Римашевський: моє коріння там, де тече "Стари Ольса"
"Я народився в Бобруйську в 1975 році, але своє дитинство я більше асоціюю з селом Пацева Слобода, що близько Кіровська в Бердичівському районі - в 30 кілометрах від Бобруйська. Там жила моя бабуся по матері. Я проводив там канікули, весь свій вільний час.
Вадим Кабанчук, один з перших політв'язнів, також з тих місць (його село Сергійович в десяти кілометрах від моєї), як і Сергій Числов, засновник "Білого легіону". Його дід і баба живуть в сусідньому селі - Козулічі, що в п'яти кілометрах від моєї. Там недалеко протікає річка Ольса, а у мого села - Ала. Я так підозрюю, що лідер групи "Стари Ольса" назвав її на честь цієї річки, так як, напевно, звідти теж хтось родом. Дуже добре охарактеризував ті місця поет Микола Аврамчик:
Травня Бабруйшчина зялёная,
здаешся іншим ти малої
з тваёй Бярезінай хвалёнаю
и з неприкметнаю Червоної ".
Римашевський: мій рід походить з 16 століття
"Мій тато - звичайний будівельник, працює бригадиром. Він уже на пенсії, але працює до цих пір. Був трубоукладачем, працював на бульдозері. А моя мати - інженер на транспорті. Все життя вона працювала на транспортному автокомбінате, який займався вантажними перевезеннями.
Батько родом сам з Глущіни, з села Березівка. Там досі живуть мої двоюрідні брати Римашевський. А мій дід з бабусею з села Амур, яка також недалеко від Глуск. Невідомо, звідки її назва походить. Село зовсім невелика. Дід з бабусею померли рано: дід - до мого народження, бабуся - коли мені було п'ять років, тому я бував в цих місцях мало.
Герб Побуг, яким користувалися Римашевський
Про своїх предків я трохи знаю. Думаю, що з боку матері предки, Комарі, були простими селянами. Рід же батька був шляхетським. Прадід мій був лісничим, мав своє майно. Бабуся моя, татова мама, з роду Захарінскіх, які були не тільки шляхтою, але мали і дворянський титул в Російській імперії. Мої тітки говорили, що спалили дворянські грамоти тільки в 1960-і-1970-і роки при Радянському Союзі, так як передавати їх і говорити про них було небезпечно. До речі, з Захарінскіх мій родич - білоруський художник В'ячеслав Захарінскій, який, можливо, зараз вже не так відомий, але раніше він в Мінську писав картини, виставлявся в Польщі.
Один з дослідників-любителів говорив, що рід Римашевський відбувається з Лідчіни, з села Римашани, і відомий з 15-го або 16-го століття в метриках Великого князівства Литовського. Прізвище Римашевський саме з Лідчіни і пішла, а потім поширилася по території Великого князівства Литовського і Речі Посполитої на схід, і на захід, і на південь, і на північ. Примітно, що, коли я працював в Брянську, почувши моє прізвище, місцеві, які, до речі, не асоціюють себе з росіянами, сказали, що ви, напевно, з наших місць, з Брянщини. А я сказав, немає, я з Білорусі.
Є багато різних історій, напівлегенда, пов'язаних з шлюбами, які укладали Римашевський. Вони майже завжди були нерівні, тому сім'ї були часто протів.Так, сім'я була проти шлюбу моєї бабусі з дідом: рід мого діда хоч і був шляхетським, але вже збіднілим, Захарінскіе ж були дворянами. Тому вони не дуже спілкувалися з іншими родичами. Кажуть, що мій прадід теж уклав нерівний шлюб, але вже навпаки - на більш бідній дівчині. І також всі родичі були проти, і йому довелося мало спілкуватися з ними ".
Римашевський: мій дід був партизаном
"Чи торкнулися моїх предків більшовицькі репресії, я сказати не можу, тому що мої діди померли рано ще за часів Радянського Союзу, коли про це говорити було не можна. Але, по крайней мере, моїх близьких родичів репресії не торкнулися, так як вони не були на той час заможними.
