесяти розігнався.
Не боїшся поліції?
Чи не наздоженуть, - посміхався Михайло і всі посміхнулися разом з ним.
Ось дивлюся я на вас, мужики, слухаю, і дивуюся, - сказав сумно Анатолій. - Всі розмови тільки про гроші. Хто що купив, хто на чому їздить. Німці не дарма нас варварами вважають, русиш мафія називають. Все безкультур'я з собою в цивілізовану країну притягли. А я, ось, сьогодні помітив, що берези тут не ті. Гуляв по лісі, батьківщину згадував, і помітив. Такі ж берези, і колір, і листочки, а все ж відрізняються. Чи не ті берези.
Всі засміялися. Віталій сказав:
Тобі, в натурі, треба з Лехой познайомитися, він в сусідньому таборі, двадцять кілометрів звідси. Приїжджав до нас як то, теж все про ностальгію говорив.
Точно, - відповіли йому, - він п'яний нам вірші читав.
Який Леха? - запитав Анатолій.
Та ти знаєш його, чорненький такий. З Омська він, на мою.
Не пам'ятаю.
Ну як же, дружина у нього висока така, вище за нього.
Та не пам'ятаю.
Ну ти що! Олексій Герд, Алекс, двоє пацанів у нього і дочка.
Не знаю, не бачив такого.
До речі, вони теж на ауді їздять, недавно купили. Ауді 100, зеленого кольору, дволітрова.
А. так, так, тепер згадав, - відповів йому Анатолій.
Дорогі друзі, наш проект існує виключно завдяки вашій підтримці.
Я помітив, що настольгія є у небагатьох. Справжня, а не скороминуща смуток про берізках. Коли не вистачає чогось. Решта непогано живуть. Адже Настальгия безпосередньо залежить від духовних, культурних якостей людини. Ситуація така, що ці якості, чому те, зменшуються, чим довше живемо тут, в Німеччині. Думаю це від культурного вакууму: російську культуру забили, в німецькому не влилися. Раніше людина ще думав про берізках, тепер більше про блага. Час немає думати, сусід купив нову машину, краще, це спокою не дает.Конечно, це і в Росії так, але тут все в збоченій формі. Треба вам поглянути на «німця». приїхав в рідне селище, де небудь в середній смузі, після років 20 життя в немечіне, і робить Проминад вулицями. Це ж король, дивиться на все з розчуленням, що говорить з людьми поблажливо.
Так живуть люди в масі. І ще. Люди живуть - як маса. Це потреба, жити як всі. Особливо так живемо ми, «Руссаком». Одним загальним розумом, дивлячись один на одного. Це потреба. Однак, в той же час, кожен по норах. Більше немає «сусіда, як родича», немає взаємодопомоги, такою ж природною і повсюдної, як було вдома, в тій самій селі середньої смуги. Кожен сам. До дикості, до відрази, але ніхто не повезе вашу бабусю в лікарню, якщо попросите. Скажуть: ти в європі, викликай швидку, викликай червоний хрест. Я тут причому? Знаєте яка распрастраненние приказка ходить в нас? Не роби нікому добра, що б не отримати зла у відповідь. Такий ось парадокс. Але люди, в більшості своїй, залишилися добрими, і навіть ностальгія є. Дуже глибоко в душі, дуже. Її ховають, навіть соромляться, і ось, її вже й не видно.
Незнаю, чи зміг я відповісти на ваше запитання, Марина. Якщо хочете, я (у вигляді теми) спробую більш глибше копнути, об'ємніше написати, дати, свою думку на «чому так».
Думаю, тема стільки ж цікава, скільки складна. Вона вимагає щирих висловлювань про те, про що прийнято мовчати.
Я говорила не про тих, хто виїхав, а про самих німців. Були часи, коли вони переїжджали в Росію. Скільки не читала про такі, не помічала в них ностальгії. Хоча можу чогось не знати. Можна сказати, я німкеня на чверть (у паспорті бабуся стояло "німкеня"), і колись мій пра-пра-пра-. приїхав в Росі і став служити їй, а не Німеччині.
Тому мені так цікаво.