Собака створила людину. Людина взяв гору над неандертальцями завдяки приручених їм собакам
Головним фактором, за допомогою якого людина взяв гору над неандертальцем, було приручення собаки, вважає американський палеоантрополог Пет Шипман.
Чому неандертальці, без особливих проблем проживши в Європі близько чверті мільйона років, вимерли майже відразу після того, як туди прийшов з Африки людина сучасна, наш предок, анатомічно, а може, навіть і поведінково що не відрізнявся від нас? На це вічне питання палеоантропології досі немає відповіді.
Спочатку вважали, що люди просто перемогли неандертальців в багатотисячолітньої міжвидової війні, практично повністю їх винищив, але ця версія протрималася недовго, тому що не знайшла жодного підтвердження. Потім заявили, що у всьому винен Льодовиковий період, що неандертальці просто не зуміли адаптуватися до різкого похолодання. Інші дослідники людської історії того періоду головною причиною зникнення неандертальців називають інструментальне перевагу людей: їх знаряддя праці і полювання були набагато досконаліше. Версій щодо цього багато: недавно з'явилася ще одна, згідно з якою за короткий період люди просто задавили неандертальців своєю чисельністю, витіснивши їх з своїх місць проживання ... в нікуди.
Головною перевагою, за допомогою якого людина взяв гору над неандертальцем, було приручення собаки.
Причому в той час, стверджує вона, собака дійсно була найкращим і вельми шанованою другом людини.
Настільки шановним, що люди часом ховали своїх собак з почестями. При цьому вона посилається на результати розкопок стоянки верхнього палеоліту (27 тис. Років до н. Е.) Пршедмості поблизу міста Пршеров в Північній Моравії. Там було знайдено собачий череп, що тримає в роті кістка, і було встановлено, що вона вкладена в собачу пащу незабаром після смерті тварини.
На розкопках чеської стоянки Пршедмості поблизу міста Пршеров в Північній Моравії був знайдений собачий череп, що тримає в роті кістка // Mietje Germonpré
Пет Шипман згадує також про інші знахідки, які свідчать про надзвичайне повазі людей того часу до своїх собакам, зокрема про знайдених собачих кістках і зубах, явно оброблених для того, щоб носити їх в якості прикраси. Що теж досить незвично, тому що тодішні люди зовсім не були любителями прикрас. І вже зовсім таємниче виглядає та обставина, що 40% собачих черепів, знайдених під час розкопок стоянок людини сучасного, були проколоті. Що значить ця перфорація, незрозуміло, зрозуміло тільки одне - ставлення людини до собаки було явно не тільки споживчим.
Немає ніяких вказівок на те, як саме собака допомагала людині вижити в тих непростих умовах.
Пет Шипман вказує на те, що собаки у древніх людей були досить великими (ростом у холці вище 61 см і вагою понад 32 кг) і нагадували сучасних німецьких вівчарок. Вона передбачає, що такі собаки цілком могли використовуватися в якості тяглової сили, що було зовсім не зайвим при далеких переходах. Їх також могли використовувати при полюванні на великих тварин, наприклад на лосів, і транспортуванні туш до місця стоянки. Собаки, як і сьогодні, могли гавкотом утримувати тварину на місці і вказувати господарям на появу дичини. Могли при нагоді і загризти. Шипман навіть розрахувала час, необхідний на те, щоб наздогнати предмет полювання: наприклад, при полюванні на гігантських сумчастих щурів з собакою воно становило 29 хвилин, а без собаки - 49,5 хвилини. Собача допомога була для людини неоціненним перевагою, яким неандертальці не мали і відсутність якого прирекло їх на вимирання.
Неандертальців, виходить, загубили собаки - точніше, їх відсутність поруч.
Правда, як це часто трапляється при відповіді на одне питання, тут же виникає і наступне питання, на який сьогодні відповіді немає: чому це люди змогли приручити собак, а неандертальці не досягли успіху? Втім, твердження про те, що неандертальці ніяк НЕ взаємодіяли з собаками, базується лише на домислах, пов'язаних з тими рідкісними знахідками, які вдалося знайти дослідникам на стоянках неандертальців. Так, зараз відомо, що ці гомініди вміли використовувати саморобні інструменти і зброю, але, мабуть, у них не було ніяких метальних снарядів: видобуток вбивали ударом коротких копій, про що свідчать сліди розвинених м'язів на кістках правої руки. Останні роботи підтвердили, що неандертальці вміли користуватися вогнем не гірше Homo Sapiens і що їли вони не тільки м'ясо, що, як вважалося раніше, стало причиною їх загибелі. Ніяких великих знахідок, пов'язаних з собаками, на стоянках неандертальців не виявлено, якщо не брати до уваги кількох просвердлених зубів різних тварин.
Розібравшись з неандертальцями, Пет Шипман йде ще далі, нагадавши читачеві приказку, що спочатку людина формує свої знаряддя, а потім ці знаряддя формують свою людину. «Приручення собаки, - стверджує вона, - вулиця з двостороннім рухом». Інакше кажучи, на її думку, людина сучасна перетворив вовка в собаку, а собака, в свою чергу, перетворила людини сучасного в сучасної людини.
Шипман сама визнає, що ця частина її дослідження менш доказова, що вона являє собою версію типу «цього могло не бути, але могло і бути».
Основою її твердження про те, що собака зробила людину людиною, стали, як не дивно, людські білки очей.
Вона посилається на недавню роботу японських дослідників, які стверджують, що серед всіх приматів людина єдиний, хто має добре видимі білі склери і кольорові райдужки очей.
Серед всіх приматів людина єдиний, хто має добре видимі білі склери і кольорові райдужки очей. У інших приматів склери темні, хоча часом трапляються винятки // Cyril Ruoso / JH Editorial; Gorilla Photo Agency / Alamy
У інших приматів склери темні, хоча часом трапляються винятки. Як з'явився цей ознака, з точки зору еволюції не зовсім ясно, але він допомагав людині бачити, куди дивиться його напарник, і, отже, був додатковий невербальний спосіб контакту, дуже важливий, наприклад, при полюванні, коли шуміти небажано, а домовитися про спільні дії важливо. Шипман в зв'язку з цим згадує іншу роботу, в якій дослідники порівнювали вовків і собак. Вони з'ясували, що вовки, навіть приручені, не в змозі стежити за напрямком людського погляду, а собаки, навпаки, легко це роблять.
Шипман передбачає, що стародавні люди, можливо, користувалися такою невербальної комунікацією не тільки між собою, а й зі своїми собаками.