У війну мій дід, татів батько, був у партизанах, мав нагороди. Глущіна була партизанським краєм: люди змушені були йти в партизани, так як німці робили блокади. Мій дядько, старший татів брат, який народився до війни, розповідав, як він з іншими хлопцями кілька діб ховався в болоті, тримаючись за колоди, а німці обстрілювали все, що було навколо ".
Римашевський: любов'ю до білоруськості я зобов'язаний російської вчительці
"Я з дитинства, скільки себе пам'ятаю, був лідером, навіть в дитячому саду. Я був лідером серед своїх друзів, піонерського загону. Також я завжди цікавився політикою. В Радянському Союзі ідеологічна і політична робота була поставлена з першого класу, з дітьми завжди проводили агітацію. І мені завжди політінформація була цікава. Вона іноді нудно проводилося, але все політичні події мене цікавили. Я думаю, що при будь-яких розкладах займався б політикою, були б якісь політичні зрушення, перебудова чи ні, тому що мені всег да була цікава і історія, і політика.
Ну і також мій політичний шлях зумовило те, що з дитинства - частково це залежало від виховання батьків, частково від природних рис - я завжди цікавився пошуками істини, справедливості і намагався її відстоювати, не боячись йти на конфлікт. Якщо, наприклад, навіть цілий клас виступав проти, я захищав те, що вважав за потрібне.
Потім почалася перебудова. Білоруською мовою своєї і любов'ю до національної культури я зобов'язаний своїй вчительці - Новик Любові Кирилівні, яка прийшла до нас в дев'ятому класі. Вона говорила: "Я за паспортом російська, але я люблю і поважаю цю культуру, мову". Вона говорила, що білоруська мова один з кращих, самих милозвучних в світі разом з італійським. Вона прищепила, думаю, любов всього класу до білоруської культури, білоруської мови. Паралельно тоді була перебудова і відкривалася правда про нашу історію. І це правда історична мене справи, обурювала і, звичайно, вона сформувала мої політичні погляди і національні переконання.
Коли почалася перебудова, в газетах одні виступали за національне відродження, незалежність, говорили, що нам брехали весь цей час, інші говорили, що немає, нам потрібен Радянський Союз. І я вибирав між тими і тими, хто з них мав рацію. Пам'ятаю ще свою суперечку з татом на кухні. Він говорив, що всі брешуть, і невідомо, хто говорить правду. А я говорив, що, якщо з тими, хто виступає за незалежність, є такі люди як Василь Биков та інші відомі письменники, то і я буду там ".
Римашевський: мене хотів звільняти Вечорка
Проте, на мітинг на площі Незалежності збиралося багато людей. У мегафон кричали, що збір не дозволений. Хтось кричав: "Врете!". І я теж крикнув: "Собаки брешуть!" Так вийшло, що я це крикнув прямо в вухо заступнику РВВС Московського району Мінська, який був біля мене і якого я не помітив. З криками "Я тебе покажу, хто тут собака!" він схопив мене за грудки. Мене стали відбивати люди, і, в принципі, відбили б, якби його підлеглі не підбігли. Через всю площу мене повели в "козлик" і відвезли у відділок, де посадили в "акваріум".
Це було незабутнє враження, тому що я не знав, скільки там просиджу років, годин. Десь через годину мене відпустили, не стали складати протокол, а тільки виписали попередження і навіть прапор повернули. Але, як тільки я підійшов до прохідної, мене покликали назад, забрали цей папірець з попередженням, порвали її і дали іншу, сказавши, щоб прийшов назавтра в суд.
З'ясувалося, що мій друг дійшов до мітингу біля пам'ятника Максиму Богдановичу і сказав організаторам, що затримали хлопця з прапором. І Вечорка (на той момент заступник голови БНФ Вінцук Вечорка - Телеграф) в мегафон сказав, що, якщо зараз не буде відпущено Віталія Римашевського, ми підемо до Московського РВВС. Міліціонери почули це і подзвонили туди. Якби не ці слова, мене б, напевно, відпустили.
