Людина чомусь так влаштований, що нерідко, щоб усвідомити свою провину, він повинен потрапити в неприємну ситуацію, яка привела б до переоцінки цінностей. Ось тоді ця людина, як ніби глянувши на себе і свої вчинки з боку, згадує про Бога, про свої гріхи, про скривджених їм людей, про ненадані комусь допомоги, про марно прожитого життя. І буває так, що каяття приходить занадто пізно - попросити прощення вже ні в кого.
У кожної людини є совість, яка виявляє, що людина щось зробив не так, не по совісті (образив когось) і призводить до каяття і людина змінюється.
Тільки совість має здатність захмарюватися. Коли людина робить поспіль кілька поганих справ і не дає собі часу прислухатися до совісті і покаятися, тоді вона затихає і затьмарюється, тобто більш не нагадує про скоєному поганому вчинку. Що сумно. І каяття не приходить.
Каяття приходить тоді, коли людина перестає себе потурати і постійно виправдовувати себе; коли ми можемо подивитися на себе з боку і чесно зізнатися собі ж в скоєну провину або думках. І має бути мірило вчинків. Це і є заповіді Божі. І совість, вроджена від Бога людині риса, помічниця нам в чесності перед собою.
Але на самому початку, і без цього ніяк, лежить початкова сходинка відкритого погляду на світ в цілому і внутрішній власний світ - це "жебрацтво духу", тобто смирення. Бо гордим Бог противиться; а без Бога тут не обійтися.