«І Він розповів їм притчу про те, що треба молитися завжди і не занепадати духом» (Лк. 18: 1).
Іноді мене запитують: «Навіщо мені молитися? Господь все одно знає все, що станеться. Невже мої молитви можуть щось змінити? »Фундаментальним відповіддю на це питання буде наступний:« Ісус наказав нам молитися. Він ніколи не просить нас про те, чого він Сам не робить ».
Кожен із упорядників чотирьох Євангелій описує моменти, коли Ісус молився: у Матвія таких епізодів дев'ять, у Марка - вісім, у Луки - тринадцять і п'ять у Іоанна. У 23 випадках з існуючих 35 посилань на протязі трьох років служіння Ісуса Дух Святий відкриває завісу над Його молитовним життям. Давайте заглянемо туди.
КЛЮЧОВІ МОМЕНТИ
При Його хрещенні. Лука пише: «Ісус, охрестившись, молився, розкрилося небо» (3:21). Під час цієї молитви Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді як голуб, і був голос з небес, який говорив: «Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав! »І хоча небо не розверзається під час нашої молитви, і Дух не сходить в тілесному вигляді, але небеса насправді відкриваються, коли ми молимося, Дух сходить на нас, і в молитві Батько запевняє нас у Своїй любові.
Обрання дванадцяти. Ісус провів цілу ніч на молитві до Бога проти горе перед тим, як обрати учнів на наступний ранок (Лу к. 6: 12-16). Просто приголомшливий текст по перехресної посиланням ми знаходимо у Матвія. Перед тим як обрати апостолів, Ісус сказав їм: «Отже благайте Господаря жнива, щоб вислав робітників на жниво Своє» (Мт. 9:38). Саме після цієї молитви Матфей і описав обрання Ісусом дванадцяти (Мт. 10: 1). Мене завжди цікавило, який зв'язок існує між 9:38 і 10: 1. Ми знаємо, що у Ісуса було більше 12 послідовників: 72 (Лук. 10: 1), 120 (Діян. 1:15) і 500 (1-е Кор. 15: 6). Яким же чином були обрані ці дванадцять? Вважаю, саме вони і були тими, хто всерйоз сприйняв вказівку Ісуса молитися.
У той самий час, коли Він проводив цілу ніч на молитві, вони також молилися. Ніхто не може мати успіху на жнивах душ, якщо раніше не присвятить себе молитві про це.
Після відкидання в Хоразине, Віфсаїді і Капернаумі (Мт. 11: 20-26). Ісус створив вражаючі чудеса в цих трьох містах. Петро, Андрій та Пилип були родом з Віфсаїди; Яків, Іван і Матвій (Левій) вийшли з Капернаума. Незважаючи на чудеса в цих містах, незважаючи на те що половина з дванадцяти були саме з цих місць, вони все одно відкинули Його. І це викликає пекучий біль.
Як реагуємо ми, коли люди відкидають нас, коли на шляху ми зустрічаємо несприятливі обставини? Нам слід чинити подібно до Ісуса - звернутися до молитви. Наше життя потече в спілкуванні з Господом у вірному руслі. Ми зрозуміємо, що Його схвалення понад усе.
На поворотний момент Свого визнання. Ось уже протягом двох років учні йдуть за Ісусом, настає час їм осягнути, хто ж Він такий. Відкинутий вони свої упереджені ідеї про політичний Месії і замість цього приймуть одкровення Самого Ісуса про Себе Самого? Відповідь приходить в Кесарії Філіппової.
В той момент Ісус молився на самоті, учні ж перебували поруч з Ним. Він задає їм питання: «За кого Мене люди вважають? ... а ви за кого Мене маєте? »(Лк. 9: 18-20).
Якщо ми хочемо, щоб інші прийшли до Ісуса, давайте будемо наслідувати Його приклад. Людина, якій ми свідчимо, повинен підійти до головного перехрестя свого життя.
Це поворотний момент, який визначає нашу земну і вічну долі. Наші гарячі молитви повинні передувати таким моментам.
