Корінні жителі, або 500-річчя відкриття Бразилії
Кожен день проїжджаючи по проспекту Фарія Ліма в Сан-Паулу, я мимоволі зверне погляд на величезний циферблат годинника. На них відзначалися дні, що залишалися до 500-річчя Бразилії. Спочатку їх було 600 або 700. І ось залишився тиждень. Влада готувалася відзначити цю дату з помпою, ось тільки корінні жителі Бразилії щось не проявляли захоплення з цього приводу. У ряді місць, де намічалися урочистості, індіанці спробували висловити протест і незгоду з офіційною версією відкриття Бразилії. У них на це інший погляд і свій рахунок до історії.
Корінні жителі зустріли прибульців радо. Але мирне співіснування тривало недовго. Португальцям потрібна була дешева робоча сила. Золота на цих землях вони спочатку не виявили і тому взялися за розробку цінних порід дерев, головним з яких було «пау-Бразил». Рубка і навантаження на судна величезних дерев, що досягали 15 м висоти і 1 м в діаметрі, вимагали великих зусиль. До цього «лісоповалі» долучили індіанців. Пізніше, коли португальці стали вирощувати на плантаціях цукровий очерет і тютюн, індіанці широко використовувалися на них в якості робочої сили. Набіги на індіанські племена, захоплення і звернення в рабство стали повсюдним явищем. Однак індіанці виявилися дуже волелюбним народом. Вони не хотіли зносити жорстоке поводження, часто тікали в рідні ліси, гинули від непосильної праці і принесених європейцями хвороб, але не змирилися з гнітом колонізаторів.
Гостра нестача робочих рук на відкритих португальцями землях компенсувалася ввозом негрів з африканських колоній. У XVII столітті в Бразилії налічувалося 350 тис. Рабів, до початку XIX століття негри складали майже половину населення країни А що стало з індіанцями? Ніхто не може сказати, скільки індіанців проживало на території Бразилії, коли там з'явилися португальці. За деякими оцінками, індіанське населення досягало 5 млн. Чоловік, які належали до 970 етнічних груп. За перші три століття їх стало значно менше - близько 1-2 млн. Рятувалися індіанці тим, що йшли у віддалені райони, ховалися в джунглях Амазонки, ще довгий час недоступних білій людині. Це вберегло їх від повної загибелі.
Бразильське держава стала піклуватися про індіанців лише в середині XX століття. З цією метою було створено Національний фонд індіанців (Фунай). За його даними, в Бразилії проживають приблизно 330 тис. Індіанців 215 етнічних груп. Фонд зіграв важливу роль у виробленні політики, спрямованої на збереження індіанської культури і середовища їх проживання, яка не витримує наступу сучасної цивілізації, що спирається на абсолютно чужі корінним жителям цінності.
Індіанці, що населяли Бразилію до появи португальців, змогли вижити. Якщо 500 років тому їх було близько 5 млн. То сьогодні індіанська кров тече у венах 100 млн. Бразильців. Нещодавно проведене дослідження ДНК бразильського населення показало, що 70% бразильців мають індіанську, білу і негритянську кров. «Сьогодні, - говорив мені знайомий антрополог, - ми маємо тип бразильця, що утворився в результаті змішування різних рас протягом п'яти століть. Тому з повною підставою можна сказати, що Бразилія переважно країна метисів ».
Використання досягнень сучасної медицини в боротьбі з хворобами, яким індіанці схильні більшою мірою, ніж білі, негри і мулати, призвело до того, що індіанське населення в останні роки зростає в два рази швидше, ніж населення країни в цілому. Їм навіть стали робити щеплення від грипу. Ізольовано від цивілізації з усіма її напастями індіанці живуть тільки в басейні Амазонки. Там їх налічується близько 100 тис. 15% земель амазонського регіону офіційно визнані як землі індіанців. Фунай оберігає індіанців Амазонки від спілкування із зовнішнім світом. Для відвідування індіанських резервацій необхідно мати спеціальний дозвіл. За десять років, наприклад, вченим було видано тільки 20 пропусків, які дозволяють побувати в племені Зое, виявленому в 1989 році. За оцінкою фахівців Фунай, в басейні Амазонки проживає більше десяти індіанських племен, з якими поки не вдалося налагодити постійні контакти.
В останні роки в Бразилії робиться чимало для поліпшення умов життя корінного населення. Однак не так просто на-верстати те, що було упущено за кілька століть.
У бразильському суспільстві висловлювалися різні думки з приводу святкування 500-ої річниці відкриття Бразилії. Лунала критика як самого свята, більше португальського, ніж бразильського, так і влади, які вирішили витратити на урочистості значні кошти. У Бразилії є на що витратити 60 млн. Реалів, хоча, звичайно, цієї суми недостатньо для вирішення багатьох назрілих проблем.
Офіційна влада відзначали 500-річчя урочисто. Свято подавався ними не як дата відкриття Бразилії, а як початок формування бразильської нації. В м Порту-Сегуру, де португальці вперше ступили на бразильську землю, відреставрували старовинні будівлі, пам'ятники історії, провели роботи по урбанізації, захисту навколишнього середовища. В Коро Вермелья, де в 1500 році провели першу християнську службу і де тепер все прийшло в запустіння, для поліпшення умов проживання індіанців племені паташо побудували 150 нових будинків, комерційний комплекс, школу, центр здоров'я та культури.
Інший погляд на урочистості але нагоди 500-річчя у індіанців. Їх зрозуміти можна. Відкриття Бразилії європейцями не принесло їм блага ні в минулому, ні в сьогоденні. Парадокс, але корінні жителі Бразилії так і залишилися ізгоями на рідній землі. Сну-чала їх використовували як підневільну робочу силу, нещадно експлуатуючи та пригнічуючи. А коли вони виступали на захист свого права на життя, їх безжально знищували. Потім про них просто забули. І це забуття тривало майже 400 років. Про індіанців згадали лише в середині XX століття, коли корінний народ опинився на межі вимирання. Звичайно, індіанцям важко звикнути до способу життя європейців. Цього, мабуть, і не потрібно. Фунай допомагає їм зберегти звичне середовище перебування, взявши з сучасної цивілізації то, що підходить і доступно.
Далеко не скрізь вирішується питання про повернення хоча б частини незаконно відібраних земель. Індіанців вигнали з належали їм земель не тільки в порівняно обжитих районах штату Байя, але і в джунглях Амазонки, де транснаціональні компанії ведуть хижацьку вирубку лісу. Вони не в змозі їм протистояти, навіть коли на їхньому боці Національний фонд індіанців. Тому до цих пір в штаті Байя гримлять постріли - це плем'я паташо намагається повернути відібрані у нього місцевими поміщиками землі. Причому все це відбувалося на території індіанської резервації, де строго заборонялося обмежувати їх права. Порушуючи заборони влади штату Байя в 40-50-х роках передали місцевим плантаторів документи на володіння землями резервації. А самих індіанців звідти вигнали. І до сих пір справедливість не відновлено.
Поділіться на сторінці