Конфуціанські святині в Цюйфу
Конфуціанські святині в Цюйфу - три конфуціанські святині ( «Цюйфу сань Кун»), розташовані на території сучасного міста Цюйфу, на місці якого знаходилася столиця царства Лу, батьківщини Конфуція. До них відносяться: храм поклоніння Конфуцію - Кунмяо (Храм Конфуція), родова садиба Конфуція і його нащадків - кунфу (Садиба Кунів) і кладовище роду Кун - Кунлінь ( «Ліс Кунів»).
Храм Конфуція - місце присвячених вчителю жертвоприношень імператорів, був побудований в 478 році до нашої ери (на другий рік після смерті Конфуція), спочатку він мав три зали. Зазнаючи постійну перебудову, остаточний вигляд храмовий ансамбль придбав в епоху Мін (1368--1644), згодом постраждав під час пожежі, але був відновлений в 1725 році за указом цинського імператора Юнчжена. На сьогоднішній момент храм займає 218 тисяч кв. м, складається з 9 дворів, з'єднаних між собою численними воротами і павільйонами, налічує 466 окремих приміщень, має 54 меморіальні арки. За всю історію Кунмяо в Цюйфу 11 імператорів 19 разів приїжджали сюди для здійснення жертвопринесень духу «абсолютно мудрого».
Храм побудований за принципом імператорського палацу, головні споруди якого розташовані на центральній осі, орієнтованої з півдня на північ, допоміжні - збудовані симетрично, по лівій і правій сторонах. Сам храм займає строго прямокутну площу, оточене загальною стіною з червоної цегли. В основі композиції принцип нарощування масштабності архітектурних споруд, розділених квадратними дворами і поступово збільшуються в міру наближення до центрального, найвищим хмарочосом. Двори вимощені кам'яними плитами. На території храму височіє цілий ліс кам'яних стел (більше 2100), покритих текстами, що прославляють Конфуція. Кілька десятків з них встановлені на черепах-п'єдесталах. Тут збереглася і реліквія, пов'язана з життям Конфуція, - древній колодязь будинку Кунів.
Головним будовою храмового ансамблю, розташованим по осі північ - південь, є «Дачендянь» (Палац Великого звершення / Великих звершень). Ця споруда з найбільшим числом ярусів, червоними стінами і дахом, покритої яскраво-жовтою глазурованою черепицею. Він має 34 метри в довжину, ширина його зі сходу на захід становить 54 метри. У центрі залу встановлена статуя Конфуція, праворуч і ліворуч від нього - статуї його учнів і послідовників. Перед павільйоном - платформа висотою 2 м, це - вівтар, на якому чиновники в усі епохи здійснювали ритуал жертвоприношень Конфуція. Зі східного і західного боків павільйону "Дачендянь" розташований ряд будівель, де зберігаються поминальні таблички 156 знаменитих послідовників конфуціанського вчення всіх епох. Перед палацом знаходиться павільйон, в центрі якого стоїть альтанка XI століття, звана синтанов ( «Абрикосовий вівтар»). За переказами, тут Конфуцій проводив заняття з учнями.
У східному прибудові храму знаходиться відтворений будинок самого Конфуція - проста невелика селянська садиба, яку побудували саме там, де в давнину дійсно стояв будинок Конфуція.
Також на території храмового комплексу знаходяться: павільйон «Цаншулоу» ( «Сховище книг»), павільйон «Шенцзідянь» ( «Діяння Абсолютно мудрого»), павільйон «Куйвеньге» ( «Великі твори»), альтанка «Юйбейтін» ( «Стела найвищих вказівок »), храм« Цішенси », присвячений батькам Конфуція.
За своїми масштабами цей архітектурний ансамбль поступається лише імператорському Палацу Гугун.
Садиба Конфуція площею в 160 тис. МІ знаходиться на схід від Храму Конфуція і складається з 480 приміщень. У ній проживали нащадки старшого онука по прямій лінії спадкоємців Конфуція.
У 195 році до н. е. нащадки Конфуція отримали від імператора перший титул. З того часу рід Конфуція став користуватися незліченними почестями. У 1055 році імператор Жень-цзун завітав нащадку Конфуція в 46-му поколінні титул «Яньшен-гун» - «продовжувач роду з покоління в покоління» і з цього часу маєток перетворилося на справді палацовий ансамбль. Цей титул передавався в роду Конфуція аж до 1935 року, коли його володарем був нащадок Конфуція в 77-му поколінні. Володарю титулу «Яньшен-гун» ставилося здійснювати жертвопринесення Конфуцію і бути продовжувачем роду. В історії Китаю не було ні одного роду, який би понад 1000 років незмінно користувався таким високим суспільним становищем, як рід Конфуція.
Згідно з правилами роду, щоб слідувати ритуалу жертвопринесень Конфуція, нащадки старшого онука по прямій лінії успадкування мали з покоління в покоління жити в Господі Конфуція в повіті Цюйфу. Головні споруди розташовуються незмінно на центральній осі з півдня на північ і підрозділяються на східну, західну і центральну частини. У східній частині знаходяться пологовий будинок і майстерні, західна частина служила місцем прийому гостей і читання трактатів, в центральній частині знаходяться головні будови цього палацового ансамблю: передня частина - службове приміщення, задня частина - житловий комплекс.
На відстані 1 км на північ від Садиби Конфуція, поза міської стіни Цюйфу, знаходиться Ліс (або Роща) Конфуція. Це величезний парковий комплекс, який є родовим кладовищем роду нащадків Конфуція (роду Кун). Тут покоїться прах самого Вчителя і тисяч його нащадків.
У в'їзду на кладовище - великі ворота, що охороняються парою кам'яних левів. У центрі цвинтарного Ліси знаходиться могила Конфуція. Могильний пагорб насипаний у формі кінського крупа: така форма, згідно з давньою (епоха Чжоу, XI - III ст. До н. Е.) Традиції, покладалася для насипів над похованнями можновладних осіб (князі Чжу хоу, глави питомих володінь). У пагорба розташовуються дві кам'яні плити (стели) з вигравіруваними написами.
На захід від могили Конфуція знаходиться комплекс будівель, призначених для зберігання поминальних табличок і відправлення служб. До них приєднуються будівлю і стела, зведені в пам'ять про хатині, де мешкав учень Конфуція Цзи-гун.