На вершині одкровення. Через вісім днів після того, як учні сповідали Його Христом, Ісус бере Петра, Якова та Івана з Собою на високу гору для молитви. Під час молитви Він преобразився: Його обличчя засяяло подібно до сонця, Його одяг став подібні спалаху блискавки (Мт. 17: 2; Лк. 9:28, 29).
Це був єдиний раз протягом Його служіння, коли Його Божественна природа просвітилася крізь Його людську шкіру І для нас молитва може стати часом приємних переживань в Господньому присутності. Безсумнівно, такими миттєвостями для нас є хрещення Святим Духом, коли наша невимовна радість виражається за допомогою невідомих нам слів.
За часів відчайдушної потреби в інших. Смерть їх брата Лазаря розтрощила Марію і Марту. Ісус лише обтяжував їх страждання, відкладаючи Свій прихід. Вони привели Ісуса до гробниці, він був глибоко зворушений. Він наказав відвалити камінь і після цього помолився (Ів. 11:41, 42).
Ми також переживаємо сумні моменти разом з іншими. Ми стоїмо біля ліжка вмираючих членів церкви і друзів або ж у краю могили при здійсненні поховання. Ми завжди молимося в подібних випадках і незалежно від обставин ми говоримо подібно до Ісуса: «Я і знав, що Ти завжди почуєш Мене».
Результат нашої молитви може відрізнятися від того, що сталося з Лазарем, - це приховане від нас. Але ми одне знаємо напевно: що Він «завжди живий, щоб за них» (Євр.7: 25).
На останній Вечері. В той зловісний вечір, коли Ісус був відданий, Він розділив свій останній вечерю з найближчими Йому людьми. Він знає, що Йому належить пройти, проте Він дасть відповідну подяку, беручи чашу (Мт. 26:26, 27).
Який урок для нас, коли ми віч-на-віч зустрічаємо протистояння - коли грозові хмари збираються в нашому житті, ми можемо зустріти їх з вдячністю, перед тим як випити чашу страждань. Під час святкування Великодня Ісус підносить Свою первосвященика молитву (Ів. 17). Він молиться про Себе (ст. 1-5), про Своїх учнів (ст. 6-19) і про нас (ст. 20-26). Дванадцять учнів ніколи не зможуть забути тієї молитви.
Люди, найближче до нас знаходяться, також не зможуть забути наші молитви за часів труднощів, страждань і навіть смерті.
У Гефсиманії. «Олійний прес» - буквальне значення слова «Гефсиманія». Ісус добровільно віддає Себе під величезним тиском. Лука оповідає, що Його агонія була настільки велика, що краплі Його поту були подібні крові, що падає на землю (Лк. 22: 41-44). Там Він тричі молиться: «Хай буде воля Твоя» (Мт. 26: 36-44). Той, Хто лише кілька днів тому воскресив з мертвих Лазаря, тепер відмовляється позбавити Себе Самого від жахливої смерті. Він би з легкістю міг піднятися з молитви, подолати короткий шлях на схід від Оливної гори і зникнути в Іудейській пустелі. Але Він залишається ... заради нас.
Настають часи, коли ми не вільні в прагненні до власного комфорту і задоволення, - це коли ми повинні виконати свій обов'язок. Саме молитовне життя здатна наділити нас силою і допомогти встояти.
На хресті. У всіх чотирьох Євангеліях записані сім висловів Ісуса, сказаних Ним c хреста. Перше, четверте і останнє - це молитви. Він починає молитвою «Отче, прости їм ...» (Лк. 23:34). Він не стискає кулаки і не кричить: «Ви ще пошкодуєте про це, ви все вирушите за це в пекло». Ні, Його долоні були відкриті, вони взяли цвяхи. Його серце відкрите, заступаючись за тих, хто зраджував його смерті. Він показав нам приклад прощення своїх недругів.
