Короткий житіє святого апостола Петра.
З вятой апостол Петро - старший брат апостола Андрія Первозванного- до своєї апостольської діяльності був рибалкою, мав дружину і двох дітей і називався Симоном. Він був простим, некнижним, бідним і богобоязливим, як каже про нього святитель Іоанн Златоуст. «Ти - Симон, син Йонин; будеш званий ти Кифа, що означає «камінь» (Петро) », - так сказав Господь, коли Андрій привів до Нього свого брата Петра (Ін. 1,42). І хоча Петро відразу запалав палкою любов'ю до Господа, Спаситель не негайно закликав його на апостольське служіння, але коли зміцніли в ньому віра і рішучість. Незабаром Господь Сам відвідав будинок Петра і дотиком руки зцілив його тещу від гарячки (Мк. 1,29- 31). З трьох обраних Своїх учнів Господь удостоїв святого Петра бути свідком Своєї Божественної слави на Фаворі (Мф. 17, 1-9; Лк. 9, 28-36), Своєю Божественною сили при воскресінні дочки Яіра (Лк. 8, 41 - 56) , Свого Божественного молитовного чування в Гефсиманському саду (Мф. 26, 37-41). Апостол Петро був настільки гаряче відданий Господу Ісусу Христу в своєму служінні, що Господь частіше, ніж іншим, пускав йому виявляти свої людські немочі, будуйте цим і інших учнів, тих, хто забуває слова: «Без Мене не можете творити нічого» (Ін. 15, 5 ). Так, наприклад, святий Петро був єдиним з учнів, який, дізнавшись Господа Ісуса Христа, який ішов по морю, пішов назустріч Йому по воді, але, раптом засумнівавшись у Божественній допомоги свого Учителя, став тонути, проте був врятований Господом, яка дорікнула його в маловір'ї (Мф. 14, 28-31). Святий апостол Петро був і тим єдиним з учнів, хто на питання Господа, за кого вони шанують Його, відповів відразу: «Ти Христос, Син Бога Живого» (Мф. 16, 16). Апостол Петро був єдиним з захищали Господа від тих, хто прийшов віддати Вчителі на страждання і смерть. Він був і єдиним учнем, при спробі тричі відрікся від Христа. Однак Господь, прийнявши слізне покаяння Свого учня, удостоїв його першим з апостолів споглядати Себе Воскреслого (Лк. 24, 34). Триразове своє зречення святий Петро остаточно стер своїм триразовим сповіданням любові до Спасителя (Ін. 21, 15 -17). Господь Ісус Христос відновив його в апостольській гідності, довіривши пасти Своїх словесних овець.
За зішестя Святого Духа на апостолів, Який вдихнув в них Божественну силу свято жити і проповідувати, діяти і керувати в Церкві, любов апостола Петра до Господа піднялася настільки, що не забарилася проявитися в його гарячому ісповідництво, в скоєних чудотворення ім'ям Христовим, в його радості зазнати будь-які скорботи, гоніння і позбавлення, в його готовності прийняти хресну смерть за Учителя. Переслідуваний синедріоном, апостол Петро безбоязно, великої сміливости проповідував Христа Воскреслого перед обличчям тих, хто розіп'яв Його і забороняв про Нього проповідувати (Діян. 4, 13 - 20; 5, 27-32). Сила слова апостола Петра була настільки могутня, що коротка його проповідь звертала до Христа тисячі людей (Діян. 2, 41; 4, 4). Його сповідання Христової віри супроводжувалося чудесними знаменнями. За його слову викриває в злочині випускали дух (Діян. 5, 5 -10), а мертві воскресали (Діян. 9,40), кульгаві починали ходити (Діян. 3, 1 - 8), розслаблені зцілювалися (Діян. 9, 32 - 34), хворі отримували благодатну допомогу навіть від дотику до його тіні (Діян. 5, 15).
Святий Петро був апостолом переважно для іудеїв, хоча під час своїх апостольських подорожей приводив до віри і язичників, за що і був гнаний і підданий багаторазовому тюремного ув'язнення. Під час свого третього перебування в темниці він був чудесним чином звільнений з неї Ангелом Господнім, який відчинив перед ним тюремні двері, зняв кайдани і провів повз спали охоронців (Діян. 12, 7-10).
У своїх апостольських подорожах (церковні історики налічують їх шість), які святий Петро здійснював з Єрусалиму, він благовістив в Самарії та Юдеї, Галилеї і Кесарії, Сирії та Антіохії, Фінікії і Каппадокії, Галатії і Понте, Віфінії і Троє, Вавилоні та Римі, Британії і Греції. У Кесарії Палестинської святий Петро першим з учнів Христових відкрив двері і віри поганам, охрестивши римського сотника Корнилія і його близьких (Діян. 10). На всьому протязі свого проповідницького шляху святий апостол Петро висвячував у єпископи і пресвітери Найбільш віруючих зі своїх учнів, повчав народ премудрості Божої, зціляв хворих, виганяв нечистих духів з одержимих. У Римі, останньому місці свого перебування, апостол Петро святим Євангелію примножить число християн і зміцнював їх у вірі, вражав ворогів і викривав ошуканців. За багатьма свідченнями і переказами, перебуваючи в Римі, святий апостол викрив Симона волхва, що видавав себе за Христа, і звернув в віру Христову двох наложниць імператора Нерона.
Відомо про два Соборні послання апостола Петра, що відносяться відповідно до 63 і 67 років. Апостол застерігає новонавернених християн не бентежить наклепами, погрозами і переслідуваннями, закликає ні в чому не відступати на догоду язичникам від чистоти християнського життя; викриває лжепророків і лжевчителів, які скасовують всі моральні підвалини зважаючи помилково зрозумілої християнської свободи і заперечують Божественну Сутність Спасителя.
Святкуючи цього дня пам'ять первоверховних апостолів, Православна Церква прославляє духовну твердість святого Петра і розум святого Павла, оспівує в них образ звернення тих, хто грішить і виправляється: в апостола Петра - образ Хто відкидає від Господа і покаявся, в апостола Павла - образ чинив опір проповіді Господній і потім повірив.
Імена апостолів Петра і Павла, одержувані при святому хрещенні, особливо поширені вУкаіни. Ці імена носили багато святих Київської Русі. Зображення святих апостолів Петра і Павла в іконостасі православного храму стали незмінною приналежністю деісусного чину. Особливо відомі ікони первоверховних апостолів Петра і Павла, написані геніальним українським іконописцем преподобним Андрієм Рубльовим.