На наступний день був суд. Молода суддя зачитала з протоколу, що я "називав працівників міліції собаками і свинями". Дівчина здивовано запитала у мене: "Ви що, були п'яні?". "Ні, я був тверезий і свинями їх не називав", - відповів я. Суддя поставилася до мене нормально, дала лише попередження ".
Римашевський: я вирішив, що ніколи більше не піду на мітинг
Я зрозумів, що зараз не піти на Чарнобильскі шлях я просто не можу, тому що цим порядком вони мене змушували туди не йти. Після я дізнався, що таким чином залякували багатьох з тих, кого затримали раніше. Для мене не піти - це означає визнати, що ти підкорився їм.
І ось я пішов на Чарнобильскі шлях і там записався в рух "Білоруський народний фронт". Потім я вступив в "Малади Фронт", був заступником голови та керівником Ради організації. З цього моменту моя політична діяльність не переривалася.
А в прокуратуру мене все-таки викликали. На Вінцук Вечірки хотіли завести кримінальну справу за те, що він хотів штурмом взяти РВВС, в якому я сидів. На суді я виступав на захист Вечірки і розповів все, як було.
До речі, те, що я займався політикою, мені допомагало в навчанні, так як в політехнічної академії на будівельної спеціальності у нас були найкращі викладачі та фахівці в Білорусі, які, безумовно, не підтримували Лукашенка. Я пам'ятаю, як здавав курсову по дерев'яним конструкціям, яку важко з першого разу здати. Викладач подивився її, знайшов кілька помилок, а потім дістав газету "Свабода" і запитав: "А ви знаєте, що Ваше прізвище тут є?" Я сказав, що знаю, подумавши між тим, що зараз почнуться проблеми. А він взяв мою заліковку і поставив з першого разу "чотири". І так ще кілька разів було.
Римашевський: багато моїх риси пом'якшує дружина
Віталій Римашевський з дружиною Настею і дочкою Євою
"Я дуже задоволений, м'яко кажучи, своєю сім'єю, оскільки не можна переоцінити роль моєї дружини Насті в моєму політичному житті. Вона дуже гарна дружина, і багато з того, що є хороше в мені, - її заслуга. Вона пом'якшує багато моїх риси, надає підтримку. Можна сказати, що наш шлюб по-справжньому християнський завдяки в першу чергу Насті, бо вона мужньо і гідно витримує всі випробування. Характер у мене нестриманий, а в політичних відносинах часто доводиться стримуватися, вести себе дипломатично, коректно. Але емоції, котор Перші я відчуваю, переживаю, позначаються на моїх близьких, вони переживають за мене. Звичайно, це непросто.
Останні півтора року я думаю, що мало приділяв часу і уваги сім'ї в силу тих причин, що роботи було дуже багато, навіть більше, ніж можна собі уявити. Настя це повністю розуміє і підтримує мене у всьому. Ну і дочка Єва буде це розуміти. До речі, ми з нею зараз говоримо на одній мові.
Для мене в житті було і є найголовнішим пошук істини, сенсу життя. І цей пошук був причетний до мого приходу до віри. Він також був моєю головною мотивацією в політичному житті. 90-ті роки - це романтичні роки, коли ми скоріше не займалися політикою, а відстоювали право на свободу і справедливість. Хотілося б, щоб це покликання зберегли багато активістів. Є один такий святий, здається, католицький, який говорив, що, якщо ти будеш шукати Бога, ти навряд чи Його зустрінеш, а якщо ти будеш шукати істину, можливо, ти Його зустрінеш. Не варто про це забувати тим, хто обирає політику справою свого життя. Я думаю, в цьому випадку ми будемо мати успіх, а Білорусь - шанс на краще майбутнє ".
Розмовляв Максим Гацак