Його друга молитва, тобто четверте вислів з хреста: «Боже Мій! Боже мій! для чого Ти Мене покинув? »(Марк.15: 34). Ми часто називаємо це криком забуття. Пам'ятайте, обмежена здатність Ісуса дихати зменшувала кількість вимовлених з хреста слів. Ті слова були початком псалма 21. Псалма, який спливає тріумфом. Коли смерть була так близька, Ісус нагадує нам, що Він молиться за Писанням.
Так, в той момент здавалося, що Бог залишив Його, але це тривало недовго. «Він не зневажив і не зневажив страждання убогого ... і попадають перед лицем Твоїм всі племена народів» (Пс. 21: 25, 28). Ми ніколи не повинні дозволяти вкоренитися думки, що Бог нас залишив. Настають моменти непроглядної пітьми в нашому житті, але наш фінал відомий напевно: Він ніколи не залишить і не покине нас (Євр. 13: 5).
Останні слова з хреста - це Його молитва: «Отче! в руки Твої віддаю Свого духа! »(Лк. 23:46). Це найперша молитва, яку запам'ятовує кожен єврейський дитина, вона нагадує дитячу молитву перед сном:
Я швидше хочу заснути,
Зберігає душу Господь нехай.
Якщо я уві сні помру,
Віддаю її Йому.
Слова молитви Христа ми знаходимо в псалмі 30: 6 - різниця полягає лише в тому, що Ісус додає одноедінственное слово, яке все і змінює: «Батько». В житті і в смерті ми можемо довіряти Отця, віддаючи йому все те, що ми собою представляємо.
Інші випадки. Ісус молився не тільки в ключові моменти Свого служіння, але і в багатьох інших випадках. Він молився, коли ще було темно (Марк. 1:35), після виснажливої низки служінь, кульмінацією яких стало насичення 5000, коли наступатиме вечір (Мт. 14:23), він провів цілу ніч на молитві (Лук. 6:12) . Його часті молитовні усамітнення кажуть, що Він не бажав переривати спілкування зі Своїм Отцем.
Він брав дітей на руки і молився про них (Мт. 19:13); молився, щоб учні взяли Духа (Ів. 14:16); про віру, щоб вона не зменшилась в Його перше учнях (Лук. 22:31 32).
У Новому Завіті тричі згадуються моменти, коли по щоках Ісуса текли сльози. Перший випадок - у гробниці Лазаря (Ів. 11:35). Після трьох років служіння серце Ісус не огрубіло до людських страждань. Ісус співчуває нам в наших потребах.
Вдруге ми бачимо його моляться зі сльозами, «коли наблизився до міста, то, дивлячись на нього, заплакав над ним» (Лк. 19:41).
ПОВЧАННЯ ІСУСА ЩОДО МОЛИТВИ
Ісус також наставляв Своїх послідовників, про що потрібно молитися. Він сказав нам молитися про на жниво (Мт. 9:38). Проблема завжди полягає не в нестачі людей, які бажають прийти до Ісуса, а в нестачі робітників, які були б готові привести їх до Нього. Ось про цей дефіцит ми і повинні молитися.
Він сказав нам молитися за єдність з іншими (Мт. 18:19, 20). Він вчить нас молитися в Ім'я Його (Ів. 14:13 14; 15: 7; 16: 23-26). Молитва в Ім'я Його - це одна з неодмінних умов наших молитов.
«Молитва в Ім'я Його» - не якась магічна формула, яка використовується нами в молитві для досягнення того, чого нам хочеться. Моляться в Ім'я Його знають характер Того, в ім'я Якого вони моляться, і тому ми говоримо про свої прохання, довіряючи відповідь Йому. Це або Божественне втручання, або Божественне зміцнення.
Він вчить нас молитися з вірою (Марк.11: 22-26), кажучи, що деякі речі взагалі неможливі без молитви (Марк.9: 29). Бог обрав, щоб Його справа відбувалося за допомогою наших молитов, але ніяк не без молитов.
