Надзвичайно важливу роль в життєдіяльності людей, в існуванні і розвитку суспільства відіграє культура. Кожна людина народжується, виховується, формується, живе і розвивається в сфері певної матеріальної і духовної культури.
Культура - специфічний спосіб організації і розвитку людської життєдіяльності, представлений в її матеріальних і духовних продуктах. Інакше кажучи, культура - це сукупність всіх досягнень суспільства в матеріальному і духовному житті
Світ культури надзвичайно різноманітний. У нього входять економічна, політична, наукова, релігійна, естетична, моральна, екологічна та інші види культури, що відображають різноманіття способу життя і форм діяльності людини. У цьому різноманітті видів культури зазвичай розрізняють матеріальну і духовну культуру. Матеріальна культура є результатом матеріального виробництва, а духовна культура - результатом духовного виробництва. Предмети матеріальної культури призначені для задоволення перш за все матеріальних потреб людини, тобто потреб організму, тіла людини в їжі, одязі, житлі, а предмети духовної культури - для задоволення духовних потреб, а саме потреб пізнавальних, естетичних, моральних, релігійних та ін. Філософський історичний соціокультурний духовність
Культуру утворює світ матеріальних і духовних цінностей. взятих завжди в їх відношенні до людини. Більш того, людина - творець, творець культури, її носій. Але в той же час він і сам формується і існує під впливом культури.
а) елітарна, або висока - створюється привілейованою частиною суспільства
б) народна, або національна - створюється не окремими людьми, а всім народом;
в) масова - культура. продукти якої орієнтовані на комерційний успіх і
масовий попит; задовольняє будь-які вимоги мас населення.
Типологія видів культури може грунтуватися на сферах свого прояву:
- культура поведінки (етикет),
- педагогічна культура і т.п.
Вчені різних напрямків сходяться у визнанні того, що вихідним відмітною ознакою і людини, і суспільства є культура. Таким чином, говорити про людину, як про продукт культури, можна лише розглядаючи культуру як достатність, що дозволяє відрізнити людину від тварини.
З іншого боку, культурою називають все створене людиною. Вона представляється як світ, створений людиною на відміну від незайманої природи. Отже, людина виступає як творець культури. Таким чином, людина і культура є нерозривними поняттями. Вони взаємодоповнюють один одного і одне не мислиться без іншого: людина створює культуру і саме вона відрізняє його від інших представників тваринного світу.
Людина є творець, і лише в силу цієї обставини - творіння культури.
Іноді говорять про самоцінності культури, але це справедливо лише в тому сенсі, що поза культурою людина не може здійснити себе в якості людини, реалізувати свій духовний потенціал. Але, в кінцевому рахунку, цінність культури є похідне від самоцінності людина.
Культура і її смисли живуть не самі по собі, а лише через творчу активність натхненного ними людини. Якщо ж людина відвертається від культурних смислів, то вони вмирають, і від культури залишається символічне тіло, з якого пішла душа. Культура є підставою людської творчості, але вона ж і утримує його в своїх смислових рамках, в полоні своїх символічних зразків. Але в переломні моменти, в епохи великих культурних переворотів раптом виявляється, що старі сенси вже перестають задовольняти людини, що вони стискують розвинувся людський дух. І тоді людський дух виривається з полону старих смислів для того, щоб побудувати нову підставу для творчості. Такий перехід до нових смисловим підставах є справа генія; талант же вирішує лише ті проблеми, які не вимагають виходу за межі наявного культурного фундаменту.