Наш Господь має верховна влада. Він може здійснювати всі, що хоче, відповідно до Своєї природою. Але дечого Він не робить, якщо ми не молимося. Пам'ятайте, як Ісус наодинці наставляв учнів: «Сей навіки не буде можетвийті інакше, як тільки молитвою та постом» (Марк. 9:29)? Якщо тільки за допомогою молитви може отримати звільнення біснуватий, наскільки ж більше ми потребуємо молитвах за мир, за народи, за Церкву, за дозвіл величезних потреб в наших містах і зборах?
Приклад результативної МОЛИТВИ
Він почав його гортати і дійшов до сторінки, яка на перший погляд не уявляла для нього інтересу. Там був малюнок, начерк, зроблений ручкою під час судового процесу, який проходив в 500 кілометрах від нього - в Нью-Йорку, де він ніколи не був. Він звернув увагу на очі одного з семи осіб, обвинувачених у вбивстві, на малюнку. В очах того хлопця відбилися замішання, ненависть і відчай. Молодий пастор заплакав і сказав вголос: «Що це зі мною?»
Ця історія викликала огиду у молодогом пастора, до горла підступила нудота. А потім прийшла думка: «Рушай в Нью-Йорк і допоможи цим хлопцям». У п'ятницю вранці молодий пастор уже був в будівлі суду. Наступні події увійшли в історію. Якби Девід Вилкерсон не посвятив себе молитві, «Тін Челлендж» так би ніколи і не з'явився.
З тих пір служіння «Тін Челлендж» перетворило сотні тисяч життів. Одночасно по всьому світу близько 24 тисяч чоловіків і жінок проходять програму в реабілітаційних центрах, отримуючи звільнення силою Христа. В офісі Девіда Вілкерсона є вишивка, зроблена його дочкою Бонні: «Мій батько відомий не тим, хто він є, а тим, що він наважився дослухати до кінця, коли Бог захотів продовжити розмову».
Нехай і ми будемо готові дослухати до кінця, коли Бог захоче продовжити розмову. Батько ранньої Церкви Іоанн Златоуст висловив це ємко і коротко: «Бог ні в чому не може відмовити молиться церкви».
ВИСНОВОК
Гарольд Ліндселл здорово помітив: «Бог не може зробити деякі речі без нашої праці. Він має в запасі гори мармуру, але він ще жодного разу не побудував собор. Він наповнив гори залізною рудою, але він ніколи не виготовив голку або реактивний літак. Він залишив це для нас. Чому ж, якщо Бог залишив багато на розсуд людського розуму і старанності, Він нічого не залишив на розсуд молитви людини? А адже Він залишив. Просіть і отримаєте. Є щось, що Бог не дасть нам без наших молитов. Ми не можемо припускати, що Бог зробить для нас без молитви то, що Він обіцяв зробити для нас тільки за допомогою молитви ».
Отже, молитва є невід'ємною частиною Євангелія. Ісус учив: «Отже благайте Господаря жнива, щоб вислав робітників на жниво Своє» (Мт. 9:38). Ісус Сам дав нам приклад того, чого Він просить від інших.
Він провів цілу ніч на молитві, перед тим як закликати дванадцять і назвати їх апостолами (Лук. 6: 12-16). А хіба досягла б Блага звістка язичників, якби Петро не зійшов на дах будинку помолитися? Та молитва дарувала Петру готовність йти в будинок Корнилія (Дії. 10: 9). Було б розпочато першу місіонерську подорож, якби лідери в Антіохії не стали постити і молитися (Діян. 13: 1-3)?
Апостол Павло спонукав християн: «Моліться разом і за нас, щоб Бог нам відчинив двері слова ... щоб я відкрив її, як звіщати належить мені» (Кол. 4: 3, 4).
Безсумнівно, рання Церква усвідомлювала, що Церква без молитви - це Церква без сили. Вони дуже добре засвоїли істину, сказану Ісусом: «Без Мене не можете робити нічого» (Ів. 15: 5).
Джордж Вуд,
доктор практичної теології,
генеральний суперінтендант Генеральної ради Асамблей Божих, м Спрінгфілд, штат Міссурі